白煜楊 徐廣浩
摘 要:加強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義思想教育可以從根本上幫助大學(xué)生形成積極向上的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。同時(shí)有有助于當(dāng)代大學(xué)生民族的認(rèn)同感、文化自信感的提升。在當(dāng)前社會(huì)狀況下,許多大學(xué)生對(duì)馬克思主義思想教育的重要性并沒(méi)有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí),即使略通皮毛,也難以正確的運(yùn)用于自身的生活、學(xué)習(xí)等實(shí)踐中。因此,加強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義思想教育具有極強(qiáng)的時(shí)代意義,高校應(yīng)全面思考,找到加強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義思想教育的有效途徑。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生;馬克思主義;思想教育
馬克思主義思想教育是指通過(guò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想教育,使大學(xué)生形成歷史的、辯證的、科學(xué)的方法論以解決當(dāng)代大學(xué)生的面對(duì)事物的態(tài)度問(wèn)題。它是科學(xué)運(yùn)用馬克思主義的一個(gè)具體表現(xiàn)。對(duì)引導(dǎo)人們正確的面對(duì)社會(huì)、看待人生都具有積極和關(guān)鍵的作用。大學(xué)生是一個(gè)特殊的群體,大學(xué)生思想的波動(dòng)關(guān)乎一個(gè)國(guó)家的前途和未來(lái)發(fā)展的方向。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央也高度重視高校學(xué)生的思想政治建設(shè)工作,提出了許多新思想、新觀點(diǎn)、新論斷,對(duì)新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育指明了方向,具有重要的指導(dǎo)意義。列寧曾指出:大學(xué)生之所以可以被稱之為知識(shí)分子,“就是因?yàn)樗麄冏钣幸庾R(shí)、最徹底、最準(zhǔn)確地反映了整個(gè)社會(huì)的階級(jí)利益的發(fā)展和政治派別的發(fā)展?!盵1]大學(xué)生必須真正順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流,正確運(yùn)用馬克思主義觀察社會(huì)現(xiàn)象,解決社會(huì)問(wèn)題,才能真正成為社會(huì)發(fā)展的積極主導(dǎo)力量。改革開(kāi)放以來(lái),在經(jīng)濟(jì)全球化,政治、文化多元化的沖擊下,種種不同的社會(huì)思潮不可避免的對(duì)大學(xué)生造成了一些錯(cuò)誤的影響,因此,對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)馬克思主義思想教育具有重要的時(shí)代意義。
1.拓寬大學(xué)生看待問(wèn)題的角度,培養(yǎng)科學(xué)的方法
當(dāng)代大學(xué)生是當(dāng)前社會(huì)群體中最活躍、最富于幻想、最易受鼓動(dòng)的知識(shí)分子群體。由于受到自身經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)的限制,其思維方式往往不夠成熟,經(jīng)常通過(guò)自身的主觀臆斷來(lái)判斷社會(huì)歷史現(xiàn)象的性質(zhì)。尤其是改革開(kāi)放以來(lái),全球一體化的新形勢(shì)和網(wǎng)絡(luò)這一新的文化載體,它們?cè)谔峁└迂S富的精神文化生活的同時(shí),也給了許多錯(cuò)誤的人生價(jià)值觀以可乘之機(jī)。因此,利用馬克思主義這一科學(xué)思想武裝當(dāng)代大學(xué)生的思想,提供一種新的思路看待當(dāng)前種種社會(huì)現(xiàn)象,是具有深刻意義的。
2.幫助大學(xué)生擺脫迷茫,堅(jiān)定政治信仰
通過(guò)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義思想教育,可以幫助其更加準(zhǔn)確地了解社會(huì)歷史進(jìn)程,了解社會(huì)是怎樣一步步從原始走向現(xiàn)代,從愚昧走向文明的。尤其是幫助加深大學(xué)生對(duì)近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程的理解,可以顯著增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)于黨和國(guó)家的政治信仰。習(xí)近平總書(shū)記曾指出:“歷史是最好的教科書(shū)?!盵2]面對(duì)近年來(lái)西方國(guó)家種種領(lǐng)域的文化和思想滲透,在許多網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi),種種不和諧的聲音甚喧塵上,為了使越來(lái)越多的大學(xué)生堅(jiān)定政治信仰,免于受到西方不良文化的壓制,我們亟需馬克思主義在思想教育領(lǐng)域的指導(dǎo)。
3.提升大學(xué)生文化自信,增強(qiáng)中華民族文化認(rèn)同感
傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的價(jià)值并且潛移默化地影響著我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治等方方面面。我國(guó)是一個(gè)擁有五千年文明的文明古國(guó),幾千年來(lái),各民族的共同努力創(chuàng)造了博大精深而又源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化。然而,近幾年,歷史虛無(wú)主義觀點(diǎn)對(duì)傳統(tǒng)文化和歷史產(chǎn)生了不良沖擊,甚至導(dǎo)致不少大學(xué)生對(duì)歷史產(chǎn)生了錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。[3]只有堅(jiān)持馬克思主義思想教育,大學(xué)生才能真正認(rèn)清傳統(tǒng)文化的本質(zhì),才能真正認(rèn)識(shí)到認(rèn)同優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)文化自信的實(shí)際意義。
4.提升大學(xué)生的思想覺(jué)悟,形成正確的人生觀
加強(qiáng)馬克思主義思想教育還有助于當(dāng)代大學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀。人生觀指的是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目和意義的根本看法,它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向,也決定著人們行為選擇的價(jià)值取向和對(duì)待生活的態(tài)度[4]。可以說(shuō),有什么樣的人生觀就會(huì)有什么樣的具體行為表現(xiàn)。在唯心主義的的影響下,人們必然會(huì)表現(xiàn)出以利己主義為原則的種種行為。而正與此相反,馬克思主義作為一種辯證的唯物的科學(xué)觀點(diǎn),可以幫助當(dāng)代大學(xué)生形成以集體主義為核心的人生觀。同時(shí),由于馬克思主義是在總結(jié)客觀歷史規(guī)律的前提下產(chǎn)生的,是對(duì)歷史發(fā)展進(jìn)行科學(xué)的預(yù)測(cè),因此,在此基礎(chǔ)上形成的人生觀,一定是符合社會(huì)歷史發(fā)展的人生觀。
5.幫助大學(xué)生開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng),提高思想教育趣味性
在馬克思主義理論中,理論來(lái)源于實(shí)踐,又對(duì)實(shí)踐具有反作用,實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。因此,對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)馬克思主義思想教育不僅僅要局限于課堂,應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)刈叱鋈ィM織大學(xué)生參觀紅色基地,聆聽(tīng)先進(jìn)黨員事跡,寓教于樂(lè),不僅能使更多的大學(xué)生樂(lè)于接受馬克思主義思想的引導(dǎo),還能使得馬克思主義真正深入人心。
總之,面對(duì)當(dāng)今風(fēng)起云涌的國(guó)際形勢(shì)和層出不窮的社會(huì)思潮,加強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義思想教育是幫助其樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的根本性舉措。我們必須深刻認(rèn)識(shí)到當(dāng)今馬克思主義在大學(xué)生思想教育推廣中的局限性,更加積極、主動(dòng)地推進(jìn)馬克思主義思想教育進(jìn)校園、進(jìn)課堂,使得馬克思主義真正成為當(dāng)代大學(xué)生的信仰,避免大學(xué)生受到各種錯(cuò)誤社會(huì)思潮的沖擊,把大學(xué)生培養(yǎng)成為真正合格的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。
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[2]習(xí)近平在中共中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào):在對(duì)歷史的深入思考中更好走向未來(lái),交出發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義合格答卷[N].人民日?qǐng)?bào),2013-06-27(1).
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[4]李芬.談大學(xué)生人生觀教育[J].西部素質(zhì)教育,2017,(19):34-35. DOI:10.16681/j.cnki.wcqe.201719018.
山東省青少年教育科學(xué)規(guī)劃課題:大學(xué)生加強(qiáng)馬克思主義思想教育的時(shí)代意義,課題編號(hào):18BSH335
(作者單位:山東中醫(yī)藥大學(xué)馬克思主義學(xué)院,山東 濟(jì)南 250355)