陸洋

5月18日，世界迎來了第42個(gè)“國際博物館日”。今年的主題是“超級連接的博物館：新方法、新公眾”，“超級連接”一詞首次出現(xiàn)于2001年，以描述當(dāng)今社會多渠道的溝通方式。作為一座2013年正式開館的博物館，北川羌族民俗博物館在當(dāng)今這個(gè)超級互聯(lián)的時(shí)代，以一種獨(dú)特的方式成為了新北川文化、精神、社會的重要組成部分。

正值“5.12”大地震十年祭，這座博物館顯然已經(jīng)完成它的“超級連接”，不僅將一個(gè)國家與羌民族連接在一起，更將老北川千百年來的人文積淀與“新北川”緊緊連接在一起。

新的北川，新的博物館

在新北川的觀景碉樓上，可以看到這座縣城的格局。禹王橋、巴拿恰商業(yè)街、抗震紀(jì)念園、新生廣場連成一線，在中軸線的盡頭，有一座最為恢宏的獨(dú)立建筑，這就是北川羌族民俗博物館。

“羌”最早記載于殷商時(shí)代的甲骨卜辭，其起源可追溯到傳說中的炎黃時(shí)代。生活在西部的羌族在不斷遷徙的過程中，絕大多數(shù)融入漢族，各分支分別演化為藏緬語族中的各民族。而在岷江、涪江上游落地生根的其中一支便延綿出了“北川羌族”。

在四川盆地西北部，約三千平方公里的北川羌族自治縣是中國唯一一個(gè)羌族自治縣，羌族人口約占全國羌族人口的四分之一。史載“大禹出西羌，生于西川之石紐”，石紐就在今日北川的境內(nèi)。

悠久歷史和古老傳說賦予這片土地富饒的文化資源。不幸的是，這片土地在十年前的“5·12大地震”中是受災(zāi)最嚴(yán)重的區(qū)域之一，這里的羌族文化也一同備受創(chuàng)傷。在“5.12”特大地震中，原北川羌族民俗博物館全部倒塌，館內(nèi)2000余件收藏文物毀于一旦，損失巨大。

2009年9月，澳門基金會與四川省人民政府在北川簽訂了合作協(xié)議，援助一億澳門元（折合人民幣8588萬元）重建北川羌族民俗博物館。博物館按照國家二級博物館標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)，于2010年1月動工建設(shè)，集收藏、保護(hù)、展示和研究為一體，是迄今為止中國最大的羌民俗博物館，成為繼承和弘揚(yáng)古羌民俗文化的重要窗口。

近年來，全國人民所矚目的新北川文化事業(yè)繁榮發(fā)展，其中，民族文化成為了構(gòu)建新北川的核心部分。新北川定期舉辦大禹祭祀、羌?xì)v年、春節(jié)民俗文化活動，申報(bào)麻龍馬燈、鎖啦鑼鼓、十二花燈、羊皮端公舞等15個(gè)國家級、省級和市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目，挖掘培養(yǎng)羌族鍋莊、咂酒等羌民族文化特色，“羌年”被列為國家級第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄，萬人跳沙朗慶羌年創(chuàng)吉尼斯世界紀(jì)錄。

至2017年末，新北川建成公共圖書館1個(gè)，文化室343個(gè)，文化站23個(gè)，博物館1個(gè)，文物保護(hù)管理機(jī)構(gòu)1個(gè)。廣播綜合覆蓋率100%、電視綜合覆蓋率100%，均比2007年提高40個(gè)百分點(diǎn)。2017年，全縣文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)總產(chǎn)值2.1億元，是2007年的5.67倍，年均增長30%以上。聚力精品文化創(chuàng)作，歌舞劇《風(fēng)從羌山來》世界巡演。電影《蘭輝》和文學(xué)作品《讓蘭輝告訴世界》榮獲全國“五個(gè)一工程獎”。加強(qiáng)精神文明建設(shè)，獲評第五屆全國農(nóng)村精神文明示范縣創(chuàng)建單位，擂鼓鎮(zhèn)蓋頭村、安昌鎮(zhèn)被命名為全國文明村鎮(zhèn)，曲山鎮(zhèn)石椅村、永昌鎮(zhèn)通過第五屆全國文明村鎮(zhèn)驗(yàn)收。

在這些文化成果的背后，靜處一隅的北川羌族民俗博物館也在探索著通俗之變，連接過去與現(xiàn)在，國家與民族。作為一個(gè)城市的公共文化設(shè)施、文化地標(biāo)、精神家園，北川羌族民俗博物館正以生態(tài)化的環(huán)境、智能化的設(shè)施、多元化的展陳、科學(xué)化的管理和人性化的服務(wù)吸引著眾多海內(nèi)外公眾紛至沓來。

“羌民族的精神家園”

博物館對一座城市的功能性不言而喻。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國博物館總數(shù)超過4000家，僅2016年一年，我國博物館接待觀眾數(shù)量就達(dá)8.5億人次，增長8.9%。公眾對博物館的熱情超乎想象，博物館正在以各種方式走入人們的生活。

2013年1月，北川羌族民俗博物館正式開館，并成為中國民族博物館北川分館。博物館總建筑面積8002平方米，坐落于城市景觀軸線，與北川文化館、圖書館呈“品”字型分布，是北川新縣城標(biāo)志性建筑之一。其大面積坡屋頂、黃灰色外墻、高高的羌族碉樓造型設(shè)計(jì)，讓人仿佛置身羌寨部落之中。

來到新北川，羌族民俗博物館便是一個(gè)必去之地。

北川是巴蜀文明、華夏文明的起源地之一，是大禹的降生之地。北川現(xiàn)有羌族九萬多人，占全國羌族人口的三分之一。2003年7月經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，北川成為全國唯一的羌族自治縣。

展現(xiàn)羌族民俗文化成為了新北川的職責(zé)。北川羌族民俗博物館在中國羌族宏大的歷史背景下，表現(xiàn)北川羌族的歷史、社會、文化。云朵上的民族，凝練地描繪出羌族的生存環(huán)境。蘊(yùn)藏在大山深處的厚重歷史向人們展現(xiàn)，古代羌人開啟了中國農(nóng)耕文明，羌人是華夏民族的重要組成部分；其源遠(yuǎn)流長，多姿多彩的民族文化不斷充盈著中華文明博大精深的智慧寶庫；其團(tuán)結(jié)互助，堅(jiān)忍不拔的精神維系了整個(gè)羌族社會。

作為一個(gè)窗口，北川羌族民俗博物館從羌族起源開始解讀整個(gè)羌民族的文化特征，著重突出羌族民俗和文化的主題，落足于北川、放眼整個(gè)羌族；展覽內(nèi)容分為三大部分，歷史篇向觀眾講述了羌族的宏大歷史背景，是一個(gè)不斷為中國大家庭輸送血液的偉大民族，社會篇系統(tǒng)地闡述了羌族的社會生產(chǎn)、社會關(guān)系、衣食住行、婚喪嫁娶和宗教信仰，向觀眾全景再現(xiàn)了羌族的社會形態(tài)；文化篇生動地演繹了羌族豐富的人文文化，用聲音告訴我們羌族的語言和音樂、用色彩告訴我們羌族的傳統(tǒng)民間工藝、用形狀告訴我們羌族的民間舞蹈和民間體育。

羌族從遠(yuǎn)古走來，由一個(gè)強(qiáng)大族群演變成了堅(jiān)韌民族，其波瀾壯闊的歷史濃縮了民族紛爭與融合的過程。所幸聚居在岷江、涪江上游的現(xiàn)代羌族還完整地保存了他們的古老文化，讓我們還能藉此回望這個(gè)古老民族所經(jīng)歷過的輝煌與滄桑，感受其文化的博大精深。

北川羌族民俗博物館目前館藏文物1500多件，其中123件是地震前老北川民俗博物館的藏品（2007年因被館長高澤友轉(zhuǎn)移到綿陽文物局中心庫房保管而逃過“5·12”大地震之劫，目前已全部運(yùn)回北川羌族民俗博物館），其余的都是地震后在羌區(qū)征集的。

目前，博物館展出了100余件文物，300余件民俗實(shí)物，涵蓋了戰(zhàn)國時(shí)期、漢、明朝、清朝等各朝代的陶器、羌繡，也有近現(xiàn)代的羊皮鼓和猴頭帽，還包含了紅軍長征在北川戰(zhàn)斗時(shí)使用的刀槍。

博物館3樓的文化篇羌繡展區(qū)里，展出著一幅曾經(jīng)在上海世博會引人注目的帳帷。帳帷以白色土布打底，配上多幅藍(lán)線手繡的圖案，既有騎馬戴帽的知縣，也有正在博弈中的麻將牌局，還有花鳥與清代建筑。這幅帳帷，是2008年底高澤友在北川青片鄉(xiāng)一位70歲高齡的老太太手中覓得。帷帳，是老太太祖母的嫁妝，代代相傳到如今。

北川羌族民俗博物館將羌族過去和現(xiàn)在的生活方式定格并加以展示，不僅是為了典藏文物，更是期盼羌族人民沿著前人的腳步，在城鎮(zhèn)化現(xiàn)代化的背景下傳承并且發(fā)展其優(yōu)秀文化，實(shí)現(xiàn)社會進(jìn)步與文化保護(hù)雙贏。

行走于展廳中隨處可見羌民族的各種文化沿襲，這讓外來人充分了解了這個(gè)民族，同時(shí)也寄托了羌民族的民族情感，已經(jīng)成為羌民族的精神家園。

“愿所有安息者在我羽翼下得享安寧”

從外形看，北川羌族民俗博物館給人以古樸厚重同時(shí)極具時(shí)代感的觀感。

北川羌族民俗博物館總體由中規(guī)院設(shè)計(jì)，外形設(shè)計(jì)主要突出“起山”“搭寨”“造田”，從外觀上已融入許多羌族文化元素。整個(gè)博物館總共分三層，一樓為臨時(shí)展區(qū)，主要用于與其它博物館間的交流。二樓為歷史展區(qū)。三樓是社會展區(qū)和文化展區(qū)。主要展出羌族民俗生產(chǎn)生活實(shí)際用品，也展示了羌族從青海甘肅南遷徙到北川的歷史過程，還有部分紅軍長征過北川的歷史細(xì)節(jié)。

在入館前，游客只需要掃一掃入口處的二維碼，便可免費(fèi)聽到專業(yè)的講解。通過定位手機(jī)位置，博物館的公眾號會全程給參觀者提供游覽指南和講解。館內(nèi)陳列展覽主要分為歷史篇、社會篇、文化篇三大部分，以實(shí)物形態(tài)和大型場景復(fù)原，充分展示不同時(shí)代、地域、民俗特色，重點(diǎn)突出羌族民俗文化特點(diǎn)。

除了文物、民俗實(shí)物的支撐，博物館的特點(diǎn)是以聲、光、電等現(xiàn)代科技手段復(fù)原羌族生產(chǎn)生活的歷史場景和自然場景，以活態(tài)的展示手段與參加者進(jìn)行互動，體驗(yàn)羌族的一些民俗文化活動。試圖通過物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化相結(jié)合、靜態(tài)展示與動態(tài)演示相配合、館內(nèi)館外互動，打造促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會、科技發(fā)展和民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的示范點(diǎn)。

以展出的傳統(tǒng)羌族樂器羌笛和口弦為例，參觀者可在智能的觸摸屏前了解樂器的專業(yè)知識、欣賞樂器演奏。在“文化篇”里，除了展示羌繡、羌笛、口弦、羌族歌舞、民俗活動、民間工藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容外，還有一個(gè)特別吸引人的環(huán)節(jié)——聲控羌語學(xué)習(xí)區(qū)。羌族雖然自古以來沒有文字，但羌語、羌歌、羌舞流傳至今。三樓文化展區(qū)中有專用區(qū)域，每一塊地磚都對應(yīng)著天花板上的每一個(gè)方格，方格上寫著“爸爸”“媽媽”“太陽”“吉祥如意”等不同的漢語詞匯。如果你想知道“吉祥如意”在羌語中如何發(fā)音，只需要踏上對應(yīng)著“吉祥如意”的地磚，耳邊立即會響起“納吉納魯”。羌族音樂區(qū)域，除了文字與圖片介紹，還設(shè)計(jì)了專門的“羌歌KTV”，供游客盡情聆聽各種羌歌。博物館甚至為游客設(shè)計(jì)了一個(gè)小廣場，便于游客在解說員的帶動下共舞羌族薩朗。

羌族實(shí)際上是一個(gè)不斷為中華大家庭輸送血液的偉大民族。在“文化篇”里，以雕塑、壁畫、多媒體沙盤、圖片、文字等多種形式展現(xiàn)“炎帝始祖”“大禹治水”“羌人南遷”“羌戈大戰(zhàn)”“紅軍過北川”等等內(nèi)容……

無疑，北川羌族民俗博物館通過先進(jìn)的現(xiàn)代技術(shù)，三維立體畫面，簡要的文字說明，將這些民族元素發(fā)揮到了極致。而它也多了很多其他博物館所不曾被賦予的色彩，這點(diǎn)在館中“欽西安原住民禱文”的一句原文中得以體現(xiàn)：“愿所有安息者在我羽翼下得享安寧，愿所有逝者伴我羽翼為慰藉?！?/p>