劉佳琪 陳春燕

摘要：中學(xué)生是未來現(xiàn)代化建設(shè)的重要主體，因此，對中學(xué)生綠色環(huán)保意識的培養(yǎng)是提高全民綠色環(huán)保意識的關(guān)鍵。當(dāng)前，中學(xué)生綠色環(huán)保意識依然存在一些值得注意的問題：綠色環(huán)保消費意識不強、綠色環(huán)保法治意識淡漠、綠色環(huán)保道德意識淡薄、綠色環(huán)?？萍祭砟畋∪醯?。中學(xué)生綠色環(huán)保意識的提高不僅需要中學(xué)生自身的努力，更需要社會、家庭、學(xué)校的共同努力，并通過中學(xué)生綠色環(huán)保意識的增強帶動全民綠色環(huán)保意識的提高。

關(guān)鍵詞：中學(xué)生；綠色環(huán)保意識

現(xiàn)實的環(huán)境日益惡化使得環(huán)境保護成為全球性問題。黨的十九大報告指出：“必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，實行最嚴格的生態(tài)環(huán)境保護制度，形成綠色發(fā)展方式和生活方式，堅定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)美麗中國，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻”。十九大報告將環(huán)境保護和人們的生產(chǎn)、生活緊密聯(lián)系起來，對全社會提高綠色環(huán)保意識發(fā)揮了積極的引導(dǎo)作用。中學(xué)階段，不僅是培養(yǎng)中學(xué)生掌握政治理論知識的階段，更是形成正確的世界觀和方法論的重要階段，要培育中學(xué)生科學(xué)的生存方式和正確的生存意識，培育中學(xué)生樹立正確的綠色環(huán)保意識，形成自覺的綠色環(huán)保行為。

一、中學(xué)生綠色環(huán)保意識亟待解決的問題

中學(xué)生的綠色環(huán)保意識就是中學(xué)生對綠色環(huán)保的自覺性?？傮w而言，綠色環(huán)保意識涉及到對綠色環(huán)保的認知、態(tài)度、情感以及行為等。包括：綠色環(huán)保消費意識、綠色環(huán)保法治意識、綠色環(huán)保道德意識、綠色環(huán)保科技意識等四個方面。本文從以上四個方面著手對中學(xué)生綠色環(huán)保意識進行調(diào)查。采取問卷調(diào)查的形式，調(diào)查對象為中學(xué)生，調(diào)查場所主要為課外輔導(dǎo)班、學(xué)校等，隨機發(fā)放實行匿名受調(diào)，在發(fā)放的150份問卷中，回收有效問卷140份，回收率93.3%。

1.綠色環(huán)保消費意識不強

調(diào)查結(jié)果顯示：中學(xué)生被問及“當(dāng)您購買文化用品時會選擇以下哪個種類”時，17.33%的中學(xué)生選擇只購買帶有綠色環(huán)保標識的產(chǎn)品；26.67%的中學(xué)生認為價格合適會優(yōu)先考慮；14.67%的中學(xué)生不知道什么是綠色環(huán)保標志；而41.33%的中學(xué)生覺得有無綠色環(huán)保標志不重要。而在回答“節(jié)日是否給朋友送紙賀卡”時，7.69%的中學(xué)生選擇經(jīng)常會；46.15%的中學(xué)生選擇偶爾會；15.38%的中學(xué)生選擇從未送過；30.77%的中學(xué)生選擇不太確定。

只有當(dāng)綠色環(huán)保消費觀念和意識轉(zhuǎn)化為綠色環(huán)保消費行為的時候，才能真正對環(huán)境保護起到促進作用。調(diào)查表明，當(dāng)前中學(xué)生綠色環(huán)保消費意識并不是很強，他們在選擇生活和學(xué)習(xí)用品時，不注重循環(huán)利用，很少考慮到綠色環(huán)保問題，體現(xiàn)出當(dāng)代中學(xué)生缺乏綠色環(huán)保消費觀念，綠色環(huán)保消費行為的自覺性和踐行度較低，從而對生態(tài)文明建設(shè)和社會的可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生不利影響。

2.綠色環(huán)保法治意識淡漠

調(diào)查結(jié)果顯示：中學(xué)生在回答“熊孩子上樹掏鳥16只”您認為應(yīng)該怎么處罰這一問題時，有45.33%的中學(xué)生選擇“罰點錢，給個教訓(xùn)就好”；有29.33%的中學(xué)生選擇“破壞生態(tài)平衡，按照法律要求應(yīng)該獲刑”；還有25.33%的中學(xué)生選擇“不懂法，不好評價”。而在回答“當(dāng)您的居住環(huán)境受到某造紙廠廢棄物污染時您怎么做”這一問題時，有30.77%的中學(xué)生選擇“得過且過”；有23.08%的中學(xué)生選擇“向環(huán)保部門投訴”；有7.69%的中學(xué)生選擇“親自與廠方交涉”；有38.46%的中學(xué)生選擇“不知道怎么做”。

由此看出，中學(xué)生綠色環(huán)保法治意識比較薄弱，中學(xué)生作為社會公民享有利用社會環(huán)境的權(quán)利，與此同時也應(yīng)當(dāng)履行保護環(huán)境的義務(wù)，但是，當(dāng)代中學(xué)生對法律所允許和禁止的行為尚未形成明確的認知。因此，學(xué)生自身的環(huán)境權(quán)益受到威脅甚至侵犯時，很難采取法律手段維護自身的合法權(quán)益。

3.綠色環(huán)保道德意識淡薄

調(diào)查結(jié)果顯示：在被問及“沒有約束，你是否會亂扔垃圾”這一問題時，有21.05%的中學(xué)生選擇“不會”；有56.58%的中學(xué)生選擇“看情況而定”；有22.37%的中學(xué)生選擇“會”。在回答“您到旅游圣地或公園游覽時，會不會把自己的名字刻在古跡上”這一問題時，有34.21%的中學(xué)生選擇“不會”；有25%的中學(xué)生選擇“會”；有40.79%的中學(xué)生選擇“看心情”。

可以看出，中學(xué)生環(huán)保道德意識淡薄，隨著社會環(huán)境道德意識的提升，應(yīng)當(dāng)通過大量的環(huán)境道德活動來實現(xiàn)；但是，目前多數(shù)中學(xué)生的環(huán)境道德認知、理念和情感尚處在道德建設(shè)的初級階段，其對環(huán)境問題缺乏正確的理解，而且未能樹立正確的環(huán)境道德價值觀念，繼而不利于中學(xué)生綠色環(huán)保行為的產(chǎn)生。因此，以建立“環(huán)境道德體系”來規(guī)范和提升中學(xué)生的綠色環(huán)保道德意識是目前亟待解決的問題。

4.綠色環(huán)?？萍祭砟畋∪?/p>

調(diào)查結(jié)果顯示：在被問到“近年來，諸如沙塵暴、霧霾等環(huán)境危機不斷加劇，有想過利用科學(xué)知識來研制改善環(huán)境的發(fā)明嗎？”這一問題時，有33.33%的中學(xué)生選擇“只要有機會就嘗試去做”；有44%的同學(xué)選“有想法，但沒有過多時間”，有22.67%的同學(xué)選“沒有想過”。在被問到“對學(xué)?；蛏鐣M織的環(huán)保科技大賽，您的態(tài)度是什么”這一問題時，有24%的中學(xué)生選擇“無所謂”；有10.67%的中學(xué)生選擇“一定參加”；有12%的中學(xué)生選擇“不參加”；有53.33%的中學(xué)生選擇“盡可能參加”。

因此，中學(xué)生的綠色環(huán)?？萍家庾R還有待提高?？萍加^念是綠色環(huán)保意識的內(nèi)核，科技觀念的淡薄會影響人們的綠色環(huán)保態(tài)度和綠色行為的養(yǎng)成，而且綠色環(huán)?？萍祭砟钭鳛楫?dāng)下的生態(tài)文化的一部分，在促進生態(tài)文明建設(shè)和綠色發(fā)展過程中發(fā)揮著非常重要的作用。但是，如今在綠色環(huán)?？萍祭砟顔栴}上，作為未來現(xiàn)代化建設(shè)重要主體和主力軍的當(dāng)代中學(xué)生對綠色環(huán)?？萍贾R了解甚少，甚至缺乏參加相關(guān)課外活動的積極性和自覺性，這必然會導(dǎo)致其綠色環(huán)?？萍家庾R薄弱。因此，實現(xiàn)生態(tài)文明的綠色健康發(fā)展，營造良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，提升中學(xué)生的綠色環(huán)?？萍家庾R刻不容緩。

二、中學(xué)生綠色環(huán)保意識存在問題的原因

通過此次調(diào)查，我們了解到中學(xué)生綠色環(huán)保的主流是好的，基本具備一定的綠色環(huán)保知識，綠色環(huán)保意識也有所提高，對綠色環(huán)保意識培育也充滿期待與渴望，但是，也不可避免地存在許多問題。造成這些問題的原因有：1.社會中不良現(xiàn)象對中學(xué)生環(huán)保的負面影響。馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中指出：“環(huán)境的改變和人的活動的一致，只能被看做是并合理地理解為革命的實踐”。當(dāng)社會實踐活動發(fā)生作用時，環(huán)境的影響是不可輕視的。良好的環(huán)境，對個體的進步起促進作用，而惡劣的環(huán)境，則對人的發(fā)展起反作用。中學(xué)生正處于社會化的成長過程中，他們效仿能力強，很容易受到包括社會上其他成員在內(nèi)的社會各種行為現(xiàn)象的影響。受市場經(jīng)濟負面效應(yīng)的影響，人們將經(jīng)濟利益追求作為首要目標，社會整體環(huán)境呈現(xiàn)經(jīng)濟為上，其他次之的格局。這種環(huán)保理念的缺失以及不環(huán)保行為體現(xiàn)在社會生產(chǎn)、生活的各個領(lǐng)域。人與自然是命運的共同體，人們應(yīng)該與自然和諧相處，尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然。但是，受人類中心主義價值觀的影響，人們對自然的征服欲望，破壞了生態(tài)，污染了環(huán)境，對大自然本身、對他人和對后代產(chǎn)生影響，違背了道德原則。人們自覺遵守環(huán)保道德的主動性差，保護環(huán)境的道德責(zé)任感和使命感不強。當(dāng)環(huán)境污染危及他們切身利益時會采取措施，否則絕大多數(shù)情況下會少作為或者不作為。一些個人為了利益最大化不惜破壞環(huán)境。一些公民對環(huán)境關(guān)切程度不夠，不能夠完全采用適度、綠色和可持續(xù)的消費方式、生活方式，如追求過度包裝造成資源的極大浪費。光盤行動踐行力度不夠，為出行方便私家車數(shù)量不斷增加，這些都造成了社會沒有形成綠色環(huán)保的氛圍。

2.家庭對中學(xué)生的綠色環(huán)保榜樣示范不足

著名教育家蘇霍姆林斯基說“學(xué)校里的一切問題都會在家庭里折射反映出來，而學(xué)校的復(fù)雜教育過程中產(chǎn)生的一切困難的根源都可以追溯到家庭”。家庭環(huán)境的優(yōu)劣對中學(xué)生的綠色環(huán)保意識形成發(fā)揮著不可忽視的影響，父母的言行對孩子具有潛移默化的影響，父母是否具有保護環(huán)境行為對子女行為產(chǎn)生深刻影響。一些家長自身不注重綠色環(huán)保，在生活和消費方式上崇尚拜金主義、享樂主義、奢侈之風(fēng)，使得中學(xué)生不能養(yǎng)成綠色環(huán)保的生活方式。

3.學(xué)校的綠色環(huán)保意識實踐培育力度不夠

提高中學(xué)生的環(huán)境科學(xué)和技術(shù)創(chuàng)新能力是培養(yǎng)優(yōu)秀創(chuàng)新人才的重要途徑。教師、學(xué)校和中學(xué)生自己都有這方面的基本認識。然而，這種認識往往停留在表面上，許多人仍然把中學(xué)生的環(huán)境科技創(chuàng)新看作是學(xué)生的一項活動。學(xué)校在認識中學(xué)生環(huán)?？萍紕?chuàng)新活動問題上沒有統(tǒng)一的思想，沒有健全的保障機制和系統(tǒng)，這些情況都制約了中學(xué)生綠色環(huán)?？萍紕?chuàng)新活動的全面開展，中學(xué)生綠色環(huán)?？萍贾R的崇尚意識與大力開展綠色科技創(chuàng)新實踐行動的意識仍然很弱。

總之，提升中學(xué)生綠色環(huán)保意識是一個系統(tǒng)工程，需要家庭、學(xué)校和社會多方攜手共同完成。