1 引言

服飾圖案是指服飾的裝飾紋樣設(shè)計、與服飾相關(guān)配件的紋飾設(shè)計。服飾圖案豐富多彩、形式萬千。從其空間形態(tài)可以分為平面圖案和立體圖案。根據(jù)其構(gòu)成形式可以分為點狀服飾圖案、線狀服飾圖案、面狀服飾圖案以及綜合式的服飾圖案；根據(jù)其工藝形式可以分為印染服飾圖案、拼貼服飾圖案、刺繡服飾圖案等；根據(jù)其裝飾部位可以分為領(lǐng)部圖案、背部圖案、袖口圖案、前襟圖案、下擺圖案等；根據(jù)其內(nèi)容可以分為植物圖案、動物圖案、人物圖案、幾何圖案等。服飾圖案與圖案最大的不同在于其設(shè)計與研究時要緊密結(jié)合它的承載物，其主要目的在于凸顯服裝美感。

數(shù)碼印花，就是用數(shù)碼技術(shù)進行的印花，是隨著計算機技術(shù)不斷發(fā)展而逐漸形成的一種集機械、計算機技術(shù)為一體的高新技術(shù)[1]。近年來，隨著數(shù)碼印花技術(shù)的發(fā)展，其在紡織行業(yè)的應用相當廣泛，彌補了傳統(tǒng)印花的不足，滿足了市場個性化、多樣化、小批量等需求，也影響了紡織服裝行業(yè)的經(jīng)營與銷售模式。

2 服飾圖案的來源 作用及意義

2.1 服飾圖案的來源

2.1.1中國傳統(tǒng)圖案

秦漢時期，服飾圖案較多地運用鳥紋、茱萸紋以及龍虎紋等動植物圖案，且圖案造型生動飽滿。魏晉南北朝服飾圖案多為蓮花、忍冬紋等，線條流暢，整體圖案富有流動的美感。隋唐五代時期，服飾圖案較多使用花卉圖案，構(gòu)圖活潑、豐滿、圓潤，趨向于表現(xiàn)自由、豐滿的藝術(shù)風格。清朝時期，服飾圖案保留了很多游牧民族的特色。中國服飾圖案藝術(shù)源自于生活，有著悠久的歷史和輝煌的成就。

2.1.2古埃及圖案紋樣

作為四大文明古國之一的古埃及，不僅在建筑、繪畫和雕刻方面令世人著迷，其服飾裝扮也給后人留下了豐富的歷史遺產(chǎn)。埃及位于非洲東北端，由于氣候溫暖，所以古埃及人的衣服袒露，形式簡潔，衣料輕薄。古埃及的服飾紋樣設(shè)計多采用幾何形或者較為抽象的形體，圖形簡潔而不簡單，體現(xiàn)了一種高度概括的美感。

2.1.3印度紋樣

印度紋樣較多地體現(xiàn)在印度紗麗和印度紋彩上。印度紗麗是印度婦女的一種傳統(tǒng)服裝，是印度婦女的一種情節(jié)，其主要裝飾各種吉祥花鳥、幾何圖形等傳統(tǒng)紋樣，以此勾勒不同女性的風韻。印度紋彩又稱為印度手繪，是印度的一種民間藝術(shù)，圖案多為當?shù)氐募榉柡蛡鹘y(tǒng)紋飾。

2.1.4佩慈利紋樣

佩慈利紋樣也稱火腿紋，起源于南亞次大陸北部，圖案以腰果為基礎(chǔ)造型，將綻放的花朵與柏樹的針形葉相結(jié)合，整體造型飽滿、繁盛，在家紡及服裝的圖案設(shè)計中應用較多。

2.2 服飾圖案的作用

服飾圖案是針對服飾、配飾及其附屬品構(gòu)件的服飾設(shè)計和裝飾圖案，其具有一般圖案的屬性和共同特征，即審美性、功能性、裝飾性等。作為服飾的一部分，可使服裝產(chǎn)生清晰的層次感和格調(diào)變化，同樣的服裝款式采用不同的圖案設(shè)計，其最終的效果也會截然不同。

2.3 服飾圖案的意義

服飾圖案可提高產(chǎn)品價值。圖案在服飾中具有明顯的標識作用、強烈的象征意義，比服裝結(jié)構(gòu)和面料肌理更易吸引消費者的注意，是服飾中最容易傳達信息的部分。同樣面料、款式、工藝的產(chǎn)品會因圖案不同導致其價格存在差別，如奢侈品牌的圖案，體現(xiàn)了其品牌價值，產(chǎn)品價格就比較昂貴。因此成功服飾圖案不僅會激發(fā)消費者者的購買欲望，還可從使其獲得精神滿足，進而提高產(chǎn)品價值。

3 數(shù)碼印花圖案設(shè)計與應用

數(shù)碼印花技術(shù)是依托計算機電子技術(shù)和計算機輔助設(shè)計于一體的新技術(shù)，對于紡織行業(yè)而言，既要求精美的印花效果，也要求生產(chǎn)過程遵循環(huán)保、低碳的理念[2-3]。數(shù)碼印花設(shè)計時主要依靠手繪設(shè)計和計算機輔助設(shè)計軟件如Painter、Corel Draw、Adobe Illustrator、Photoshop等。在進行圖案設(shè)計時需要遵循以下原則：由于服飾圖案大多來源于自然界的形象和色彩，體現(xiàn)了人們對美的追求，是統(tǒng)一且豐富多變的整體，因此圖案設(shè)計既要統(tǒng)一、有序，也要變化、生動，圖案的構(gòu)成形式如形狀、色彩、組織排列等不同，都會產(chǎn)生不同的效果；數(shù)碼印花圖案應針對不同的年齡、性別、面料、部位等進行設(shè)計。

少兒較青睞活潑可愛的圖案(如圖1a)，青年偏向于喜歡具有視覺沖擊力的圖案(如圖1b)，中老年人則較為傾向常規(guī)、正式的圖案(如圖1c)，因此圖案設(shè)計應適應不同的消費者年齡。

紡織服裝面料多種多樣，在進行圖案設(shè)計時，棉麻面料通常選擇簡單的集合類圖案(如圖2a)，絲綢織物通常選擇具有抽象、象征意義的圖案(如圖2b)，毛型織物可選擇色澤柔和的連續(xù)紋樣或者單獨紋樣(如圖2c)，不同的面料的圖案設(shè)計需有針對性。

圖1 根據(jù)年齡設(shè)計

圖2 根據(jù)面料設(shè)計

不同的服裝款式、不同的服裝部位其圖案設(shè)計也不相同，如前襟、后背、肩等部位設(shè)計中使用單獨圖案較多，衣襟、腰、袖口等部位使用連續(xù)式的定位圖案較多，如圖3所示。

4 結(jié)語

傳統(tǒng)的印花效果已不能滿足人們豐富多變的需求，數(shù)碼印花技術(shù)的出現(xiàn)給印花產(chǎn)業(yè)帶來了巨大的變革，其雖具有便捷、花色豐富、應用前景廣闊等優(yōu)點，但是還存在生產(chǎn)成本高、前期投入大等問題。數(shù)碼印花設(shè)備是數(shù)碼印花技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)，雖然我國相關(guān)設(shè)備技術(shù)得到很大的發(fā)展，但由于數(shù)碼印花起步較晚，部分印花設(shè)備的關(guān)鍵技術(shù)還需從國外進口[4]，建立具有完全自主知識產(chǎn)權(quán)的數(shù)碼印花系統(tǒng)是今后努力的方向。

參考文獻：

[1] 薛朝華，賈順田.紡織品數(shù)碼噴墨印花技術(shù)[M].化學工業(yè)出版社，2008.

[2] 李明珠，張慶，余逸男.數(shù)碼印花的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢[J].染料與染色，2011，48(6)：32—34,59.

[3] 蔡沐芳，梁惠娥.國內(nèi)外數(shù)碼印花圖案設(shè)計現(xiàn)狀分析[J].絲綢，2006，(10)：34—37.

[4] 包蕾，陳曉鵬.數(shù)碼印花在服裝設(shè)計中的應用分析[J].山東紡織經(jīng)濟，2015，(10)：36—37.