軒艷青

睢縣軒轅氏的由來及分布

睢縣的軒轅氏主要聚居于城西南長崗鎮(zhèn)軒老村。軒老村包括五個(gè)以軒氏為主的自然村：軒老、八院莊、尚莊、后貫莊、弓箭莊，后四個(gè)村的軒氏主要由西軒老遷出。關(guān)于軒老的由來，據(jù)《河南省睢縣地名志》記載：“傳說唐貞觀時(shí)軒轅豹由山西洪洞遷襄邑西南三十三里長崗。后由長崗遷此、名軒老家，簡稱軒老。明屬錦翠鄉(xiāng)長崗里，清屬長崗社，民國屬四區(qū)長崗。1949年后屬長崗區(qū)、公社、鄉(xiāng)、鎮(zhèn)。”

睢縣的軒轅氏有著悠久的歷史，據(jù)《明故庠生獨(dú)岡軒君墓銘志》記載：“軒氏之傳世莫考，或云唐宋以來，世居睢郡長崗之東，歷年既久，子姓繁衍俗呼其地為軒家寨?！睍r(shí)人也已說不清睢縣軒轅氏的由來和淵源，可見軒轅姓氏歷史之悠久?，F(xiàn)存于西軒老、立于1936年的《支脈源流碑》上說：“吾軒轅氏族之居睢也，有千年矣。自大唐遷睢以來，世居睢陽，厥后族繁，各有遷移?！贝吮挥涊d了軒轅氏遷徙到睢縣的大致時(shí)間，而沒有說清楚由何處遷來。

睢縣軒轅氏來自哪里呢？今軒轅氏族人認(rèn)為軒轅氏祖始居陜西橋山，繼遷山西洪洞，唐貞觀年間，軒轅豹自洪洞遷居河南襄邑縣（今睢縣）長崗東六里軒老家，繁衍生息。1986年新修的《睢縣軒轅氏家譜》也持這一觀點(diǎn)。據(jù)族譜記載，軒轅豹是一名武將，在隨李世民東征到達(dá)今睢縣長崗集時(shí)，因患病不能隨軍前行。經(jīng)李世民同意，軒轅豹在長崗集養(yǎng)病。待李世民東征歸來，路過睢縣時(shí)，軒轅豹已病故。李世民念其跟隨自己多年及其功勞，親自到軒轅豹的墓前祭奠并親手栽植了12棵黑槐作紀(jì)念。今長崗集仍有其遺跡槐爺閣。軒轅豹先是葬于長崗集，后遷到今軒老村西。

1920年的《軒轅氏家譜》五篇序中關(guān)于軒轅氏由何處遷徙到軒老的說法也不太一致，有人認(rèn)為“吾族始居陜西橋山繼遷山西洪洞，自大唐貞觀始自洪洞遷居河南襄山”，也有人認(rèn)為“唐始祖諱豹始遷自山西洪洞縣，卜宅睢州長崗東五里許軒老家”。

清光緒乙酉年（1885年）的《睢鹿世家軒轅氏譜》關(guān)于睢縣軒轅氏由來的記述，卻與民國時(shí)期的族譜中的說法不太一樣：“始祖軒轅公，陜西延安府中部縣橋山人也，唐貞觀年遷于河南歸德府睢州之西南三十里西近長崗集，因家焉，今之軒老家也?！痹谲庌@氏家譜的序中也是這種說法：“軒轅氏之族也，系出于黃帝，而蔓延于天下，昌大于睢鹿，唐貞觀初始祖諱公者，自陜西中部縣遷于河南襄邑縣西三十里，近長崗集，因家焉。今之長崗東軒老家是也?！贝俗V中認(rèn)定睢縣軒轅氏是由陜西中部縣橋山遷徙而來，關(guān)于遷徙的時(shí)間，清朝與民國兩譜的記載比較一致。

上述說法，在碑刻中也得到印證。據(jù)現(xiàn)存于睢縣軒轅氏的祖塋——軒轅豹墓前的《百世不易碑》（1857年）記載：“世傳大唐貞觀年間，始祖自陜西延安府中部遷睢，世居睢陽，葬于莊西長迤東六里許，族眾立石以志之。唐宋元明以來，重修不可勝計(jì)。”因此，可以確定睢縣軒轅氏應(yīng)是由陜西中部縣橋山遷徙而來。

軒轅氏自一世祖軒轅豹遷徙至睢縣軒老之后，逐漸向外擴(kuò)延，在軒老旁相繼形成聚居的軒氏村落：八院莊、尚莊、后貫莊、弓箭莊。隨著族人的向外遷徙，睢縣的軒氏族人主要分布于長崗、軒窯、棗園、軒莊、軒洼等村。睢縣的臨縣太康、柘城、民權(quán)均有軒氏族人聚居。

據(jù)軒氏族人軒維克主編的《軒轅（軒）姓氏文化簡史》考證：軒氏族人在全國大部分省市縣均有分布，河南、山東、河北、安徽為主要聚集區(qū)。據(jù)此書統(tǒng)計(jì)，全國軒轅（軒）氏共有60733人，其中“軒”姓單姓59509人、“軒轅”復(fù)姓1224人。

綜上可知，睢縣軒轅氏是軒轅豹在唐貞觀年間由陜西中部縣橋山遷徙而來，形成以軒老為核心聚居地的軒轅氏。綜觀軒轅氏的族譜和碑刻，說法比較一致的是睢縣軒老村的軒轅氏是由軒轅豹在唐貞觀年間遷徙而來并把軒轅豹當(dāng)作一世族，軒轅氏由此繁衍昌盛。關(guān)于軒轅氏由何地遷至睢縣，有山西洪洞說，我認(rèn)為這是受大槐樹移民說的影響，陜西橋山遷此則比較可靠。據(jù)此可以說明睢縣軒轅氏在睢縣已經(jīng)居住了一千三百多年，不僅是豫東的土著居民，而且也是全國軒轅氏的根。

軒氏與軒轅氏的關(guān)系

《史記·五帝本紀(jì)》記載：“黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅?！痹凇秶Z》中說到黃帝之子二十五，得其姓者十四人，為十二姓：姬、酉、祁、已、騰、箴、任、荀、僖、儇、、依。公孫和軒轅二姓沒有提到，但是先秦的古籍中如《竹書紀(jì)年》等書都多次提到“黃帝軒轅氏”，可見當(dāng)時(shí)已經(jīng)將黃帝稱為軒轅黃帝或黃帝軒轅，并將軒轅氏作為黃帝的姓氏來對待了。因此可知，軒轅氏是作為軒轅黃帝的固有姓氏沿襲下來，從古至今，軒轅氏是一脈相承的。

黃帝曾居軒轅之丘，因而號(hào)為軒轅，其后代中有一支承襲其號(hào)，以此為姓，稱軒轅氏。軒轅氏族人也一直認(rèn)為自己為黃帝的嫡系后裔。文獻(xiàn)中記載軒轅氏的有唐《韓愈集》中提到的道士軒轅彌明，《古今圖書集成·氏族典》中記載的咸平間宣化軍知軍事的軒轅范等。

軒姓，《元和姓纂》中提到：“軒，姓。軒轅之后。漢有諫議大夫軒和?！薄锻ㄖ尽ひ悦麨槭稀氛J(rèn)為：“軒轅氏亦省作軒氏。漢有諫議大夫軒和，宋登科有軒彥績?！睆纳鲜鑫墨I(xiàn)中可以得知，軒姓是軒轅的省稱，軒和軒轅并存，有著悠久的歷史。

歷史上為什么會(huì)出現(xiàn)軒與軒轅并存的現(xiàn)象？有人認(rèn)為：“軒轅姓氏至明朝時(shí)，因‘轅字與皇帝朱元璋的‘元字同音，為了避諱，軒轅氏族人將軒轅復(fù)姓改為單姓軒?，F(xiàn)在，姓軒和軒轅的，都是軒轅氏后裔?！辈贿^，這種解釋還不夠全面?！盾庌@（軒）姓氏文化簡史》一書中的編者認(rèn)為，軒與軒轅并存的原因有三：一是宋代曾遭避諱之禍。宋尊宋太祖遠(yuǎn)祖為“趙軒轅”（言其生軒轅黃帝），因而趙宋王朝避有“軒轅”諱，使宋統(tǒng)治區(qū)作為姓氏的軒、軒轅更易，軒轅姓氏消失。二是復(fù)姓“軒轅”從元朝時(shí)就已改為了“軒”，因?yàn)椤败庌@”的“轅”與元朝的“元”同音，為了避諱，就去掉了“轅”。明朝的開國皇帝朱元璋的名字也有一個(gè)“元”字，所以單姓就這樣延續(xù)了下來。直到清朝才有所放松。三是明太祖朱元璋時(shí)，詔命改復(fù)姓為單姓。明末學(xué)者顧炎武在《日知錄》中記載：“自洪武元年，詔胡服、胡語、胡姓一切禁止……而并中國所自有之復(fù)姓皆去一字?！币虼耍庌@氏改為軒氏，一直沿用到現(xiàn)在。雖然軒轅氏被改為軒氏，但是軒氏仍然是軒轅氏，兩者并不沖突，而且歷史上也早有將軒轅氏用作軒氏的，如漢朝諫議大夫軒和。

睢縣的軒氏族人也一直堅(jiān)信自己是黃帝軒轅氏的直系后裔?！栋偈啦灰妆分姓f：“吾軒轅氏之受氏也，始祖自上古黃帝。黃帝生于軒轅之丘，因?yàn)閺?fù)姓軒轅，此吾受氏之本源也。”軒氏現(xiàn)今的族譜也都持這一觀點(diǎn)。民國時(shí)期的族譜序中說：“吾族軒轅氏黃帝之裔也?！鼻骞饩w年間的族譜序中記載：“我軒轅之受氏，始自上古黃帝。黃帝生于軒轅之丘，因以為復(fù)姓軒轅。我始祖姓軒轅諱豹，黃帝之后也。唐初自陜西中部遷居河南襄邑縣西南三十里，因家焉?！避幨系募易V及碑刻資料，都證實(shí)了睢縣軒氏是黃帝軒轅氏一脈相承的直系后裔。

談到軒氏的族譜，就不得不提到軒。軒（？-1464），字惟行，號(hào)靜齋，官至左都御史、刑部尚書。軒一生歷經(jīng)了永樂、宣德、正統(tǒng)、景泰、天順五朝，為官清廉，以“一簏廉吏”享譽(yù)后世，備受世人尊崇。睢縣軒氏現(xiàn)存的族譜，是由明初軒根據(jù)殘缺的家譜資料并走訪軒氏族人編纂而成的。

自漢至宋，由于多次戰(zhàn)亂與黃河水患，宗族譜牒，幾乎全部喪失掉了。宗族最先繁衍于何地，世系如何，現(xiàn)在還是歷史疑案。到了明代，由于英宗朝刑部尚書軒重建族譜，自此以后，宗族情況才有了比較完整的記載。軒重建族譜，以最早遷居到睢縣長崗鄉(xiāng)軒老村的唐貞觀年間的軒轅豹為第一世。“但自第一世之后，經(jīng)五代、兩宋一直到元代大德年間第二十七世軒之祖父時(shí)，只有代次，未著名諱。究其原因，絕不是軒編修族譜時(shí)空設(shè)的代次，而恰恰說明他是依據(jù)古譜整續(xù)的。當(dāng)時(shí)應(yīng)是古譜尚存（也可能殘缺），古譜登統(tǒng)的傳承人應(yīng)是止于其祖父的上一代或數(shù)代，軒按古譜的代次從他的祖父一代接續(xù)登統(tǒng)，將古譜中二十多代的字輩抄注于他的‘續(xù)譜之首，且省錄了各上代傳承人的名諱。后來，獨(dú)立成冊的古譜亡失不傳，故造成了二十余世具體傳承人名諱記錄和支代傳承的缺失?！?/p>

睢縣軒老的軒轅宗祠在“文革”期間被徹底毀壞，軒轅氏家族的一些珍貴文物資料也被燒掉，現(xiàn)今保存下來的有民國時(shí)期的軒轅氏牌匾及一些牌位、碑刻。軒轅氏的牌匾現(xiàn)存于軒老村村支書家，牌匾上是著名書法家褚紀(jì)雯親書的“軒轅宗祠”四個(gè)大字。

睢縣的軒氏是黃帝軒轅氏的后裔，在唐貞觀年間由軒轅豹遷徙至此，繁衍生息。軒是軒轅的是省稱。各地軒轅氏大都由睢縣播遷，他們的族譜中都有記載，是一脈相承的。在2008年、2009年清明，來自全國各地的軒轅氏族人代表在河南睢縣軒老舉行了千余年來首次大規(guī)模的祭祖活動(dòng)。自此以后，每到清明節(jié)，全國各地的軒氏族人都會(huì)派代表到睢縣軒老村，祭拜共同的祖先。