林建華

馬克思主義始終是我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，是認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。在新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人仍然要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義，不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量，其中，關(guān)于人民民主的思想是重要內(nèi)容之一。

馬克思主義是人民的理論

在馬克思主義的歷史唯物主義視閾中，“人民”的概念具有全新內(nèi)涵。它既是政治范疇，又是歷史范疇；既有量的規(guī)定性，又有質(zhì)的規(guī)定性，從而形成了科學(xué)、系統(tǒng)的人民觀。其一，“人民”具有一定的階級(jí)內(nèi)容和歷史內(nèi)容，反映一定社會(huì)的政治關(guān)系。人民不僅是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，也是精神財(cái)富的創(chuàng)造者，但主體始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的廣大勞動(dòng)群眾。其二，“人民”是指對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用的大多數(shù)人。人民不僅改造客觀世界，也改造主觀世界。在階級(jí)社會(huì)中，它包括一切推動(dòng)歷史前進(jìn)的階級(jí)、階層和社會(huì)集團(tuán)。其三，“人民”是一個(gè)集體概念，是眾多人的集合體，而不是單個(gè)的人。

在馬克思主義創(chuàng)立之前，社會(huì)上占統(tǒng)治地位的理論都是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的。馬克思主義第一次站在人民立場(chǎng)上探求人類自由解放的道路，以科學(xué)的理論為最終建立一個(gè)沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會(huì)指明了方向。馬克思主義之所以具有跨越國(guó)度、跨越時(shí)代的影響力，就是因?yàn)樗哺嗣裰校该髁艘揽咳嗣裢苿?dòng)歷史前進(jìn)的人間正道。因此，人民性是馬克思主義最鮮明的品格。

馬克思、恩格斯曾指出：“歷史活動(dòng)是群眾的活動(dòng)，隨著群眾活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大。”列寧把這一論點(diǎn)稱為“歷史哲學(xué)理論的最深刻最重要的原理之一”。毛澤東也指出：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?！币虼耍肮伯a(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)?！瘪R克思主義經(jīng)典作家關(guān)于人民的內(nèi)涵、地位和作用的一系列論述，具有極其重要的方法論意義。習(xí)近平總書記指出，我們要始終把人民立場(chǎng)作為根本立場(chǎng)，把為人民謀幸福作為根本使命，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，貫徹群眾路線，尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，凝聚起眾志成城的磅礴力量，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民共同創(chuàng)造歷史偉業(yè)。堅(jiān)守人民立場(chǎng)，是尊重歷史規(guī)律的必然選擇，是共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命的自覺擔(dān)當(dāng)。對(duì)人民地位和作用的認(rèn)知是馬克思主義人民民主思想的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

人民民主是馬克思主義重要內(nèi)容

早在1848年2月，馬克思、恩格斯在標(biāo)志著馬克思主義創(chuàng)立的《共產(chǎn)黨宣言》中就指出：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！彼麄冞€指出：“工人革命的第一步就是使無(wú)產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí)，爭(zhēng)得民主。無(wú)產(chǎn)階級(jí)將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級(jí)的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國(guó)家即組織成為統(tǒng)治階級(jí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量。，在這里，他們不僅指出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的首要問(wèn)題，而且闡述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)后的歷史任務(wù)。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治后，對(duì)舊的國(guó)家機(jī)器采取什么態(tài)度，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命勝利后所要解決的問(wèn)題。馬克思、恩格斯指出，資產(chǎn)階級(jí)舊的國(guó)家機(jī)器的實(shí)質(zhì)就是“使資本的統(tǒng)治和對(duì)勞動(dòng)的奴役永世長(zhǎng)存”。1871年巴黎公社革命的實(shí)踐使他們認(rèn)識(shí)到，“工人階級(jí)一旦取得統(tǒng)治權(quán)，就不能繼續(xù)運(yùn)用舊的國(guó)家機(jī)器來(lái)進(jìn)行管理”，必須“以新的真正民主的國(guó)家政權(quán)來(lái)代替”。恩格斯認(rèn)為，無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)必須堅(jiān)持巴黎公社的基本原則，保證人民當(dāng)家作主。恩格斯在被列寧稱為“馬克思主義在國(guó)家問(wèn)題上的最高成就”的《<法蘭西內(nèi)戰(zhàn)>導(dǎo)言》中，深刻揭示了歷史上一切剝削階級(jí)國(guó)家的基本特征，就是從社會(huì)公仆變成社會(huì)主人。而巴黎公社的實(shí)踐證明，無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家是“新的真正民主的國(guó)家政權(quán)”，它本質(zhì)上是社會(huì)公仆，不再是高居于人民群眾之上的社會(huì)主宰，無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)就是保證國(guó)家的社會(huì)公仆性質(zhì)的政治形式。

人民民主思想在中國(guó)的生動(dòng)實(shí)踐和偉大創(chuàng)新

在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，建立了中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍，并在此基礎(chǔ)上完成了社會(huì)主義革命，確立了人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義制度，這是中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革。新中國(guó)成立后，將“人民”這一慨念引入法律，并規(guī)定由人民行使國(guó)家權(quán)力，旨在提高社會(huì)絕大多數(shù)成員的法律地位。

習(xí)近平總書記指出，學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人民民主的思想，“我們要堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一中推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，不斷加強(qiáng)人民當(dāng)家作主的制度保障，加快推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，充分調(diào)動(dòng)人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，更加切實(shí)、更有成效地實(shí)施人民民主?！?/p>

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義人民民主思想的繼承與創(chuàng)新。黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證。人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征。依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方式。三者統(tǒng)一于我國(guó)社會(huì)主義民主政治的偉大實(shí)踐。

權(quán)力來(lái)源于人民，權(quán)力服務(wù)于人民，以人民為中心，全面實(shí)現(xiàn)人民民主，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義民主的核心內(nèi)涵。我國(guó)社會(huì)主義民主是維護(hù)人民根本利益的最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主，并具體體現(xiàn)在人民能夠有序參與政治社會(huì)生活，依法進(jìn)行民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，人權(quán)法治保障得到加強(qiáng)，人民依法享有廣泛權(quán)利和自由；體現(xiàn)在日益完善的法治氛圍中，科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法蔚然成風(fēng)，憲法和法律至上、法律面前人人平等的法治理念深入人心，公平正義得到廣泛維護(hù)和伸張；體現(xiàn)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治。

“找到全社會(huì)意愿和要求的最大公約數(shù)”是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義人民民主的真諦。這就要求不斷加強(qiáng)人民當(dāng)家作主的制度保障，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度，更加注重健全民主制度、豐富民主形式，加快推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人民民主的思想，還需要在把握社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上充分調(diào)動(dòng)人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。要始終堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，虛心向人民學(xué)習(xí)，傾聽人民呼聲，汲取人民智慧，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，著力解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，讓全體人民在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中共享幸福和榮光；要堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)；要尊重人民的首創(chuàng)精神，最大限度集中群眾智慧，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素，匯聚成創(chuàng)造屬于人民美好生活的磅礴力量，為人類社會(huì)發(fā)展特別是人類政治文明進(jìn)步作出充滿中國(guó)智慧的新的更大貢獻(xiàn)。