摘 要：韓國(guó)鬼怪文化涉及方方面面，2017年《孤單而燦爛的神—鬼怪》電視劇的大熱帶動(dòng)了韓國(guó)鬼怪文化在現(xiàn)代的興起，韓國(guó)的鬼怪文化在民俗文化中一直占有極為重要的地位，本文借這部電視劇的內(nèi)容發(fā)散出韓國(guó)鬼怪文化的內(nèi)容，或許可以由其窺見韓國(guó)的國(guó)民性格。

關(guān)鍵詞：韓國(guó)；鬼怪

作者簡(jiǎn)介：陳庭筠（1997-），女，浙江省臺(tái)州市臨海人，研究方向：漢語言文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：J9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-12--01

一、產(chǎn)生

鬼怪最早的書面記錄是出現(xiàn)在一本名為《三國(guó)遺事》的野史中，這是由高麗時(shí)代的一然僧侶所編撰，以高句麗、百濟(jì)、新羅三國(guó)為記述對(duì)象的野史。其中的一篇《鼻荊說話》就講述了新羅真平王時(shí)期，有一個(gè)鬼怪頭目，名為“鼻荊”，他一夜之間在神元寺北方的溝渠上建造了一座大橋，并把這架橋取名為鬼橋的故事。

在高麗仁祖王朝學(xué)者權(quán)鱉所著的《海東雜錄》中記載著，最早的鬼怪是匯集了山川與大海的靈氣，由草、木、土、石幻化而成。后來經(jīng)過民間的種種傳說話本的散發(fā)增減演變之后，目前韓國(guó)鬼怪的被民眾默認(rèn)為本體其實(shí)杵、掃帚、撥火棍、鑰匙等人們?nèi)粘Ｊ褂媒?jīng)常接觸的東西，這些沾染了人氣的東西被丟棄之后會(huì)變化成鬼怪。其中，沾染了人類血液的東西變成鬼怪的幾率非常高。

正如《孤單而燦爛的神—鬼怪》中的鬼怪，并不是高麗時(shí)期的大將軍金侁的起死回生，也不是魂魄。而是他的靈魂因?yàn)闊o法安息只能附著在這把沾滿他和他所殺之人的血的刀上，這個(gè)鬼怪，就是由刀幻化而出，而非人或者人的鬼魂。

這也就解釋了為什么在《孤單而燦爛的神—鬼怪》中描寫的金侁被棄尸多日以后，他的下屬來到山野來找他的遺體，卻只看到插入土中的一把刀，而金侁變成鬼怪以后刀卻不見了蹤影。

韓國(guó)民間也有野史傳說講到鬼怪的原型的事情，有人在夜間使計(jì)捆住了鬼怪，早上起來卻發(fā)現(xiàn)被縛在原處的居然是一個(gè)掃帚。也有書生與鬼怪幻化的美女共度良宵的故事，但是書生第二天起來發(fā)現(xiàn)抱著卻是一個(gè)撥火棍。這也解釋了中《孤單而燦爛的神—鬼怪》中的這句吐槽：以前也就是個(gè)掃帚而已。

二、形態(tài)

傳說中鬼怪的外貌特點(diǎn)是只有一條腿黑如漆，個(gè)子高到天際。因?yàn)閭€(gè)子高的緣故沒有衣服穿，只能用白紙遮擋重要部位，大多數(shù)鬼怪隨身攜帶一種帽子或頭巾，能使穿戴者得到隱形的能力。在《孤單而燦爛的神—鬼怪》的電視劇中這個(gè)法器則被設(shè)定給了陰間使者，這可能也就是劇中一開場(chǎng)的時(shí)候鬼怪就在吐槽這頂帽子土氣的原因了吧。

除了以上這些外貌描述，根據(jù)傳說記載的方向和時(shí)代的不同，有的鬼怪也會(huì)以人類的模樣出現(xiàn)。 并且形體包括巨人、女孩、兒童、青年，老人等多種多樣的形象，當(dāng)然最常見的為男性模樣。

三、性格

不同于中國(guó)神話中妖怪的善惡分明，鬼怪是一個(gè)韓國(guó)特有的，具有非常鮮明特色和兩面性的神，他們有幾個(gè)突出的性格特征：

1、幽默、怪誕、調(diào)皮搗蛋、喜歡惡作劇

鬼怪通常會(huì)弄一些無大礙的搗鬼，或者是耍一些并不傷害人的小技倆，比如在傳說中，鬼怪會(huì)把農(nóng)家的黃牛變到屋頂上、把主人家請(qǐng)客人吃的年糕從蒸籠里面放到廁所，把狗屎說成是魚餌騙漁夫下餌。但是這些玩笑惡作劇都是在可以最終圓滿的解決和勸善懲惡的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。所以韓國(guó)的也有“鬼怪翻瓦”的俗語，用來比喻毫無目的的折騰。

2、愚蠢、健忘、缺心眼

鬼怪有超自然的能力，但有點(diǎn)缺心眼，雖然會(huì)兇狠但是不會(huì)到傷人的地步，而且很健忘，所以有時(shí)他們的單純愚蠢會(huì)遭到人的利用。

在韓國(guó)民間的一個(gè)大疙瘩老頭的故事中，老頭欺騙對(duì)自己的疙瘩好奇的鬼怪，從他的疙瘩里會(huì)有歌聲傳出來，鬼怪被騙就傻傻的用自己的黃金寶物去換老頭的大疙瘩。民間還有種說法，只要鬼怪跟你借了一次錢后，因?yàn)樗⊥木壒什粫?huì)記得自己已經(jīng)把錢還回去了的事實(shí)，所以只要你讓它還錢，它都會(huì)老實(shí)照做，不少人靠此投機(jī)取巧成了富翁。

3、有和人類一樣的性情，講道理

雖然鬼怪很愛惡作劇，但他們也不是不是不懂是非道理的。鬼怪借別人錢會(huì)知道及時(shí)還，喜歡與善良的人一起玩耍，也喜歡結(jié)交別的鬼怪甚至人類，對(duì)喜歡或者欣賞的人會(huì)毫不吝嗇的賜予財(cái)富與祝福，也會(huì)故意給貪婪的人或別有居心的接近鬼怪的人使絆子。所以《孤單而燦爛的神—鬼怪》中金侁保護(hù)了即將死去的恩卓母親平安生下女兒，后來又多次出手幫助恩卓處理生活上的各種麻煩，就可以看出他善良的本性。

鬼怪與人一樣有喜怒哀樂，有時(shí)候也會(huì)心思敏感，遇到不開心的事情會(huì)難過會(huì)發(fā)火，遇到開懷的事情也會(huì)手舞足蹈。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)到自己被人類愚弄和利用后，還會(huì)感到后悔而抓耳撓腮，雖然常常想要報(bào)復(fù)回來，卻會(huì)又再次人類被愚弄。

4、喜歡唱歌跳舞、摔跤玩樂

鬼怪擅長(zhǎng)唱歌跳舞，也喜歡玩游戲，特別是摔跤比賽。他們經(jīng)常堵在交通要塞挑戰(zhàn)過路的旅客，要求和過路人進(jìn)行摔跤比賽，只有路人贏了才能通過這條路。但是因?yàn)楣砉种挥幸恢荒_，所以平衡不好支撐不住，所以一直輸給路人，但是他們不會(huì)因此沮喪，而是糾纏著下一個(gè)過路的旅客摔跤，因此也給路人造成了很多麻煩。

四、結(jié)論

總之，在韓國(guó)人的思想觀念里，鬼怪神通廣大無所不能，雖然有些愛惡作劇捉弄人，但不會(huì)露出兇相來殘害百姓，很容易和人類打成一片而且愿意幫助人類，是個(gè)可以與人類共同生活的可愛滑稽的值得敬畏、崇拜的神靈，并且很享受著生活的點(diǎn)滴，還對(duì)這個(gè)未知的世界抱有單純樸素的夢(mèng)想，對(duì)所有人都懷著開放接納的心態(tài)，鏟惡揚(yáng)善，這樣的形象正是象征著以前的朝鮮人生活的模樣。

參考文獻(xiàn)：

[1]周瑋超. 從神話看韓國(guó)的“鬼怪”形象[J]. 青年作家， 2015， （6）： 26-26.

[2]潘文嬌. 中國(guó)妖怪文化與韓國(guó)鬼怪文化對(duì)比[J]. 科教文匯， 2017， （408）： 173-174.