伯牙
- 優(yōu)課展播
伯牙鼓琴學(xué)科：小學(xué)語文? ?教材版本：人教2018課標(biāo)版（六年級上冊）主講教師：楊靜? ?學(xué)校：琿春市第八小學(xué)校教學(xué)分析：本篇課文講的是與中國古代藝術(shù)家有關(guān)的故事。課文共四句話，分為兩個部分。第一部分講伯牙與鐘子期“高山流水遇知音”。第二部分講鐘子期死后，“伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴”，因?yàn)?span id="syggg00" class="hl">伯牙“以為世無足復(fù)為鼓琴者”，從中可以感受到伯牙失去“知音”后悲痛欲絕的心情和決絕的態(tài)度，也可以看出兩人建立在相互理解、相互欣賞基礎(chǔ)上無比深厚的情誼。教學(xué)中，教師以“正
江蘇科技報(bào)·E教中國 2023年1期2023-05-30
- 伯牙鼓琴
☆王 鋼伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯（shāng）乎若流水?！辨R子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。我先簡單講一下這篇小古文的意思吧。春秋時期，有位叫伯牙的人擅長彈琴，而鍾子期能夠聽懂琴聲所表達(dá)的內(nèi)容。伯牙彈琴的時候，心里想的是泰山，鍾子期聽了就說：“彈得真好啊，巍峨的泰山仿佛出現(xiàn)在我的眼前?！?span id="syggg00" class="hl">伯牙彈琴的時候，心里想的是江河，鍾子期聽
作文小學(xué)中年級 2022年11期2022-11-25
- 《伯牙鼓琴》(六上)教學(xué)實(shí)錄及評析
們都已經(jīng)讀過了《伯牙鼓琴》了吧？生：讀過。師：現(xiàn)在老師考考你們。你們先自己再讀讀課文，對照注釋，想一下課文的大概意思。讀得差不多懂了，就和同桌相互說一說。（學(xué)生自己結(jié)合注釋，讀通課文，交流課文大意。約七八分鐘時間。）師：誰能把課文讀一遍？（出示課文）（一生讀，稍顯急促。）師：這位同學(xué)讀得怎么樣？生：讀得還可以。師：（對讀書的學(xué)生）他說你還可以，什么叫還可以？就是湊合，將就，還能聽。說明你還有很大的上升空間啊！（生笑）同學(xué)們，讀古文時，節(jié)奏很重要，一定要讀得
小學(xué)語文教學(xué)·會刊 2022年11期2022-05-30
- 讀，文言文教學(xué)的一張好牌
容，獲得啟迪?！?span id="syggg00" class="hl">伯牙鼓琴》是統(tǒng)編教材六年級上冊的一篇古文，講述了伯牙和鍾子期這對知音的凄美故事。筆者以《伯牙鼓琴》為例，舉例朗讀之法。一、給出方法，讀好節(jié)奏師：讀古詩講究平長仄短，一二聲讀得長，三四聲讀得短，古文也可以這樣讀。這是劉老師根據(jù)自己的感悟劃出的節(jié)奏，一橫線表示停頓的時間短，兩橫線表示停頓的時間長，看著大屏先自己先試著讀一讀，當(dāng)然也可以融入自己的理解和感悟。（課件）：伯牙--鼓琴--，鐘子期--聽-之--。方--鼓琴--而--志在-太山--，鐘子
快樂學(xué)習(xí)報(bào)·教師周刊 2022年4期2022-04-25
- 知音亭彈知音琴
潘欣鈺上回說到伯牙拜辭楚王，恣情觀覽。恰逢行至漢陽江口，操琴一曲，巧遇知音鐘子期。二人相談甚歡，結(jié)為兄弟。欲別之際，個個灑淚，約定于仲秋中五六日再見。俞伯牙返于晉陽，回復(fù)了晉主，自不必說。伯牙回了晉國，依舊做那上大夫的官職，每日公文往來不絕，閑時攬琴操曲，或攬歷山川，自有一番野趣與興味。往來總覺日子如白駒過隙，忽然而已，然自拜別子期，心心念念，無一日不惦念那知音之人，竟覺歲月甚長，頗有些難熬之意。日日嘆息，只恨官職在身，不好隨心遠(yuǎn)游，又怨?jié)h陽與晉陽相去甚遠(yuǎn)
青春 2022年4期2022-04-12
- 緊扣關(guān)聯(lián)性任務(wù)深度品悟知音文化
——六上《伯牙鼓琴》教學(xué)實(shí)錄及點(diǎn)評
文言文二則》中與伯牙有關(guān)的一篇文言文。請大家和老師一起寫課題。（學(xué)生書空，齊讀課題。）師：課題中的“鼓”是什么意思？生：“鼓”應(yīng)該是“彈”的意思。師：“伯牙鼓琴”就是——生：伯牙彈琴。師：（出示：我有嘉賓，鼓瑟鼓琴）《詩經(jīng)》有云——生：我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。師：“鼓”在文言文里就有“彈”的意思。帶著理解再讀課題。師：這篇文言文除了寫伯牙，還寫了另外一個人，請同學(xué)們打開語文書，看看課文寫了伯牙和誰的故事。生：鍾子期。師：從哪句話中讀出來的？生：伯牙鼓琴，鍾子期
小學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)(語文) 2022年7期2022-03-02
- 伯牙鼓琴
：漢陽江口人物：伯牙鍾子期（旁白：伯牙是春秋時期著名的琴師，善彈七弦琴，技藝高超，被人尊為“琴仙”。有一年，伯牙奉晉王之命回家鄉(xiāng)楚國。他乘船來到了漢陽江口時，遇到風(fēng)浪，將船停泊在一座小山下。晚上，風(fēng)浪漸漸平息，云開月出，景色十分迷人。伯牙拿出隨身帶著的琴，專心致志地彈了起來。他彈了一曲又一曲，正當(dāng)他完全沉醉在優(yōu)美的琴聲中時，猛然看到一個人在岸邊一動不動地站著。）（第一幕。伯牙在漢陽江口撫琴，鍾子期路過。）伯牙：你是何人？鍾子期：“先生，我上山打柴，回家晚了
雪豆月讀·高年級 2021年11期2022-01-01
- 《伯牙鼓琴》教學(xué)實(shí)錄
一篇文言文——《伯牙鼓琴》。我想問問大家，以前你們學(xué)過很多篇文言文，要把文言文學(xué)好，有什么好方法嗎？生：查找它自己本身的意思。師：可以來看看它的意思，也就是了解文章的意思，對嗎？你用什么方法了解文章的意思？生：在網(wǎng)上或者資料書上查找。師：查閱相關(guān)的資料是個不錯的方法。生：我覺得在了解文言文之前我們應(yīng)該先把文言文讀熟，把字音讀準(zhǔn)，然后再通過注釋和一些翻譯來理解。師：看來，讀準(zhǔn)、讀好是學(xué)好文言文的第一步。還有同學(xué)想說嗎？生：我們在讀文言文的同時還要大致理解文言
小學(xué)語文教學(xué)·人物版 2021年9期2021-11-29
- 朗讀·想象·感悟
故事的名字——《伯牙鼓琴》。（板書課題）師：同學(xué)們預(yù)習(xí)了課文，你對伯牙了解多少？生：伯牙非常善于彈琴。生：伯牙是春秋時期著名的琴師。師：伯牙不僅能彈琴，還會作曲，當(dāng)時的人們稱他為“琴仙”。師：（手指課題中的“鼓”）“鼓”的意思是——生：彈。師：“伯牙鼓琴”的意思就是——生：伯牙彈琴。師：帶著理解齊讀課題。（生齊讀課題）【評析：教師以樂曲《高山流水》導(dǎo)入，讓學(xué)生靜靜聆聽，一方面吸引學(xué)生的注意力，另一方面也為后文伯牙和鍾子期因音樂而成為知音做好鋪墊?！慷?、指導(dǎo)
小學(xué)語文教學(xué)·人物版 2021年6期2021-08-06
- 讀出經(jīng)典的新意
，學(xué)會創(chuàng)造?！啊?span id="syggg00" class="hl">伯牙鼓琴》為我們展現(xiàn)了巍峨的高山、湯湯的流水。音樂還可能表現(xiàn)哪些動人的場景呢？”帶著這個問題，筆者讓學(xué)生分小組合作討論，先說一說，再讀一讀，最后演一演。有的學(xué)生說“伯牙鼓琴志在大江，善哉，滾滾兮若波濤”;有的說“伯牙鼓琴志在秋月，善哉，皎皎兮若玉盤”;有的說“伯牙鼓琴志在春花，善哉，萋萋兮若芳草”;還有的說“伯牙鼓琴志在紅日，善哉，圓圓兮若火球”……學(xué)生的思維打開了，他們把想象和畫面緊密結(jié)合，有的高聲朗讀，有的手舞足蹈，有的大聲吟唱。在此基
湖北教育·教育教學(xué) 2021年5期2021-08-02
- 基于教材生發(fā)教學(xué)資源
礎(chǔ)是課程分析?！?span id="syggg00" class="hl">伯牙鼓琴》講述的是關(guān)于“高山流水遇知音”的故事，該文言簡意賅，傳遞了中國古代的交友價值觀。流傳了幾千年的古曲《高山流水》旋律優(yōu)美，蘊(yùn)含著伯牙與子期的動人故事。在教學(xué)中，筆者巧妙地把樂曲《高山流水》移植到課堂，一開始就引起了學(xué)生的興趣，激發(fā)了學(xué)生急切地想要了解“知音”的情感點(diǎn)。同時，筆者緊扣課文最后一句“鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者”，插入悼曲，使學(xué)生產(chǎn)生失去知音的共鳴，進(jìn)而達(dá)成激發(fā)情感，感受“知音”深義的目標(biāo)。
湖北教育·教育教學(xué) 2021年2期2021-03-02
- 問世間，“琴”為何物
【教學(xué)實(shí)錄】一、伯牙與琴，琴為樂器師：同學(xué)們，請看老師寫一個字（板書篆體“琴”），猜猜這是什么字。生：琴。師：大概同學(xué)們都會根據(jù)今天的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行猜測。沒錯，就是“琴”。這拱形表示琴體，橫線則表示琴弦。琴是一種——生：樂器。師：（板書：樂器）說起樂器，你們學(xué)過嗎？你學(xué)的是什么樂器？（生答“鋼琴、小提琴、二胡……”）師：談?wù)剬W(xué)習(xí)樂器時你的感受。（生答“為了考級而學(xué)、被逼著學(xué)、學(xué)習(xí)時很享受……”）師：也許，學(xué)習(xí)了課文之后，你們會有新的感覺。今天，我們要學(xué)習(xí)的課
教學(xué)月刊小學(xué)版·語文 2021年2期2021-02-08
- 知 音
碎金。清風(fēng)徐來，伯牙的寬衣大袍鼓蕩著。伯牙盤腿坐于大石之上，錚錚琴聲響起，時而如冬去春來，萬物復(fù)蘇，繁花似錦，百鳥爭鳴；時而如夏盡秋來，繁華落盡，“?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰”……伯牙仿佛將自己的生命都融入這片琴聲中。遙望著遠(yuǎn)處連綿起伏的青山，伯牙長嘆一口氣，若是能像這山一般逍遙自在，不理俗世紛爭，那是何等逍遙自在??！此時，河面上忽然傳來一陣漁歌，忽高忽低，粗獷豪邁。一個漁夫劃著小船而來，他仰面大笑道：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！”伯牙心中一驚，抬起頭來打量，
快樂語文 2020年28期2021-01-05
- 伯牙應(yīng)該絕弦嗎？
◎黃珺俞伯牙和鍾子期的故事，你聽過嗎？這是“知音”一詞的源起。我們把“知音”當(dāng)作友情的最高境界，古往今來，很多人都在“不惜歌者苦，但傷知音稀”（出自漢樂府《西北有高樓》，意思是“不憐惜歌者內(nèi)心的苦楚，只是感傷能聽懂這苦楚的人太少了”）。我為什么要聊這個呢？因?yàn)?，這一期，我們有一篇文章就是在談“高山流水”的友情。編輯部的老師們走進(jìn)了一個“談友情”的課堂，這堂課的老師和同學(xué)們聊起了伯牙子期的故事（我們六年級教材中有此一文）。在課堂上，老師向同學(xué)們提了一個問題：
十幾歲 2020年4期2020-02-02
- 高山流水
一位著名的琴師叫伯牙。當(dāng)他彈奏古琴的時候，大家都陶醉在動聽的琴聲里，覺得這是世界上最美好的聲音。于是，很多達(dá)官貴人都請伯牙去演奏。可是，伯牙卻發(fā)現(xiàn)，這些人總是伴著他的琴聲喝酒玩樂，根本不去關(guān)注他琴聲里表達(dá)出來的心聲。從此以后，伯牙再也不愿意在他們面前彈琴了。伯牙帶著他的琴四處旅行。有時候，他在開滿桃花的樹下彈琴；有時候，他在麥浪滾滾的田邊彈琴。伯牙看到什么，就彈奏什么。他的琴聲，有時候輕松愉快，有時候又悲傷婉轉(zhuǎn)。時常會有人停在伯牙的身邊聽琴，然后大聲夸獎幾
動漫界·幼教365(小班) 2019年4期2019-06-11
- 得意窮趣 知音知心
算是一大幸事了。伯牙鐘子期的故事千百年來為世人所欽慕神往，正表現(xiàn)了人們對這樣的知己之誼的期待。蘇教版七年級下冊第二單元選錄了《列子》中的這一則故事，教學(xué)中與學(xué)生共同品讀交流，感觸很多。一、愛音樂，奠定相識的前提伯牙善奏。音樂是一種特殊的語言表達(dá)形式，它沒有詞匯的表達(dá)，也沒有色彩的渲染，它在音調(diào)的抑揚(yáng)緩急之中，將演奏者的所要表現(xiàn)的畫面呈現(xiàn)出來。這確實(shí)非常不容易。伯牙可以做到?！爸驹诘歉呱健薄爸驹诮印?，他的琴聲可以描摹高山的巍峨雄偉的狀貌，可以表現(xiàn)大河的浩蕩
中學(xué)語文·大語文論壇 2019年3期2019-04-17
- 不與任何“你曾經(jīng)看到過的設(shè)計(jì)”相像
設(shè)計(jì)。筆者試以《伯牙絕弦》為例，說一說怎樣設(shè)計(jì)，才能不與任何“你曾經(jīng)看到過的設(shè)計(jì)”相像。人教版小學(xué)六年級上冊第25課《伯牙絕弦》：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。通篇不過81個字，清楚明白地?cái)⑹隽恕?span id="syggg00" class="hl">伯牙絕弦”的故事。那么，教學(xué)設(shè)計(jì)怎樣做到“不與任何你曾經(jīng)看到過的設(shè)計(jì)相像”呢？在筆者看來，不妨分三
江西教育B 2019年2期2019-04-12
- 《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)
活中正確交友，《伯牙絕弦》這篇課文給他們提供了極好的范例。在課堂設(shè)計(jì)中，圍繞“流水高山深相知”“破琴絕弦吊知音”“凄美動人悟知音”這一主線，進(jìn)行朗讀、合作、探究，以期達(dá)到“體會人們對友情的珍視”，“感受朋友間真摯的友情”的目標(biāo);理解“知音”的內(nèi)涵，學(xué)會正確交友。關(guān)鍵詞：朗讀 知音 伯牙 鐘子期教學(xué)目標(biāo)：1.有感情地朗讀課文，背誦課文。2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講這個故事。3.積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。教學(xué)重點(diǎn)：在讀中感
文學(xué)教育·中旬版 2019年3期2019-04-01
- 得意窮趣 知音知心
——讀《列子（一則）》
算是一大幸事了。伯牙鐘子期的故事千百年來為世人所欽慕神往，正表現(xiàn)了人們對這樣的知己之誼的期待。蘇教版七年級下冊第二單元選錄了《列子》中的這一則故事，教學(xué)中與學(xué)生共同品讀交流，感觸很多。一、愛音樂，奠定相識的前提伯牙善奏。音樂是一種特殊的語言表達(dá)形式，它沒有詞匯的表達(dá)，也沒有色彩的渲染，它在音調(diào)的抑揚(yáng)緩急之中，將演奏者的所要表現(xiàn)的畫面呈現(xiàn)出來。這確實(shí)非常不容易。伯牙可以做到?！爸驹诘歉呱健薄爸驹诮印保那俾暱梢悦枘「呱降奈《胄蹅サ臓蠲玻梢员憩F(xiàn)大河的浩蕩
中學(xué)語文 2019年9期2019-01-30
- 伯牙摔琴
列國多奇聞， 俞伯牙漢陽撫琴遇知音，巧逢鐘子期對答把琴問，意氣相投又把香焚。他二人分手太急未得細(xì)談?wù)?，約會了漢陽相會再等來春。且不言伯牙回朝去交旨，子期回家侍奉雙親。提起漢陽撫琴多親近，贈銀回家讀書文。不料想讀至秋后心血用盡，勞心傷神看看要?dú)w陰。臨危時稟報(bào)二老：“千萬你莫失信，將為兒埋在江邊等來春。到那時倘若有伯牙來訪問，雖不能夠見了他的面，可引他到兒的墳?！弊悠谙率罆呵夷?，再表表伯牙那位干國的賢臣。來至在漢陽江口馬鞍山相近，小舟攏岸細(xì)留神，莫非說賢弟你
曲藝 2018年10期2018-12-07
- 讀說品悟 知音知心
祥【教學(xué)設(shè)想】《伯牙絕弦》是人教版六年級上冊第八單元的一篇小古文，講述的是伯牙彈琴，鐘子期必能聽懂琴聲描繪的內(nèi)容，鐘子期死后，伯牙把琴摔破，再也不彈琴的故事。這是流傳千古的知音佳話。學(xué)習(xí)這篇小古文，一是要讀懂古文，理解課文內(nèi)容，二是要受到知音文化熏陶，懂得良好的藝術(shù)修養(yǎng)、真誠的朋友情誼能夠豐富人的心靈，成就人生的美好。教學(xué)此課，設(shè)計(jì)三個教學(xué)板塊——讀課文、說知音、品心情，旨在通過充分的語文活動，完成對課文的感知、理解和欣賞。學(xué)生以語言文字為憑借，在讀說品悟
教學(xué)月刊小學(xué)版·語文 2018年7期2018-09-27
- 《伯牙絕弦》課堂實(shí)錄及評析
天要學(xué)習(xí)的課文《伯牙絕弦》。這是我們第二次接觸文言文，相信大家都能喜歡?！军c(diǎn)評：由風(fēng)景名勝古琴臺、黃鶴樓、晴川閣引出“天下知音第一臺”，展現(xiàn)了我國豐厚的文化底蘊(yùn)和民族積淀。這樣開課，學(xué)生能夠領(lǐng)略老師的文化功底和文化素養(yǎng)，能夠激發(fā)學(xué)生的濃厚興趣，能夠增強(qiáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信。由景及文，清新自然，水到渠成。】二、縱情吟誦識知音板書課題：伯牙絕弦。師：誰來讀一讀課題？生1讀。師：這個“弦”字很難讀的，她讀得真好！咱們也一起讀讀。生齊讀。師：讀準(zhǔn)了題目，你知道這
語文教學(xué)與研究(綜合天地) 2018年4期2018-08-24
- 《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)
要 本文主要對《伯牙絕弦》這篇課文進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。關(guān)鍵詞 伯牙絕弦；教學(xué)中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2018）07-0249-01選編這篇課文的意圖：讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文大意；積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；體會音樂藝術(shù)的無窮魅力。教學(xué)目標(biāo)：知識與技能目標(biāo)是可以朗讀課文并背誦課文；過程與方法目標(biāo)是能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事；情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)是積累
讀寫算 2018年7期2018-08-22
- 構(gòu)建以生為本的閱讀教學(xué)
讀重點(diǎn)詞句，體會伯牙為紀(jì)念子期而破琴絕弦的情感。四、前置作業(yè)（一）預(yù)習(xí)目標(biāo)1.自由讀文，試著讀通順。2.試著根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，再試著用自己的話說說全文意思。3.閱讀知識鏈接，搜集俞伯牙、鐘子期以及古今交友的名言名句。（二）預(yù)習(xí)內(nèi)容1.復(fù)習(xí)：仔細(xì)觀察這兩個詞的組成結(jié)構(gòu)，照樣子把下面的詞語補(bǔ)充完整，再試著寫幾個。峨峨泰山 洋洋江河清風(fēng) 明月 楊柳 芳草 云霧2.自由讀文，讀不通的地方多讀幾遍，努力做到正確，流利，有節(jié)奏。3.借助注釋、課外資料和聯(lián)
東方教育 2018年16期2018-08-22
- 琴
首。?漢字知識卡伯牙絕弦伯牙與鐘子期是一對千古傳頌的至交典范。伯牙善于演奏，鐘子期善于欣賞。這就是“知音”一詞的由來。后來，鐘子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認(rèn)為世界上再也不會有人像鐘子期一樣了解自己了。沒有了知音，伯牙彈琴給誰聽呢？于是，伯牙把自己最心愛的琴摔碎，挑斷琴弦，終生不再彈琴。這就是“伯牙絕弦”的故事。明代小說家馮夢龍根據(jù)這個故事創(chuàng)作了《俞伯牙摔琴謝知音》。
創(chuàng)新作文(1-2年級) 2017年10期2018-04-16
- 以讀為本 讀中悟情
感的基本途徑?！?span id="syggg00" class="hl">伯牙絕弦》講述了千古流傳的“知音”難覓的故事。本文的教學(xué)難點(diǎn)是在讀中感受朋友間相互理解和欣賞的真摯情誼。因此，教學(xué)中以“讀”為主，讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。讀中品味節(jié)奏、韻味開課，以一曲《高山流水》創(chuàng)設(shè)音樂情境，帶學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)古文的意境。伯牙為什么要割斷琴弦從此不再彈琴了呢？學(xué)生帶著這樣一個問題進(jìn)入文本，開始嘗試讀課文。讀準(zhǔn)字音、讀順句子，這是基本要求。學(xué)生先自由讀，再個別展示
湖北教育·教育教學(xué) 2018年3期2018-04-02
- 詠嘆，穿越時空之橋
———淺談《伯牙絕弦》的教學(xué)設(shè)想
，廣東 佛山）《伯牙絕弦》是六年級上冊一篇小古文，古文雖然短小卻雋永感人，教學(xué)中如何避免繁瑣的講解，獨(dú)開僻壤詮釋對中華經(jīng)典的理解，帶領(lǐng)學(xué)生由淺入深、細(xì)細(xì)品讀文言文的節(jié)奏和韻味，用詠嘆代替講解，體味伯牙和子期之間惺惺相惜之情，使教學(xué)在學(xué)生與文本之間架起時空之橋。一、“三嘆知音”悟真情教學(xué)中我重點(diǎn)把學(xué)習(xí)任務(wù)放在了“悟”字上。對于小學(xué)生來講，“高山流水”“子期伯牙心有靈犀”很難理解，學(xué)習(xí)中我運(yùn)用“句式練習(xí)、構(gòu)建畫面、讀悟結(jié)合”的方式完成“三嘆知音”教學(xué)目標(biāo)，構(gòu)建
新課程 2018年7期2018-02-24
- 細(xì)細(xì)品讀感知音 步步深入悟魅力
——談文言文《伯牙絕弦》教學(xué)
探索和實(shí)踐，以《伯牙絕弦》為例，談?wù)劷虒W(xué)文言文的實(shí)踐和思考?！?span id="syggg00" class="hl">伯牙絕弦》全文僅77個字，卻敘述了春秋時代一段令人蕩氣回腸的故事。俞伯牙擅長鼓琴，可就是沒人能聽懂他的琴聲，后來終于遇到子期這位能聽懂他琴聲的知音，他們覺得相見恨晚。不久，子期去世，伯牙傷心不已，便把琴摔碎，一輩子不再彈琴。就這篇文章而言，有了注釋和工具書，理解內(nèi)容不難，難的是讓學(xué)生體會伯牙與子期之間真摯的友情。為了讓學(xué)生感受俞伯牙和鐘子期的友情，感受古文的魅力，教師在教學(xué)時可以做以下嘗試：一、
新課程教學(xué)(電子版) 2018年6期2018-02-23
- 高山流水
秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當(dāng)時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學(xué)，曾拜高人為師，但他總覺得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛響起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉(zhuǎn)，把大自然的美妙融進(jìn)了琴聲
作文周刊·小學(xué)六年級版 2017年37期2017-11-14
- 高山流水
春秋時期，有個叫伯牙的人，他精通（jīnɡ tōnɡ）音律，琴（qín）藝高超，是當(dāng)時著名的琴師。一天夜里，伯牙乘船游覽（yóu lǎn），面對清風(fēng)明月，思緒萬千，不禁（jīn）彈起琴來。伯牙彈起贊（zàn）美高山的曲調(diào)，忽聽岸上樵（qiáo）夫拍手叫絕：“彈得真好，雄偉莊重，好像高聳（sǒnɡ）入云的泰山一樣！”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)流水的樂曲時，樵夫又贊道：“彈得真好，寬廣浩渺（hào miǎo），好像江河在奔流一樣?！?span id="syggg00" class="hl">伯牙心里所想的，樵夫都心領(lǐng)神會。這位樵夫就
紅蜻蜓·低年級 2017年8期2017-10-30
- 知音之交
秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當(dāng)時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學(xué)，曾拜高人為師，琴技達(dá)到很高的水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波濤洶涌，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛響起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉(zhuǎn)，把大
作文周刊·小學(xué)六年級版 2017年8期2017-07-11
- 知音
一日，月朗風(fēng)清。伯牙面對秋江彈著《高山流水》，這是他最喜愛的一首曲子。正當(dāng)伯牙撫琴而奏“志在高山”時，有一個叫鐘子期的人在旁邊也聽到了，嘖嘖贊嘆道：“真妙啊，氣勢磅礴，就像挺拔雄偉的泰山！”伯牙很覺驚訝，看了一眼子期。馬上他又撫琴彈奏起“志在流水”的樂段。才奏了一會兒，子期又意味深長地說：“真妙，我看見了煙波浩渺、寬廣無邊的江河流水！”這時，伯牙再也按捺不住心中的激動，猛地站了起來，拉著子期的手，說：“高山流水，知音難遇。想不到在這里能遇上您這樣一位真正了
小天使·四年級語數(shù)英綜合 2017年3期2017-04-25
- 像伯牙琴師那樣教作文
徐飛琴曲《伯牙水仙操》序上記載了一則故事：伯牙學(xué)琴于成連，三年而成。至于精神寂寞，情之專一，未能得也。成連曰：“吾之學(xué)不能移人之情，吾師有方子春在東海中?！蹦速l糧從之，至蓬萊山，留伯牙曰：“吾將迎吾師！”劃船而去，旬日不返。伯牙心悲，延頸四望，但聞海水汩波，山林窅冥，群鳥悲號。仰天嘆曰：“先生將移我情！”乃援操而作歌云：“繄洞庭兮流斯護(hù)，舟楫逝兮仙不還，移形素兮蓬萊山，歍欽傷宮仙不還。”伯牙遂為天下妙手。伯牙琴師成連真是天下一等的老師！他深知技法易傳，而情
新作文·中學(xué)作文教學(xué)研究 2017年3期2017-04-07
- 伯牙：自然是最偉大的老師
什么，每次看到“伯牙”這個霸氣外露的名字，就會聯(lián)想到，那個喜歡咬人耳朵的拳擊冠軍邁克·泰森。伯牙是不會咬人的。伯牙是我國戰(zhàn)國時期的一位斯斯文文的音樂大咖。琴曲《高山》《流水》和《水仙操》等，是他冠絕千古的代表作。伯牙的原籍是在楚國的郢（ying）都，也就是現(xiàn)在的湖北省荊州市。也有人說“伯牙姓俞，名瑞，字伯牙”，其實(shí)這都是上了小說家馮夢龍的當(dāng)，是以訛傳訛的結(jié)果。其實(shí)，他就姓伯。創(chuàng)作俱佳的伯牙伯牙是當(dāng)時赫赫有名的琴師，他擅長七弦琴演奏，琴藝非常高超。更為難能可
琴童 2017年3期2017-04-05
- 琴
高木灬漢字知識卡伯牙絕弦伯牙與鐘子期是一對千古傳頌的至交典范。伯牙善于演奏，鐘子期善于欣賞。這就是“知音”一詞的由來。后來，鐘子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認(rèn)為世界上再也不會有人像鐘子期一樣了解自己了。沒有了知音，伯牙彈琴給誰聽呢？于是，伯牙把自己最心愛的琴摔碎，挑斷琴弦，終生不再彈琴。這就是“伯牙絕弦”的故事。明代小說家馮夢龍根據(jù)這個故事創(chuàng)作了《俞伯牙摔琴謝知音》。（答案：一心一意、高山流水、狐假虎威、興高采烈。）
創(chuàng)新作文(小學(xué)版) 2017年28期2017-03-21
- 文本互讀覓“知音”
劉利平 劉翠萍《伯牙斷琴》是鄂教版四年級《語文》上冊第六單元“良朋益友”中的第一篇課文。文章根據(jù)史書上記載的相關(guān)故事改編而成，講述的是發(fā)生在武漢市漢陽古琴臺的一段千古佳話。假期里靜讀《伯牙斷琴》，窮究“知音”意旨，遇疑惑之處就查閱典籍，頗有收獲。一、“知音”者，“知志”也無論伯牙彈奏什么樂曲，鐘子期很快便能道出曲子表達(dá)的思想和感情。有一次，伯牙彈奏了一首表現(xiàn)高山的曲子，鐘子期立刻興奮地說：“好一座巍峨的高山哪！我好像登上了泰山，親身感受到了那雄偉的氣魄呢！
湖北教育·教育教學(xué) 2017年1期2017-03-09
- 這樣的仿寫更規(guī)范
教版六年級上冊《伯牙絕弦》講述了俞伯牙和鐘子期成為知音的故事。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力，伯牙把感情融入樂曲中，而子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴，不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意。文中是這樣描述：“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’”作為本文的重點(diǎn)內(nèi)容，《教師教學(xué)用書》的“教學(xué)案例”中有這樣的安排：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言的拓展和運(yùn)用：假如你是子期，當(dāng)“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)
小學(xué)語文教學(xué)·園地 2017年1期2017-02-15
- 知音
陳國凡天剛亮，俞伯牙就抱著七弦琴坐在京城大門口彈奏《高山流水》，開始他一天的音樂旅程。伯牙手指在琴弦間上下上跳躍，雙眼微閉，腳打拍子，還不時地?fù)u頭晃腦，就有或激昂或委婉的音樂流淌出來。進(jìn)出城門的人漸漸地多了起來，就有人朝伯牙身邊扔下幾個小錢。剛才還沉醉于音樂世界的伯牙立馬跳將起來，大聲嚷道，拿走拿走，我是搞音樂的，不是乞丐！沒看見我長發(fā)飄飄嗎？直到來人把錢拿回，他才罷休。若有人不肯拿回，伯牙會氣得青筋暴露，狠狠罵道，你侮辱我可以，不要侮辱我的音樂！這個瘋子
小小說大世界 2017年2期2017-02-10
- 《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)
21.教材分析《伯牙絕弦》是人教版六年級上冊"藝術(shù)的魅力"一組中的一則文言文。它講述了伯牙、子期千古流傳的高山流水遇知音的故事，伯牙、子期的真摯情誼令人動容。文章語言精粹，簡潔流暢，適于學(xué)生在反復(fù)誦讀中，感受古文意蘊(yùn)，品味文字精妙，享受審美樂趣。學(xué)生在五年級時，對于"文言文"這種"古代書面語"已有了初步感知，也掌握了閱讀文言文的一些方法。但是，由于文言文特有的表達(dá)形式，使學(xué)生在走進(jìn)文本、把握情感方面仍具有一定的困難，就需要通過創(chuàng)設(shè)情景，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀、感悟
讀與寫·下旬刊 2016年12期2017-02-09
- 伯牙學(xué)琴
期，有一個人名叫伯牙，隨成連先生學(xué)古琴。他很聰明，很快就掌握了各種演奏技巧。但是老師感到伯牙演奏時，常常理解不深，只是單純地把音符奏出來而已，少了點(diǎn)兒神韻，不能引起欣賞者的共鳴。有一天，成連先生對伯牙說：“我的老師方子春，居住在東海，他能 ① 培養(yǎng)人情趣的方法。我?guī)闱叭?，讓他給你講講，能夠大大 ② 你的藝術(shù)水平?！庇谑菐熗絻扇藗淞烁杉Z，駕船出發(fā)。到了東海蓬萊山后，成連先生對伯牙說：“你留在這里練琴，我去尋師父。”說罷，就搖船漸漸遠(yuǎn)離。過了十天，成連先生還
小學(xué)閱讀指南·高年級版 2016年9期2016-10-31
- 讀為主線“文”“言”共生——《伯牙絕弦》教學(xué)隨筆
“言”共生——《伯牙絕弦》教學(xué)隨筆湖北宜昌駐香港部隊(duì)秭歸希望小學(xué)（443600）鄭敏［摘要］《伯牙絕弦》這篇文言文，出現(xiàn)在小學(xué)義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書中的第十一冊的第八組課文里面。這也是小學(xué)生第二次接觸到文言文。為了讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)文言文并不難，教學(xué)時運(yùn)用的主要方法應(yīng)是朗讀：引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀全文，讀、思、議結(jié)合，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行說話訓(xùn)練，從而有效地突破教學(xué)重難點(diǎn)。［關(guān)鍵詞］文言文朗讀說話興趣《伯牙絕弦》是人教版語文教材六年級上冊第八組課文中的一篇文言文，講
小學(xué)教學(xué)參考 2016年4期2016-03-04
- 漢鏡圖像中的“伯牙彈琴”神話
內(nèi)涵，人們很少與伯牙、子期的“琴神話”聯(lián)系起來。直到流行于東漢末年的神人神獸鏡構(gòu)圖中，“伯牙彈琴、子期聽琴”題材才被明確地強(qiáng)化而凸顯，其中既有典型而穩(wěn)定的“標(biāo)準(zhǔn)圖式”，也有“伯牙彈琴子期吟”“伯牙陳樂、眾神見容”“伯牙舉樂、噫業(yè)主陽”“伯牙作樂、天禽并存”等銘文，成為漢鏡神話圖像研究中的一個值得關(guān)注現(xiàn)象。東漢神人神獸鏡中，“伯牙彈琴”組圖形構(gòu)雖不盡相同，但均具有“胸前置琴、雙手撫琴”的典型特征。依據(jù)鏡圖中神人、禽獸間的空間組合關(guān)系，可大致將其分為五類。第一
文物鑒定與鑒賞 2014年11期2015-03-18
- 風(fēng)骨奇?zhèn)?大美無言
羅才軍伯牙絕弦伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！?span id="syggg00" class="hl">伯牙絕弦》已然成為中華文化中關(guān)于“知音”最為生動、最為震撼的注解，它所折射的含蓄深沉、道法自然的奇?zhèn)ワL(fēng)骨，直達(dá)“大音希聲”“大璞不雕”“大美無言”的境界，滿足了我們對于這個千古絕唱在情感和事理上的所有期待。且先來看這個故事的源遠(yuǎn)流長：在古書《列子·
小學(xué)語文教學(xué)·人物版 2014年12期2014-12-30
- 伯牙學(xué)琴
期，有一個人名叫伯牙，隨成連先生學(xué)古琴，他掌握了各種演奏技巧。但是老師感到他演奏時，常常是理解不深，只是單純地把音符奏出來而已，不能引起欣賞者的共鳴。老師想把他培養(yǎng)成一個真正的藝術(shù)家。有一天，成連先生對伯牙說：“我的老師方子春，居住在東海，他能傳授培養(yǎng)人的情趣的方法。我?guī)闱叭?，讓他給你講講，這樣能夠大大提高你的藝術(shù)水平?！庇谑撬麄儌淞烁杉Z，駕船出發(fā)。到了東海蓬萊山后，成連先生對伯牙說：“你留在這里練琴，我去尋師父?！闭f罷，就搖船漸漸遠(yuǎn)去。過了十天，成連先
小學(xué)教學(xué)研究·新小讀者 2014年12期2014-12-03
- ·學(xué)會用典·
列子·湯問》：“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山！’少選之間，而志在流水，鐘子期曰：‘善哉乎鼓琴，洋洋乎若江河！’伯牙所念，鐘子期必得之。”大意是：伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期聽后說：“你彈得太好了！我的眼前仿佛出現(xiàn)了巍峨的高山！”心里想到流水，鐘子期又說：“好??！我好像看見了奔騰的江河！”伯牙所想的，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。鐘子期死后，伯牙覺得再也找不到知音了，于是他把心愛的琴摔碎，不再彈奏。后用高山流水比喻知音難覓
月讀 2014年11期2014-11-17
- 例談小學(xué)文言文教學(xué)的趣、味、意
講授六年級上冊《伯牙絕弦》這篇文言文時，首先拋出問題讓學(xué)生思考，從而引出重點(diǎn)句子。師：讀了這個故事，你們發(fā)現(xiàn)伯牙和子期各有什么特點(diǎn)？生：伯牙善彈琴，子期善聽。師：你們是從哪些句子看出的？（教師根據(jù)學(xué)生的回答，課件出示：伯樂鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”然后把焦點(diǎn)引向?qū)χ攸c(diǎn)字的理解上）師：“善”一共出現(xiàn)4次，它們分別是什么意思？生：“善鼓琴”和“善聽”中的“善”是擅長的意思?！吧圃铡钡摹吧啤笔恰?/div>
中小學(xué)教學(xué)研究 2014年7期2014-07-26
- 絕弦故事憾心弦 文化傳承潤素養(yǎng)
毛春苗“伯牙為什么因?yàn)樽悠谒懒司桶炎约盒膼鄣那偎?，一生不再彈琴了？”?span id="syggg00" class="hl">伯牙對知音做出這樣的舉動，是不是有點(diǎn)魯莽？”“伯牙如果不摔琴是不是就沒有伯牙絕弦這個故事了？”在教學(xué)六年級上冊的古文《伯牙絕弦》一課時，一個學(xué)生提出了自己的想法，可見他對于古人伯牙的這個舉動并不能充分理解。為了讓學(xué)生們更好地理解絕弦的深意，教學(xué)設(shè)計(jì)中我進(jìn)行了調(diào)整，讓學(xué)生們從絕字的本義是“以刀斷絲”開始理解，然后拓展“絕交、絕唱”等詞，感受到一個“絕”字背后、一個決絕之人的背后必定有一個北京教育·普教版 2014年6期2014-07-25
- 以古文解古文
如你是子期，聽到伯牙的琴聲你會怎樣贊嘆？”等情境，讓學(xué)生在朗讀的同時，深入語言環(huán)境去學(xué)習(xí)語言、運(yùn)用語言。這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣就會在朗讀的過程中不斷地被激發(fā)。特色二：以古文解古文《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文教學(xué)是工具性與人文性的統(tǒng)一?！睘榱藥椭鷮W(xué)生理解伯牙失去知音之痛，我嘗試著采用以古文解古文的方式，搜集了如“摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈?！钡扰c本課相關(guān)的古詩文。而且，我還嘗試著讓學(xué)生用古詩來表達(dá)自己的心情，讓學(xué)生情不自禁地從古文浪漫美妙的意境中中學(xué)課程輔導(dǎo)·教師通訊 2011年2期2011-12-23
- 高山流水
?鐘子期亡后,俞伯牙一直沉浸在無盡的悲痛中,每看到那張摔碎的琴就想掉淚。他朝夫人韓娥拂拂手說,燒了它,燒了它吧。韓娥撫著斷裂的桐板和琴弦,長嘆一聲說:唉,琴在,你和子期的情誼仍在,留下它總是個念想。而此時伯牙和子期高山流水遇知音的事情已在市井坊間流傳開來,一時興起一陣音律之風(fēng),那些文人雅士紛紛習(xí)琴會友,并有很多人去拜訪伯牙。伯牙起先閉門謝客,但還是阻止不了有客來訪,于是在山里修建了一處茅屋庭院,并在和子期相遇的那片青石臺上,建了一個亭子,日日獨(dú)酌,飲醉而歸小小說月刊 2010年4期2010-05-14
- 在情感中體驗(yàn) 在體驗(yàn)中成長
閆學(xué)老師執(zhí)教的《伯牙絕弦》,在他的課堂上,我仿佛聽到了伯牙優(yōu)美的琴聲,看到了伯牙因鐘子期的離去喟然長嘆、悲切傷感的神情,也深深感受到知音難求的那種渴望、失落的心境……閆老師的課之所以給我們留下了深刻的印象,不僅僅是教師對文本挖掘得深入、透徹,更重要的是他把自己的情感深深地融入文本之中,在不知不覺中傳遞給學(xué)生,真正實(shí)現(xiàn)了學(xué)生、教師與文本的思想交流和心靈沐浴。【片段一】讀中體驗(yàn),品出味道師:文章開篇說“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽”,從什么地方可以看出伯牙確實(shí)善鼓琴江西教育B 2009年8期2009-10-10
- 伯牙學(xué)琴
期,有一個人名叫伯牙,隨成連先生學(xué)古琴。伯牙掌握了各種演奏技巧,但是老師覺得他演奏時只是單純地把音符奏出來而已,少了神韻,不能引起聽者的共鳴。于是,有一天,成連先生對伯牙說:“我的老師方子春,居住在東海,他能傳授培養(yǎng)人情趣的方法。我?guī)闱叭フ宜?讓他給你講講,一定能夠大大提高你的演奏水平?！庇谑菐熗蕉藗淞烁杉Z,駕船出發(fā)。到了東海蓬萊山后,成連先生對伯牙說:“你留在這里練琴,我去尋師父。”說罷,他搖船離開了。過了十天,成連先生還沒回來。伯牙在島上等得心焦,作文周刊·小學(xué)六年級版 2009年50期2009-08-27
- “知音”的由來
秋時期晉國大夫俞伯牙善彈琴，鐘子期善聽琴。一個皓月當(dāng)空的夜晚，伯牙正在乘興彈琴，意境表現(xiàn)高山。曲猶未盡，只聽有人贊道：“好啊！如泰山般挺拔！”伯牙抬頭一看，只見迎面走來一人，相貌粗俗。伯牙不信此人會聽琴知音，當(dāng)即又彈一曲，意境表現(xiàn)流水。誰知曲音未絕，來人又贊道：“好??！如江河水流！”伯牙吃驚不小，忙起身施禮，得知此人名叫鐘子期。于是兩人結(jié)為知己。一次，二人來到泰山游覽，遇上暴雨，便躲在巖下，伯牙因心情不佳，又彈起琴來。開始一曲表達(dá)下雨時的心情，進(jìn)而彈出雷鳴作文周刊·小學(xué)三年級版 2009年24期2009-07-27
- 分層遞進(jìn) 體味知音情 ——我教《伯牙斷琴》
音情 ——我教《伯牙斷琴》■何 柳《伯牙斷琴》選自九年義務(wù)教育六年制小學(xué)語文（鄂教版）四年級上冊。文章之所以流傳千古，是因?yàn)檫@份知音之情特別感人。由于學(xué)生年齡小，對于知音的內(nèi)涵以及為何知音難求理解不深，所以教學(xué)時，我采用了分層遞進(jìn)的教學(xué)方法來引導(dǎo)學(xué)生挖掘文本，超越文本，用發(fā)展的眼光看待古時的人和事，體味這份感人肺腑的知音之情，讓語文課堂人性更豐滿。（一）課件輔助，初品知音情教學(xué)時，我先讓孩子們總體感受鐘子期是伯牙的知音，找出總述的句子讀一讀：“鐘子期不會彈成才 2009年2期2009-04-12
- 《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)
麗波教材簡介:《伯牙絕弦》是課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書人教版語文六年級上冊第八組中的一篇精讀課文。本組教材的專題是“藝術(shù)的魅力”,各篇課文均情真意切,文質(zhì)兼美,從不同角度折射出藝術(shù)的魅力。本文是一篇文言文,通過春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期心心相印的千古佳話,表達(dá)了朋友之間知己相惜的思想境界。設(shè)計(jì)理念:文言文是我國歷史文化寶庫的重要組成部分,是古代文學(xué)的結(jié)晶,也是學(xué)生接受經(jīng)典文化熏陶、浸染的載體。六年級的學(xué)生對文言文已有所接觸,本設(shè)計(jì)立足于指導(dǎo)學(xué)生借助注解,自主讀懂課云南教育·小學(xué)教師 2009年11期2009-03-25
- “知音”的由來
國時期晉國大夫俞伯牙善彈琴，鐘子期善聽琴。伯牙彈琴意境表現(xiàn)高山，子期聽完說:“好啊!峨峨兮若泰山?！?span id="syggg00" class="hl">伯牙彈琴時想的是流水，子期聽后就說:“好啊!洋洋兮若江河?！币蚨鴥扇顺蔀橹艉糜选Ｒ淮?span id="syggg00" class="hl">伯牙出游到泰山，適逢暴雨，躲在巖下，心情很不好，于是彈起琴來。開始所彈的曲子表達(dá)下雨的感情，進(jìn)而彈出雷鳴山崩的情緒。伯牙每奏一段，鐘子期都能把他所表現(xiàn)的思想感情解釋得很清楚。伯牙于是將琴放下，唉嘆說:“好啊!子期所理解的正是我所想的，我的琴聲逃不出你所解釋的范圍了。”后來人青年文摘·上半月 1983年12期1983-01-01
- 絕弦故事憾心弦 文化傳承潤素養(yǎng)