胡湘

《資政新篇》是先進(jìn)的中國(guó)人最早提出發(fā)展資本主義的方案，從政治、經(jīng)濟(jì)、外交等方面提出了嶄新的主張，順應(yīng)世界潮流，具有歷史進(jìn)步性。教師在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)該著重從整體史觀、文明史觀分析《資政新篇》出現(xiàn)的背景、主要內(nèi)容及評(píng)價(jià)，以便加深學(xué)生的理解。

一、《資政新篇》產(chǎn)生的歷史背景

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，中國(guó)被迫卷入資本主義世界市場(chǎng)，資本主義工業(yè)文明、政治文明伴隨著殖民入侵得以在中國(guó)傳播。被譽(yù)為太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)中“最開通的中國(guó)人”——洪仁玕，在流亡香港期間較多地接觸了西方自然科學(xué)和社會(huì)政治學(xué)說(shuō)，他思考、探尋過(guò)英、法、美、德等西方國(guó)家以及日本、埃及、土耳其等東方國(guó)家的興衰，更加堅(jiān)定了要對(duì)落后中國(guó)進(jìn)行變革的決心。在到達(dá)天京后，出于重振太平天國(guó)的目的，他向洪秀全提出了帶有鮮明西方烙印的《資政新篇》。

二、《資政新篇》的主要內(nèi)容

政治上，洪仁玕主張廢除傳統(tǒng)的封建主義法律制度，學(xué)習(xí)西方資本主義法律制度，提出“所謂‘以法法之者……如綱常倫紀(jì)、教養(yǎng)大典，則宜立法以為準(zhǔn)焉”。這種順應(yīng)歷史潮流而提出的以法治國(guó)的思想，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下是具有前瞻性的，是具有進(jìn)步性的。洪仁玕指出法律在制定后，其基本準(zhǔn)則要具有穩(wěn)定性，而其具體內(nèi)容可隨著時(shí)代變遷而具有可變性，是穩(wěn)定和可變的統(tǒng)一。

為了改變中國(guó)落后面貌，使中國(guó)走上自強(qiáng)自立的道路，洪仁玕認(rèn)為除了要學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的法律制度，更要發(fā)展西方民主政治。他主張應(yīng)向西方學(xué)習(xí)“邦長(zhǎng)五年一任，限以俸祿，任滿則養(yǎng)尊處優(yōu)，各省再舉。有事各省總目公議……以多人舉者為賢能也”，強(qiáng)調(diào)官吏由公眾選舉并有一定任期，決策方式采取民主決策，少數(shù)服從多數(shù)。

經(jīng)濟(jì)上，洪仁玕強(qiáng)調(diào)太平天國(guó)應(yīng)學(xué)習(xí)西方的“邦法”，即資本主義制度，建立和發(fā)展中國(guó)的資本主義經(jīng)濟(jì)。為此，他主張采取諸多措施：發(fā)展交通、辦理郵政、開采礦藏、興辦水利、獎(jiǎng)勵(lì)制造、開辦銀行和保險(xiǎn)事業(yè)等。

關(guān)于“興銀行”，洪仁玕提出“倘有百萬(wàn)家財(cái)者，先將家資契式稟報(bào)入庫(kù)”。關(guān)于“興銀行”的利潤(rùn)分配，允許“富民”每?jī)扇∠⑷?。關(guān)于“興銀行”的勞動(dòng)力來(lái)源，允許“準(zhǔn)富人請(qǐng)人雇工，不得買奴”，也就是允許采用資本主義的雇傭勞動(dòng)，并通過(guò)教育和行政強(qiáng)制手段迫使雇工接受資本主義勞動(dòng)紀(jì)律。由此可見(jiàn)，洪仁玕明確地提出了必須采用西方資本主義的經(jīng)營(yíng)方式，改革舊的生產(chǎn)關(guān)系。

在社會(huì)建設(shè)方面實(shí)行全面改革，興辦衛(wèi)生事業(yè)，獎(jiǎng)勵(lì)慈善事業(yè)。如《資政新篇》中提到“興醫(yī)院以濟(jì)疾苦。系富貴好善，仰體天父、天兄圣心者，題緣而成其舉。立醫(yī)師，必考取數(shù)場(chǎng)然后聘用，不受謝金，公義者司其事。”“興跛盲聾啞院。有財(cái)者自攜資斧，無(wú)財(cái)者善人樂(lè)助，請(qǐng)長(zhǎng)教以鼓樂(lè)書數(shù)雜技，不致為廢人也?！薄芭d鰥寡孤獨(dú)院。準(zhǔn)仁人濟(jì)施，生則教以詩(shī)書各法，死則憐而葬之。因此等窮民，操心危，慮患深，往多有用之輩，不可不以恩感之也?！?/p>

外交上主張向西方學(xué)習(xí)，在平等基礎(chǔ)上同各國(guó)自由通商，進(jìn)行文化交流等。如《資政新篇》中提到：“凡外邦人技藝精巧，邦法宏深，宜先許其通商，但不得擅入旱地，恐百姓罕見(jiàn)多奇，致生別事。惟許牧司等并教技藝之人入內(nèi)，教導(dǎo)我民，但準(zhǔn)其為國(guó)獻(xiàn)策，不得毀謗國(guó)法也?！边@表明洪仁玕在反侵略和學(xué)習(xí)西方的關(guān)系上具有辯證思想，與洪仁玕的學(xué)識(shí)見(jiàn)地不無(wú)關(guān)系。

三、關(guān)于對(duì)《資政新篇》的評(píng)價(jià)

《資政新篇》出現(xiàn)于國(guó)門被列強(qiáng)打開，中國(guó)半殖民地半封建程度逐漸加深的社會(huì)背景下，他提出了一整套改革方案，順應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢(shì)，反映了一部分先進(jìn)的中國(guó)人發(fā)展資本主義的愿望。

就對(duì)西方認(rèn)識(shí)的廣度和深度而言，《資政新篇》是當(dāng)時(shí)中國(guó)學(xué)習(xí)西方杰出的作品，但是《資政新篇》中提出的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)改革方案還存在很多局限性。例如，《資政新篇》通篇未涉及農(nóng)民問(wèn)題和土地問(wèn)題，說(shuō)明洪仁玕深受西方資產(chǎn)階級(jí)的影響，對(duì)當(dāng)時(shí)廣大農(nóng)民的迫切要求沒(méi)有深刻的認(rèn)識(shí)，這與洪仁玕長(zhǎng)期沒(méi)有參加農(nóng)民革命斗爭(zhēng)有關(guān)。同時(shí)，中國(guó)民族資本主義尚未產(chǎn)生，嚴(yán)重超越中國(guó)當(dāng)時(shí)的國(guó)情，缺乏實(shí)現(xiàn)的必要條件。

在講授《資政新篇》的過(guò)程中，應(yīng)該注意凸顯整體史觀、文明史觀的分析作用，使學(xué)生從全球視野、文明的交融角度更好地理解《資政新篇》出現(xiàn)的背景、內(nèi)容、評(píng)價(jià)，從而提升學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。