●周周 編 ○老樹昏鴉 繪

牧羊犬、牛頭犬、吉娃娃、巴貝特犬、濕地獵犬、紅棕銜物獵犬、金毛獵犬、美國獵狐犬、蘇格蘭銜鴨犬、西班牙獵犬，還有巴斯克維爾的獵犬。各種各樣的狗不僅僅在名字上給人們造成困擾，幾個(gè)世紀(jì)以來，生物學(xué)家為了弄清狗的起源和家譜也絞盡了腦汁。即使通過毛色、牙齒、骨骼等特征也很難給出一個(gè)讓人信服的結(jié)論。達(dá)爾文在他的《物種起源》第一章中就討論了包括狗在內(nèi)的家養(yǎng)動(dòng)物的起源問題。在書中，他有點(diǎn)悲觀地認(rèn)為“大多數(shù)家養(yǎng)動(dòng)物的起源，也許會永遠(yuǎn)曖昧不明”。 因而到了現(xiàn)代，狗的起源之謎仍是可與金字塔相媲美的一個(gè)大謎團(tuán)。

狗的起源之謎

關(guān)于家狗的起源，歸納中外專家學(xué)者的觀點(diǎn)大概有三種：

第一種觀點(diǎn)認(rèn)為，家狗是古代野狗的后代。史前人類從事狩獵和采集活動(dòng)時(shí)，在獵殺了大個(gè)子動(dòng)物后，野狗就會在周圍出現(xiàn)，等待著分食動(dòng)物的殘?bào)w或骨頭。野狗這種覓食生存的方法使之與人類建立友伴關(guān)系成為可能。經(jīng)過相當(dāng)長的一段時(shí)間，人類與野狗建立起相互信賴、相互協(xié)作的伙伴關(guān)系。

第二種觀點(diǎn)認(rèn)為狗是由中國狼、印度狼、歐洲狼、北美狼在不同地區(qū)被分別馴化而來，共有10種類型?，F(xiàn)在世界各地飼養(yǎng)的家狗都是這10種類型的狗繁衍的后代。

第三種觀點(diǎn)認(rèn)為狗是狼、豺等犬屬動(dòng)物雜交的后代。當(dāng)人類還在從事游動(dòng)的狩獵生活時(shí)，部落遷移后，常常遺棄大量的動(dòng)物骨骼以及其它烤焦了的可食廢棄物，吸引了狼、豺和其它犬屬動(dòng)物追隨其后。當(dāng)人類從游獵轉(zhuǎn)為定居，這類動(dòng)物仍然在部落或村莊周圍游蕩和棲息。經(jīng)過相當(dāng)長的一段時(shí)間，原始人與狼、豺等犬屬動(dòng)物建立起了穩(wěn)定的感情聯(lián)系，它們參與人類的狩獵活動(dòng)，幫助人追逐野獸，擔(dān)任警戒者，這樣依靠人的活動(dòng)而生存下來。

爭論不休的起源地

有科學(xué)家認(rèn)為狗的起源地是單一的，有科學(xué)家認(rèn)為狗有多個(gè)起源地。幾乎每一個(gè)關(guān)于狗的起源的理論都是富有爭議的。

德國曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過1萬4千年前的狗化石；意大利科學(xué)家則聲稱，借助DNA檢測，意大利才是狗的故鄉(xiāng)——他們發(fā)現(xiàn)了1萬到1萬4千年前，以及3500年前狗的骨骼在遺傳學(xué)上與現(xiàn)代的狗非常相似。幾年前，在以色列發(fā)現(xiàn)了一座1萬2千年前的墓葬。安葬在墓中的這位婦女手里拿著一只幼年的犬科動(dòng)物——科學(xué)家推測那可能是一只狗。因此也有人認(rèn)為狗應(yīng)該起源于1萬2千年前的中東地區(qū)。

從東亞到美洲

在美國《科學(xué)》雜志上，來自瑞典和中國的科學(xué)家為這場關(guān)于狗的起源的爭論帶來了最新的結(jié)果。瑞典皇家技術(shù)學(xué)院的科學(xué)家分析了來自亞洲、非洲、歐洲和靠近北極附近的美洲地區(qū)426只不同種類狗的線粒體DNA，而中科院昆明動(dòng)物學(xué)研究所的科學(xué)家則采集并分析了100只產(chǎn)地為中國的狗的線粒體DNA。

結(jié)果，研究者發(fā)現(xiàn)，盡管這些狗共享同一個(gè)基因庫，但來自東亞的狗的基因多樣性最為顯著。這種多樣性意味著一個(gè)狗的種群已經(jīng)在那里古老到能夠積累許多獨(dú)一無二的基因特征。換句話說，狗在東亞被馴養(yǎng)的時(shí)間最長，東亞最有可能是狗的起源地?？茖W(xué)家現(xiàn)有的數(shù)據(jù)還不足以認(rèn)定具體的發(fā)源地，但是“很可能是中國”。此外，科學(xué)家還計(jì)算出狗大約起源于距今1萬5千年。

科學(xué)家認(rèn)為，美洲最早的狗并非在美洲產(chǎn)生，而可能是在1萬4千年到1萬2千年以前，隨著馴養(yǎng)它們的人類，跨過白令海峽，從亞洲來到了美洲這片所謂的“新大陸”上。

犬科動(dòng)物進(jìn)化樹。在1千萬年前犬科動(dòng)物有34個(gè)密切相關(guān)的物種，這個(gè)進(jìn)化樹可以展示出哪些種類是最相近相關(guān)的。

狗的馴服史

通過上萬年的馴養(yǎng)、進(jìn)化，狗已經(jīng)能夠相當(dāng)好地配合人類的活動(dòng)。

狗的馴服史比我們想象的還要久遠(yuǎn)得多，它們差不多與人類同時(shí)從洞穴中走出來。在相處過程中，人類意識到他們可以通過繁殖狗來為他們工作，而且兩條忠誠的狗交配后生出的狗依然忠誠，也仍舊能夠刨坑、放牧、狩獵或者攻擊。養(yǎng)犬已經(jīng)成為世界文化史的一個(gè)組成部分。

在公元前二三千年前遺留下來的古埃及、古羅馬和古希臘的許多壁畫、浮雕上，我們可以看到許多栩栩如生的犬形象。古代埃及人同現(xiàn)代人一樣喜歡犬，許多城市里建有供人們埋葬愛犬的墓地，埃及人大約在2千多年前就已掌握了飼養(yǎng)犬的全部方法；公元前2千多年前的巴比侖人將一種高大的猛犬作為軍犬使用，也用于狩獵；歐洲使用最多的還是軍用犬；古羅馬人已經(jīng)馴養(yǎng)出軍用犬、護(hù)羊犬、賽犬、斗犬和獵犬，并采用羅馬帝國的區(qū)域來命名這些犬；當(dāng)歐洲人尚未到達(dá)南美洲以前，那里的愛斯基摩人就已經(jīng)有了一種拉拽雪橇的阿拉斯加犬；古希臘人在公元前幾百年就培育了供玩賞用的小型犬種。

我國勞動(dòng)人民養(yǎng)犬的歷史也非常悠久。近幾十年來從地下發(fā)掘的遠(yuǎn)古遺址中也時(shí)常有犬的骨爪出土。歷代的大量資料和出土文物證明遠(yuǎn)在8千多年前的氏族社會，我們的祖先就已經(jīng)開始馴養(yǎng)犬了。商代甲骨文中有犬的記載，西周時(shí)國家已有了專門管理畜犬的機(jī)構(gòu)，春秋戰(zhàn)國時(shí)期以后，勞動(dòng)人民又把犬與牛、馬、豬、羊、雞并稱為“六畜”。犬則排為六畜之首。

我國古代勞動(dòng)人民養(yǎng)犬，不僅作為家庭護(hù)衛(wèi)，狩獵和牧畜，同時(shí)也作為陪伴動(dòng)物和肉食動(dòng)物，分為“田犬”、“獵犬”、“食犬”。到了漢代，官府中馴養(yǎng)犬的人還被封為官職，稱為“狗監(jiān)”（大概相當(dāng)于飼養(yǎng)總管），“狗中”（大概相當(dāng)于獸醫(yī)）。歷代統(tǒng)治者都以“聲色犬馬”為樂趣，足見犬已不只是為勞動(dòng)者所喜愛。盛唐時(shí)期，一種后來世界上頗有名望的玩賞犬——北京宮殿犬（也叫哈巴狗、京巴）已經(jīng)開始在宮延中專門飼養(yǎng)。宋朝已有大戶養(yǎng)犬達(dá)百條之多。清朝慈禧太后則在頤和園內(nèi)設(shè)置了“御犬廄”，命專職太監(jiān)為她飼養(yǎng)了許多名貴的北京宮殿犬。這些名貴的玩賞狗后來傳到了民間，八國聯(lián)軍攻入了北京后又帶到了歐洲，從此北京宮殿犬和廣東沙皮狗、松獅犬及青藏高原高大的藏獒均被世界上有關(guān)犬種的各種著作列為世界名犬。

那么，為什么現(xiàn)在的狗會有如此多的品種，而且體型相貌都有明顯的分別呢？有專家這樣解釋：“不同狗種的形成是因?yàn)樵谶b遠(yuǎn)過去的某一時(shí)間段，人類是按照不同的目的對它們進(jìn)行馴養(yǎng)，從而為自己提供特定服務(wù)的。功能因素往往能影響物種的進(jìn)化，這就是為什么警犬經(jīng)常是黑顏色的原因?！?/p>