“農(nóng)樂(lè)舞”俗稱“農(nóng)樂(lè)”，流傳於吉林省、黑龍江省、遼寧省等地的朝鮮族聚居區(qū)。歷史可追溯到古朝鮮時(shí)代春播秋收時(shí)的祭天儀式中的“踩地神”。農(nóng)樂(lè)舞分為十二部分。朝鮮族農(nóng)樂(lè)（象帽舞、乞粒舞）是第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2009年9月30日，在阿聯(lián)酋阿布扎比舉行的聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第四次會(huì)議審議並批準(zhǔn)中國(guó)朝鮮族農(nóng)樂(lè)舞列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。

習(xí)俗特色

居住在我國(guó)東北長(zhǎng)白山下的朝鮮族，長(zhǎng)期從事北方水稻生產(chǎn)。為了便於大面積的水稻種植和管理，他們多採(cǎi)取集體勞動(dòng)、相互協(xié)作的勞動(dòng)形式。人們每逢下地，都將“扁鼓”和“嗩吶”與農(nóng)具一起帶往田間。休息時(shí)，人們便在明快的鼓樂(lè)聲中即興起舞，以歡樂(lè)的歌舞蕩滌疲勞。隨著時(shí)間的推移，這些即興歌舞便逐漸形成了遊樂(lè)性的朝鮮族民間舞蹈，貫穿於各種傳統(tǒng)民俗活動(dòng)之中。朝鮮族農(nóng)樂(lè)舞創(chuàng)始於農(nóng)業(yè)勞作，並具有古代祭祀成分的朝鮮族代表性民間傳統(tǒng)活動(dòng)“農(nóng)樂(lè)舞”，一般有兩種形式，一種是以舞蹈和啞劇形式進(jìn)行情節(jié)性的演出；而另一種，是在新年伊始和歡慶豐收時(shí)節(jié)，以熱烈而豐富的傳統(tǒng)舞蹈為內(nèi)容所進(jìn)行的群眾性表演活動(dòng)。

朝鮮族農(nóng)樂(lè)舞·象帽舞

象帽舞作為一種傳統(tǒng)的娛樂(lè)形式，歷史悠久。相傳它是由古代朝鮮族人民在耕作時(shí)，將大象毛綁在帽尖上左右搖擺用來(lái)驅(qū)趕野獸的侵?jǐn)_演變而來(lái)；也有人說(shuō)它源於古代朝鮮人在狩取野獸等食物後，甩動(dòng)髪髻以示慶賀的一種表達(dá)形式。無(wú)論怎樣，象帽舞已發(fā)展成為一種綜合性的民間藝術(shù)，它把音樂(lè)、舞蹈、演唱融為一體，具有相當(dāng)?shù)募记珊拓S富的內(nèi)涵。據(jù)史料記載，每年十月秋收後，古朝鮮都隆重地舉行“祭天”儀式，人們“盡夜飲食歌舞”，感謝上天的恩賜，歡慶豐收。

製作工藝

象帽的特殊製作工藝決定了象帽舞的表演方式。最早時(shí)象帽由鋸成一半的葫蘆製作而成，將一個(gè)木棒插於其底部，然後用牛皮繩綁上長(zhǎng)長(zhǎng)的窗戶紙固定在木棒上。舞者頭上所戴的帽子種類繁多，大多由硬塑製成，其彩帶也演變?yōu)橐环N“玻璃紙”，因特點(diǎn)不同而分為長(zhǎng)象帽、中象帽、短象帽、線象帽、羽象帽、火花象帽等。長(zhǎng)、中、短象帽因其彩帶的長(zhǎng)短不同而得名，短者僅1米多，長(zhǎng)者達(dá)12米，目前最長(zhǎng)者已有28米。其它的則因彩帶、帽子的材質(zhì)和裝飾不同而得名，如羽象帽是將10根白鷺羽毛捆在一起，扎在象帽尖頂上形成甩動(dòng)的帶子而得名；火花象帽則是在長(zhǎng)帶子上綁上了幾十個(gè)螢火蟲，表演時(shí)仿佛螢火蟲上下飛舞，極為絢爛奪目。

朝鮮族農(nóng)樂(lè)舞·乞粒舞

本溪朝鮮族農(nóng)樂(lè)舞（乞粒舞）傳承於遼寧省本溪市東部的桓仁滿族自治縣的橫道川和六道河地區(qū)?！捌蛄！被顒?dòng)就是乞求米粒的活動(dòng)。在貨幣還沒(méi)產(chǎn)生的時(shí)候，朝鮮族群眾以米代替貨幣，進(jìn)行商品交換。“乞粒舞”的起源主要有兩種形式：一種是在朝鮮族聚居區(qū)域里，每當(dāng)要辦一件大事或搞一次大型活動(dòng)，就要由村里有地位的頭面人物牽頭，組織能歌善舞的人，穿上鮮艷的民族服裝，擊鼓奏樂(lè)，到富戶人家或商號(hào)、店鋪的門前表演，請(qǐng)他們出來(lái)資助；另一種則是為了建造、修繕廟宇，廟里和尚手里拿著銅鈸，邊敲邊念著經(jīng)文，到各家各戶化緣。直到現(xiàn)在，乞粒舞的指揮者，手中也是拿鈸而舞。它集象帽舞、長(zhǎng)鼓舞、碟舞、雙層舞等多種舞蹈形式於一體，展現(xiàn)了很高的民族民間音樂(lè)舞蹈?jìng)鞒小?/p>