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紀(jì)錄片《新軍墾戰(zhàn)歌》的敘事研究

2018-06-30 05:01張智慧
關(guān)鍵詞:平民化

【內(nèi)容提要】兵團(tuán)紀(jì)錄片以其獨(dú)特的社會(huì)身份受到越來(lái)越多的人的關(guān)注。本文對(duì)兵團(tuán)紀(jì)錄片《新軍墾戰(zhàn)歌》展開(kāi)研究,研究兵團(tuán)紀(jì)錄片在新時(shí)期下是如何向內(nèi)地群眾講述新疆的故事,以及其在內(nèi)容方面如何進(jìn)行敘事的。

【關(guān)鍵詞】《新軍墾戰(zhàn)歌》 兵團(tuán)紀(jì)錄片 平民化

兵團(tuán)紀(jì)錄片《新軍墾戰(zhàn)歌》是為了慶祝新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)成立六十周年而拍攝的一部獻(xiàn)禮片,該紀(jì)錄片分為《屯墾天山》《家國(guó)女人》《邊關(guān)萬(wàn)里》《家住沙漠》《五彩原野》《尋夢(mèng)城市》六部分。每一集都有一個(gè)小主題,各主題之間相互關(guān)聯(lián),共同組成一段描述兵團(tuán)人吃苦耐勞、艱苦奮斗的發(fā)展史。該紀(jì)錄片講述了從1954年10月7日新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)成立,到兵團(tuán)人鑄劍為犁、駐守邊疆、開(kāi)墾農(nóng)田、種植希望、發(fā)展城市等奇跡的創(chuàng)建,表現(xiàn)了一代又一代的兵團(tuán)人對(duì)新疆發(fā)展做出的貢獻(xiàn)。該紀(jì)錄片采用平民化的視角、平實(shí)的語(yǔ)態(tài),通過(guò)故事化的處理,將30多名采訪對(duì)象的故事與新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的發(fā)展脈絡(luò)聯(lián)系在一起,通過(guò)細(xì)節(jié)化的運(yùn)用,在展現(xiàn)新時(shí)期兵團(tuán)新形象的同時(shí),也對(duì)新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的發(fā)展史進(jìn)行詳細(xì)的梳理。本文以《新軍墾戰(zhàn)歌》為例,通過(guò)對(duì)題材選取、敘事內(nèi)容、敘事視角、敘事手法4個(gè)方面來(lái)分析兵團(tuán)紀(jì)錄片在敘事方面的特色。

一、題材選取的平民化

在電視紀(jì)錄片領(lǐng)域,對(duì)平民化的理解有兩方面的含義:第一,平民化是指電視紀(jì)錄片把視點(diǎn)集中在普通百姓的社會(huì)生活上,從內(nèi)容選題、反映對(duì)象到表現(xiàn)形式上都更加貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾,從而受到廣大觀眾的歡迎與喜愛(ài)。第二,平民化是指通過(guò)通俗易懂的講述內(nèi)容和方式,刻畫(huà)日常生活背后蘊(yùn)涵的樸素哲理和普遍人性,而這正是平民化的主旨和靈魂。①

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,快節(jié)奏的生活方式,引起了當(dāng)今社會(huì)的浮躁與大眾喧嘩的現(xiàn)象。人們渴望獲得反映社會(huì)中表現(xiàn)真人真事的內(nèi)容,渴望獲得有內(nèi)涵的文藝作品豐富自己的知識(shí)。而如今,平民化的紀(jì)錄片越來(lái)越受到大眾的喜愛(ài),更貼近受眾的生活?!缎萝妷☉?zhàn)歌》成功的避開(kāi)了宣傳說(shuō)教式的主題,將六集中的六個(gè)小主題串聯(lián)組成了影片的主題。影片的主體是參與到新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)發(fā)展中的個(gè)體群眾,他們分為老中青三代,他們只是無(wú)數(shù)為兵團(tuán)發(fā)展付出過(guò)努力的人的代表,影片注重對(duì)這些群體的個(gè)性關(guān)照,通過(guò)他們的語(yǔ)言描述來(lái)展現(xiàn)新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的發(fā)展脈絡(luò)。

從紀(jì)錄片的創(chuàng)作流程角度來(lái)講,題材既是紀(jì)錄片創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),也是紀(jì)錄片創(chuàng)作重要引導(dǎo)力量,只有把握好題材創(chuàng)作的關(guān)鍵,才能夠?qū)崿F(xiàn)更加平民化的創(chuàng)作理念。②

二、敘事內(nèi)容的個(gè)性化

(一)敘事故事化

敘事故事化是《新軍墾戰(zhàn)歌》的一大特色,創(chuàng)作者不是采取以往宏大的敘事風(fēng)格,而是將主體放到一個(gè)個(gè)參與兵團(tuán)建設(shè)的兵團(tuán)人身上,通過(guò)個(gè)體的采訪,運(yùn)用解說(shuō)詞的方式,將內(nèi)容串聯(lián)起來(lái),使得《新軍墾戰(zhàn)歌》在敘事方面極具故事性。

創(chuàng)作者在做內(nèi)容編排時(shí),首先通過(guò)小段情節(jié)引出每一集的主題,然后再根據(jù)每一集的主題來(lái)編排故事內(nèi)容。如《家國(guó)女人》中,首先通過(guò)巡防的女兵班來(lái)引出兵團(tuán)的女人這一主題,然后再根據(jù)主題編排內(nèi)容。其內(nèi)容可以分為好幾段,每一段又相互關(guān)聯(lián),共同體現(xiàn)出兵團(tuán)女人對(duì)兵團(tuán)建設(shè)所做出的貢獻(xiàn)。內(nèi)容中不僅表述了女戰(zhàn)士們來(lái)新疆的原因,又體現(xiàn)出她們駐守邊疆、參與生產(chǎn)建設(shè)的成果。

(二)內(nèi)容情節(jié)化

情節(jié)化是故事片一貫的做法,運(yùn)用到紀(jì)錄片同樣適用。紀(jì)錄片雖然是反映真實(shí)事情的原生態(tài)記錄,但它也兼具了導(dǎo)演所要體現(xiàn)的人文情懷。因此,紀(jì)錄片在內(nèi)容情節(jié)的處理上,是可以起到升華主題、凸顯真實(shí)的作用。

在講述冰峰五姐妹的故事中,通過(guò)主人公口述的方式描述了冰峰五姑娘上天山的動(dòng)機(jī)與天山環(huán)境的惡劣。當(dāng)女戰(zhàn)士姜同云說(shuō)到流石的危害時(shí),畫(huà)面出現(xiàn)了滾動(dòng)的石頭,以此來(lái)體現(xiàn)環(huán)境的惡劣。退休后的女戰(zhàn)士當(dāng)年在天山因冰冷的天氣把腿凍壞了,行動(dòng)不便,被導(dǎo)演記錄在了畫(huà)面中。整個(gè)故事從女兵進(jìn)天山開(kāi)始,通過(guò)情節(jié)的處理,將故事講述得十分感人。

(三)人物采訪凸顯真實(shí)

在紀(jì)錄片中,導(dǎo)演通常采用采訪的方式來(lái)表現(xiàn)故事。在紀(jì)錄片《新軍墾戰(zhàn)歌》中,在三連連長(zhǎng)王冰冰的自述中可見(jiàn),以王冰冰為代表的兵團(tuán)人在建設(shè)二師38團(tuán)中付出過(guò)很多努力,此時(shí)導(dǎo)演刻意不采用解說(shuō)詞,而是選用了人物采訪的形式,通過(guò)人物的口述描述出當(dāng)時(shí)艱苦的環(huán)境,以及其與當(dāng)代青年為兵團(tuán)的發(fā)展所做的努力。在《尋夢(mèng)城市》中,有關(guān)建設(shè)石河子市的敘述通過(guò)解說(shuō)詞簡(jiǎn)而言之,導(dǎo)演把關(guān)注點(diǎn)放到了退休職工唐志功身上,通過(guò)他的講述使觀眾體會(huì)到當(dāng)時(shí)的情景。唐志功是兵團(tuán)建市的參與者,他對(duì)于建設(shè)房屋的細(xì)節(jié)的講述,使得事件更生動(dòng),更具有真實(shí)性。在該紀(jì)錄片中,通過(guò)對(duì)當(dāng)事人的大量采訪,能不用解說(shuō)詞的導(dǎo)演有意避之,這樣就表現(xiàn)了故事內(nèi)容的真實(shí)性,更好地凸顯了影片的主題。

三、敘事視角的故事化

(一)微觀視角的故事化表達(dá)

《新軍墾戰(zhàn)歌》不同于以往的兵團(tuán)紀(jì)錄片,創(chuàng)作者擺脫了以往宏大的主題、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹谱魇址ā⑷娴臄⑹路椒??!缎萝妷☉?zhàn)歌》運(yùn)用了平實(shí)的語(yǔ)言、客觀的記錄,將紀(jì)錄片的主體放到了參與新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)中的30多位兵團(tuán)人身上,通過(guò)他們的歷史見(jiàn)證、他們的奮斗經(jīng)歷,展現(xiàn)兵團(tuán)60年來(lái)的發(fā)展史,以此體現(xiàn)出新一代兵團(tuán)人的新風(fēng)貌。

紀(jì)錄片中所出現(xiàn)的這30多位兵團(tuán)人,他們并不是多么高大的人物,他們只是270萬(wàn)普普通通的兵團(tuán)人中的一份子,因?yàn)樗麄兯幍奈恢?,以及在平凡人群中所做的不平凡的事,通過(guò)講故事的方式,體現(xiàn)出人物的個(gè)體命運(yùn)與兵團(tuán)發(fā)展聯(lián)系在一起,通過(guò)個(gè)體的發(fā)展體現(xiàn)兵團(tuán)的發(fā)展史。

(二)平民視角的故事化表達(dá)

兵團(tuán)人是兵團(tuán)發(fā)展最直接的見(jiàn)證者,兵團(tuán)的進(jìn)步離不開(kāi)兵團(tuán)人的付出。在紀(jì)錄片中有新一代兵團(tuán)人王冰冰、王亞軍等,有守護(hù)邊疆領(lǐng)土的戰(zhàn)士,有冰峰五姑娘等等,他們當(dāng)下或從前從事著不同的行業(yè),但他們只是270萬(wàn)兵團(tuán)人中的一員。

鏡頭前我們聽(tīng)到這些普通百姓大段大段的對(duì)白,他們擁有對(duì)歷史進(jìn)程最真切、最實(shí)在、最豐富的感受,這種傾注了平民意識(shí)的觀照以及對(duì)生活細(xì)節(jié)的生動(dòng)捕捉,給人耳目一新的感動(dòng),也更易獲得觀眾的認(rèn)可。③

四、敘事手法的藝術(shù)性

(一)音畫(huà)結(jié)合升華主題

在《新軍墾戰(zhàn)歌》中,音樂(lè)與畫(huà)面的完美結(jié)合很好的起到了升華主題的作用。在關(guān)于兵團(tuán)戰(zhàn)士開(kāi)墾荒地的內(nèi)容中,除了真實(shí)還原生產(chǎn)場(chǎng)面,還配有歷史資料與配樂(lè)《高舉革命大旗》。在新中國(guó)成立初期,雖然當(dāng)時(shí)群眾的生活條件艱苦,但是依然阻擋不了兵團(tuán)戰(zhàn)士為國(guó)奉獻(xiàn)的精神,他們?cè)谝黄瑥V闊的土地上開(kāi)墾,為了兵團(tuán)的建設(shè)揮灑著熱血。在紀(jì)錄片中音樂(lè)《高舉革命大旗》的運(yùn)用,使群眾仿佛置身于當(dāng)時(shí)的那個(gè)年代,對(duì)于經(jīng)歷過(guò)那個(gè)時(shí)期的觀眾來(lái)講,定會(huì)產(chǎn)生無(wú)數(shù)的感想。單色的歷史資料不會(huì)凸顯當(dāng)時(shí)的真實(shí)場(chǎng)景,運(yùn)用人物扮演的方式,加上現(xiàn)實(shí)色彩,使得紀(jì)錄片內(nèi)容更具有真實(shí)性。

在紀(jì)錄片的第一集《屯墾天山》中,描寫(xiě)兵團(tuán)戰(zhàn)士與農(nóng)田鹽堿做斗爭(zhēng)內(nèi)容的結(jié)尾,配以悠揚(yáng)的音樂(lè),不僅表現(xiàn)出該紀(jì)錄片的人文情懷,還能起到使群眾深思的作用,贊揚(yáng)一代又一代的兵團(tuán)人的辛勤付出,彰顯兵團(tuán)人吃苦耐勞的精神。

(二)特效技術(shù)輔助敘事

在技術(shù)手段不斷創(chuàng)新的今天,高科技越來(lái)越多的運(yùn)用到了影視作品中。紀(jì)錄片雖是一門(mén)追求真實(shí)的藝術(shù)形式,但為了追求作品的藝術(shù)性,越來(lái)越多的技術(shù)也被運(yùn)用到紀(jì)錄片中。

在《新軍墾戰(zhàn)歌》中,為了凸顯新疆地理位置的特殊性,導(dǎo)演運(yùn)用了2D的方式展現(xiàn)新疆的地理位置。內(nèi)容簡(jiǎn)潔明了,比起純粹的口述更有利于大眾的理解。在《新軍墾戰(zhàn)歌》第二集《家國(guó)女人》中,為了體現(xiàn)兵團(tuán)女人對(duì)新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的貢獻(xiàn),感情色彩濃厚的解說(shuō)詞配合著特效畫(huà)面,講述著這些女兵對(duì)新疆建設(shè)兵團(tuán)的貢獻(xiàn)。影視工作者在視頻資料中截圖摳像,將老環(huán)境照片與人物融合在一起,加上特效的運(yùn)用,使得視頻更具有美感。

(三)解說(shuō)詞的人文關(guān)照

在《新軍墾戰(zhàn)歌》中,解說(shuō)詞還起到了對(duì)個(gè)體的人文關(guān)照方面。有關(guān)王震在1993年4月3日魂歸天山的描述中,老的影像資料、空鏡頭加女聲吟唱的方式,展現(xiàn)了兵團(tuán)人對(duì)兵團(tuán)的熱愛(ài),也體現(xiàn)了老一代兵團(tuán)人對(duì)兵團(tuán)建設(shè)深深的眷戀之情?!皩⒐腔胰鲈谔焐剑蔀樾陆蟮氐囊涣?,這是兵團(tuán)奠基者們對(duì)于自己最終歸宿的選擇。一束鮮花,一捧骨灰,從八千多米的高空向天山紛紛飄落,他們回到了兵團(tuán)人夢(mèng)想開(kāi)始的地方?!苯庹f(shuō)詞在紀(jì)錄片中的作用主要起到陳述客觀事實(shí)、銜接故事的作用,在《新軍墾戰(zhàn)歌》中有大量的解說(shuō)詞帶有創(chuàng)作者主觀情感因素。因?yàn)閮?nèi)容涉及了創(chuàng)作者的個(gè)人情感,在觀看的時(shí)候受眾被創(chuàng)作者的人文關(guān)照所感染,但并不會(huì)因創(chuàng)作者的主觀情感而影響內(nèi)容的理解。

(四)情景再現(xiàn)的歷史還原

兵團(tuán)紀(jì)錄片的內(nèi)容大多是兵團(tuán)的發(fā)展史,為了描述那段艱辛而又燦爛的歲月,導(dǎo)演選擇對(duì)歷史事件的扮演或者對(duì)歷史環(huán)境的再現(xiàn),通過(guò)對(duì)歷史事件的處理,能夠使內(nèi)容更具真實(shí)性。如在紀(jì)錄片第三集《邊關(guān)萬(wàn)里》中,對(duì)于在1969年保衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)土完整,不幸犧牲的女戰(zhàn)士孫龍珍的描述中,導(dǎo)演用冷色調(diào)的空鏡頭將孫龍珍的事跡引出來(lái),通過(guò)退休職工吳志賢的表述,表達(dá)出當(dāng)時(shí)情況的真實(shí)性。在紀(jì)錄片中,采用扮演的方式表現(xiàn)孫龍珍的花樣年華,一名身穿白襯衣的少女拿著象征著開(kāi)墾勞作的鐵锨奔跑在薰衣草田地里,突然倒在了草地上,鮮血流到了她的手臂上。整段情節(jié)使用了升格鏡頭,以及大量的空鏡頭,加上女聲悠揚(yáng)的吟唱,在該紀(jì)錄片中很好的起到了渲染感情、升華主題的作用。

(五)影像資料凸顯真實(shí)性

該紀(jì)錄片采取的是線性結(jié)構(gòu),為了表現(xiàn)兵團(tuán)60年的發(fā)展,運(yùn)用了大量的歷史資料,影像資料在其中不僅起到還原真實(shí)的作用,還具有敘事的作用。

珍貴的歷史資料增強(qiáng)了故事的真實(shí)性,如毛主席命令盡早收復(fù)新疆,以及十萬(wàn)解放軍進(jìn)軍新疆的視頻資料,這些事件單憑解說(shuō)詞是無(wú)法起到還原真實(shí)的作用。在該紀(jì)錄片中,影像資料的運(yùn)用和解說(shuō)詞相呼應(yīng),較好的起到還原真實(shí)的作用。

在《新軍墾戰(zhàn)歌》第五集《五彩原野》中,有關(guān)長(zhǎng)絨棉之父陳順理的敘述中,為了還原陳順理工作的認(rèn)真與研究長(zhǎng)絨棉的艱苦,由于陳順理已經(jīng)去世,現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景難以還原,只能通過(guò)老照片的形式加以敘事,配合解說(shuō)詞的介紹,其妻子馬環(huán)的解說(shuō),使得影片更具有說(shuō)服力。

五、結(jié)語(yǔ)

兵團(tuán)紀(jì)錄片在新的時(shí)期下,由于市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的原因,在主題選擇、內(nèi)容涉及、紀(jì)錄片制作質(zhì)量等方面都出現(xiàn)了較大的變化,并且因其獨(dú)特的視角,對(duì)拍攝人物的人文關(guān)懷,加上新疆獨(dú)特的地域性等因素,兵團(tuán)影視作品深受大眾的喜愛(ài)。雖然兵團(tuán)紀(jì)錄片存在創(chuàng)作主題單一、觀念落后、重創(chuàng)作輕傳播等問(wèn)題,但不能否定的是兵團(tuán)紀(jì)錄片在創(chuàng)作質(zhì)量上呈現(xiàn)進(jìn)步的趨勢(shì)。

注釋?zhuān)?/p>

①李勁松.淺談電視紀(jì)錄片創(chuàng)作的平民化[J].中國(guó)電視,2013(7):65-67.

②盧光熠.電視紀(jì)錄片創(chuàng)作的平民化[J].西部廣播電視,2016(8).

③周鳳姣、王懷春.新歷史主義視域下兵團(tuán)紀(jì)錄片的敘事研究[J].電影文學(xué),2015(9):10-12.

作者簡(jiǎn)介:張智慧,塔里木大學(xué)人文學(xué)院2016級(jí)新聞與傳播專(zhuān)業(yè)碩士研究生

編輯:王洪越

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