蘇秋使

文言文是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，但小學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)興趣不濃，文言文教學(xué)面臨著挑戰(zhàn)。筆者在文言文教學(xué)過程中特別注重利用品讀、對話、練筆等教學(xué)環(huán)節(jié)，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生入情入境，走進(jìn)人物的內(nèi)心世界，從而學(xué)有所思，學(xué)有所得。

一、品讀——漸漸入味

讀在語文教學(xué)中顯得十分重要，對于文言文教學(xué)更是如此。教師可以通過學(xué)生讀的情況了解學(xué)的程度，以便更好地順讀而導(dǎo)。

比如，筆者在講授六年級上冊《伯牙絕弦》這篇文言文時，首先拋出問題讓學(xué)生思考，從而引出重點(diǎn)句子。

師：讀了這個故事，你們發(fā)現(xiàn)伯牙和子期各有什么特點(diǎn)？

生：伯牙善彈琴，子期善聽。

師：你們是從哪些句子看出的？

（教師根據(jù)學(xué)生的回答，課件出示：伯樂鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”然后把焦點(diǎn)引向?qū)χ攸c(diǎn)字的理解上）

師：“善”一共出現(xiàn)4次，它們分別是什么意思？

生：“善鼓琴”和“善聽”中的“善”是擅長的意思?！吧圃铡钡摹吧啤笔恰昂谩钡囊馑?。

師：這種一字多義的現(xiàn)象在古文中很常見?！吧圃铡北硎举潎@、表揚(yáng)，用我們現(xiàn)在的話可以怎么說？

生：太好了！妙極了！

師：請大家?guī)е@樣的贊嘆讀句子。

（生讀）

師：你讀時為什么把“哉”和“兮”字的音拖得這么長呢？

生：為了把贊嘆的語氣體現(xiàn)出來。

接下來的教學(xué)是結(jié)合注釋和語境理解雙音節(jié)詞（峨峨和洋洋），進(jìn)而體會句子內(nèi)涵。

師：你們通過看注釋理解了“峨峨”和“洋洋”的意思，它們分別用來形容什么呢？

生1：“峨峨”和“洋洋”分別形容泰山和江河。

生2：這個回答不對。

師：請給出理由。

生2：我從“若泰山”和“若江河”中看出“峨峨”和“洋洋”是形容琴聲而不是形容泰山和江河。

師：你說得有理有據(jù)。那“若”字是什么意思？

生：好像。

師：“峨峨”和“洋洋”形容琴聲怎樣呢？

生：“峨峨”和“洋洋”形容琴聲雄壯和寬廣。

師：雄壯、寬廣的琴聲與泰山、江河又有怎樣的關(guān)系？

生：雄壯、寬廣的琴聲像泰山一樣巍峨，像江河一樣廣大。

師：伯牙表達(dá)的僅僅是琴聲嗎？古人往往喜歡托詩言志，那伯牙是否借助琴聲表達(dá)什么呢？

生：伯牙借助琴聲表達(dá)泰山一樣高大的志向。

另一生：伯牙借助琴聲表達(dá)江河一樣廣闊的胸懷。

師：這高山流水般的氣度是誰聽出來的？

生（齊說）：鐘子期。

師：他真不愧是伯牙的——

生（齊說）：知音！

師：請大家?guī)е约旱母惺茉僮x句子。

（生讀）

師：從你們的讀中我感受到泰山更高了，大家的朗讀水平也更高了。

筆者考慮到學(xué)生學(xué)《伯牙絕弦》是第二次接觸文言文，教學(xué)從一個難度適中的問題讓學(xué)生思考，引出要品讀的句子，然后讓學(xué)生聯(lián)系上下文并結(jié)合注釋理解字意，一步步理解、體會句子的內(nèi)涵。在理解、體會句子的同時，學(xué)生也漸漸地讀出古文的韻味。

二、對話——漸漸入境

由于文言文比較抽象，又距離學(xué)生的生活比較遙遠(yuǎn)，因此，長期以來學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)興趣不濃。筆者在教學(xué)中借助師生對話，豐富和充實(shí)文言文的語言，化抽象為形象，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，觸動他們稚嫩的心弦，領(lǐng)悟文言文的意境。在《伯牙絕弦》這課的教學(xué)中，筆者著重從以下三個方面來引導(dǎo)對話。

首先，讓學(xué)生充分想象伯牙琴聲的表意之豐，體會他的善彈。

師：伯牙琴技妙絕天下，他的琴聲肯定不僅表達(dá)高山流水，同學(xué)們想一想，還會表達(dá)什么呢？

生：清風(fēng)、芳草、春雨。

生：瀑布、晚霞、烏云。

接下來讓學(xué)生把自己當(dāng)作鐘子期，想象他從琴聲中聽出的具體內(nèi)容，體會他的善聽。

師：你們就是鐘子期，正在聽伯牙彈琴，學(xué)著文中的句式，或用平常的句子贊一贊伯牙。

生：善哉，徐徐兮若清風(fēng)！

生：妙呀！善哉，萋萋兮若芳草！

生：我想知道，如果伯牙用琴聲表達(dá)對女人的朝思暮想，子期是否也能聽出來？

師：你的想象與眾不同。伯牙與女人是什么關(guān)系呢？

生：他們是一對戀人。

師：哦，是戀人關(guān)系呀，那是否將“女人”一詞換成更貼切的詞表達(dá)呢？

生：“姑娘”“女子”或者“美人”。

師：戀人一旦墜入愛河，一日不見如隔三秋！那急切的心情被子期聽出來了，他會怎么稱贊伯牙呢？

生：妙呀！切切兮若思美人。

最后，筆者在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，小結(jié)學(xué)生的發(fā)言，并引出句子（伯牙所念，鐘子期必得之），讓學(xué)生理解句子，在對話中悟情。

筆者在學(xué)生理解句子（伯樂鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”）基礎(chǔ)上，通過對話，讓學(xué)生想象伯牙善彈和鐘子期善聽的具體內(nèi)容。學(xué)生入情入境，領(lǐng)會知音的難能可貴。

三、練筆——漸漸入心

練筆應(yīng)該是閱讀教學(xué)的自然延伸，這樣才能使得讀寫順理成章。但必須在觸動學(xué)生心弦時，為學(xué)生搭設(shè)練筆的平臺。

教學(xué)《伯牙絕弦》時，筆者在學(xué)生充分感悟文本、感知知音的基礎(chǔ)上，著重從兩個方面引導(dǎo)學(xué)生練筆。先讓學(xué)生寫下對伯牙摔琴絕弦這一舉動的看法。

師：對伯牙失去知音時采取摔琴絕弦的舉動，你有什么想法？請寫下來。

生：我覺得伯牙失去知音的痛苦可以理解，但他用摔琴絕弦的方式了結(jié)絕妙琴技是不可取的，這分明是對自己和他人以及社會不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。

師：我從你的表達(dá)中體會到了你為伯牙感到遺憾。

教師要根據(jù)學(xué)生的所寫，引導(dǎo)學(xué)生辯證地看待伯牙摔琴絕弦的舉動。為了使學(xué)生進(jìn)一步走進(jìn)人物內(nèi)心，接下來筆者設(shè)計(jì)了讓學(xué)生勸說或者述說伯牙心聲的練筆。

師：看到如此痛苦的伯牙，你想勸勸他或者說出他內(nèi)心的真實(shí)想法嗎？

（學(xué)生動筆寫）

生：我是伯牙的妹妹，我想勸勸他：哥呀，你千萬別因失去知音而消沉，振作起來吧！子期在天上看到你現(xiàn)在這個樣子會很傷心的。

生：我要當(dāng)一回伯牙——你們就別再勸了，我知道你們都是為我好，但你們是無法體會子期在我心中的地位和分量的。子期死了，我的心也死了，就讓我的琴追隨他而去吧。

此時能深切地感受到同學(xué)們的內(nèi)心與作者的情感產(chǎn)生了共鳴。筆者順勢對學(xué)生所寫進(jìn)行點(diǎn)評，點(diǎn)明了主題。正是這摔琴絕弦體現(xiàn)了知音難覓、珍惜知音的難能可貴，才使得故事更加美麗動人、蕩氣回腸。從此，一代又一代的人們傳頌著這千古佳話，高山流水成了知音的象征，伯牙、子期成了知音的代表。

筆者在此環(huán)節(jié)安排學(xué)生練筆，是建立在學(xué)生充分感悟知音的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生打開話匣子，出現(xiàn)個性多樣的表達(dá)。正因?yàn)樽h伯牙摔琴絕弦和勸說、表白伯牙心聲環(huán)節(jié)激起學(xué)生濃厚的興趣，學(xué)生才能夠充分展開想象，多角度地表達(dá)心聲。雖然小練筆所花時間不長，但所起的作用不小，是連接閱讀和寫作的紐帶。教師應(yīng)該為練筆尋找更多時空，把它滲透到閱讀教學(xué)中，為閱讀教學(xué)畫上“點(diǎn)睛”之筆，為寫作實(shí)踐做好鋪墊。

總之，文言文教學(xué)雖然教法不同，但有一點(diǎn)是相同的，那就是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣至關(guān)重要。筆者在文言文教學(xué)過程中特別注重在品讀、對話和練筆等教學(xué)環(huán)節(jié)順勢而導(dǎo)、導(dǎo)中利悟、以寫促讀，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這樣的教學(xué)教得生動，學(xué)得主動，教學(xué)效率得到顯著提高。

（責(zé)任編輯：符 潔）