郭龍海

摘 要：我國(guó)傳統(tǒng)文化悠久，其蘊(yùn)含的意義亦是非常多樣。在現(xiàn)代建筑當(dāng)中將傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)給予美的展現(xiàn)，能夠更好的促進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代建筑的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：建筑裝飾設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)手法；傳統(tǒng)建筑

1 現(xiàn)代建筑裝飾與傳統(tǒng)建筑元素

1.1 傳統(tǒng)建筑元素

當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中囊括了傳統(tǒng)文化以及藝術(shù)設(shè)計(jì)理念，所以將二者有效的運(yùn)用對(duì)于現(xiàn)代文化以及藝術(shù)而言具有極為重要的意義。不僅是藝術(shù)設(shè)計(jì)寶貴的財(cái)富，同時(shí)也是中華幾千年歷史饋贈(zèng)的財(cái)富，能夠?yàn)楝F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)造奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)作為一種形式，其能夠呈現(xiàn)藝術(shù)價(jià)值以及時(shí)代的所蘊(yùn)含的文化。而傳統(tǒng)建筑元素的應(yīng)用能夠更好的呈現(xiàn)建筑價(jià)值，在滿足建筑使用功能的同時(shí)與現(xiàn)代建筑藝術(shù)形式相互融合，更好的體現(xiàn)出時(shí)代背景、民族特性以及地域特色。

1.2 現(xiàn)代與傳統(tǒng)的關(guān)系

建筑裝飾設(shè)計(jì)具有歷史性特征，所有建筑裝飾藝術(shù)形式的運(yùn)用均包含著特定的歷史文化，在現(xiàn)在建筑裝飾當(dāng)中均能夠感受到濃郁的歷史氛圍。飛利浦·約翰遜、帕拉迪奧雖然屬于不同的時(shí)代，及時(shí)其利用的設(shè)計(jì)方法不同，但其均將哥特式建筑的高塔運(yùn)用到建筑裝飾設(shè)計(jì)當(dāng)中，匹茲堡市區(qū)的玻璃大樓以及喬治教堂便是這兩位大師作品，其不僅完好的保存現(xiàn)代風(fēng)格和文藝復(fù)興風(fēng)格的同時(shí)又將哥特式文化融入到建筑設(shè)計(jì)之中。

2 傳統(tǒng)元素特點(diǎn)分析

2.1 直接借鑒

所謂的直接借鑒就是在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中，直接應(yīng)用傳統(tǒng)元素。比如，在當(dāng)前建筑裝飾設(shè)計(jì)中能夠直接借鑒傳統(tǒng)元素的就有園林公園和寺院廟宅等。這些建筑設(shè)計(jì)能夠充分體現(xiàn)出建筑設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)元素的直接借鑒。當(dāng)相關(guān)設(shè)計(jì)人員在對(duì)一些復(fù)古元素較強(qiáng)的山水園林和寺院廟宅等建筑進(jìn)行裝飾設(shè)計(jì)時(shí)，則就鞥個(gè)直接使用傳統(tǒng)元素呢。在這其中，不用對(duì)其進(jìn)行改變。以此能夠更好的保證這些建筑具有古樸莊嚴(yán)的性質(zhì)。

2.2 間接借鑒

在實(shí)際中，現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)人員在傳統(tǒng)元素借鑒方式上主要使用兩種方式，分別是間接借鑒和直接借鑒。在這其中，間接借鑒方式則是利用重組和變形這兩種不同的模式所予以表現(xiàn)的。關(guān)于變形模式，就是指建筑裝飾設(shè)計(jì)人員對(duì)傳統(tǒng)元素按照具體要求，將傳統(tǒng)元素進(jìn)行適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)變。在這之后，其則就能夠在裝飾設(shè)計(jì)過(guò)程中很好的融入。而重組模式就是指設(shè)計(jì)人員按照相關(guān)要求對(duì)傳統(tǒng)元素進(jìn)行合適的分解，相關(guān)設(shè)計(jì)人員還要在設(shè)計(jì)工作中，結(jié)合實(shí)際情況，將所分解好的傳統(tǒng)元素進(jìn)一步完善。在實(shí)際中，變形模式不是將過(guò)去傳統(tǒng)元素所具有的實(shí)質(zhì)進(jìn)行改變，而是按照當(dāng)前設(shè)計(jì)人員在建筑裝飾設(shè)計(jì)的實(shí)際需要，來(lái)對(duì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行針對(duì)性的轉(zhuǎn)變。

3 傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾中的運(yùn)用研究

3.1 傳統(tǒng)圖案的應(yīng)用

傳統(tǒng)的裝飾圖案內(nèi)容豐富，可以說(shuō)包羅萬(wàn)象，并且種類(lèi)繁多、形式多樣，分為植物、動(dòng)物、幾何三大類(lèi)，應(yīng)用非常廣泛，合理的應(yīng)用不僅能夠在視覺(jué)上產(chǎn)生與眾不同的審美效果，設(shè)計(jì)感呈現(xiàn)出非凡的氣質(zhì)，更能彰顯設(shè)計(jì)師和居住者的情操和品行。雖然大部分傳統(tǒng)圖案看起來(lái)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，但寓意深刻，充滿吉祥之意，而頗受設(shè)計(jì)師鐘愛(ài)，借以表達(dá)人們追求美好生活的真實(shí)情感。如龍、鳳、龜、鶴等動(dòng)物圖案，寓意財(cái)源滾滾、功名利祿、吉祥如意；松、竹、梅等植物，象征高尚的品質(zhì)情操、多子多福、健康長(zhǎng)壽；還有如“玉如意”的一些玉器等，三角形、萬(wàn)字紋、回紋等幾何類(lèi)的裝飾圖案，都被設(shè)計(jì)師在室內(nèi)設(shè)計(jì)中得到了淋漓盡致的應(yīng)用。窗、門(mén)、家具等多應(yīng)用植物紋、幾何紋、龍鳳紋、組合紋等紋樣，使室內(nèi)層次性與流動(dòng)性突出，取得了較好的裝飾效果，另外將古典圖案和現(xiàn)代藝術(shù)進(jìn)行抽象結(jié)合，也能收到很好的視覺(jué)效果，比如時(shí)下流行的墻體彩繪，既迎合了潮流，又使室內(nèi)空間呈現(xiàn)出一種寧?kù)o高雅之感。但在實(shí)踐應(yīng)用中，還要與室內(nèi)風(fēng)格、環(huán)境等相協(xié)調(diào)，否則會(huì)顯得不倫不類(lèi)，失去其價(jià)值。

3.2 傳統(tǒng)裝飾色彩的應(yīng)用

設(shè)計(jì)風(fēng)格的多元化使得室內(nèi)裝飾色彩也越來(lái)越多樣化，設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)借鑒和使用傳統(tǒng)色彩來(lái)實(shí)現(xiàn)自己預(yù)期的裝飾效果。在中華民族的色彩體系中，紅、黃、黑、白、青最具代表性，凝聚著歷史、哲學(xué)、文化等多方面的思想特征，所代表的深刻意蘊(yùn)對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了很大的影響。一直以來(lái)，國(guó)人對(duì)紅色情有獨(dú)鐘，是人們心目中最喜愛(ài)的顏色，一方面它是華夏最傳統(tǒng)的顏色，最主要的是因?yàn)榧t色代表著富貴、喜慶、吉祥，紅喜字、紅燈籠等，紅紅火火，帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。

3.3 傳統(tǒng)紋樣在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

傳統(tǒng)紋樣作為傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵構(gòu)成環(huán)節(jié)，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中融入此裝飾元素，能夠進(jìn)一步提升設(shè)計(jì)文化內(nèi)涵。其主要通過(guò)裝飾畫(huà)、角線裝飾等手段完成。其中壁畫(huà)通過(guò)獸面紋、龍鳳紋等完成設(shè)計(jì)，同時(shí)選擇木雕畫(huà)以及版畫(huà)作為屏風(fēng)以及隔斷，不僅能夠發(fā)揮出其實(shí)用性，同時(shí)又能彰顯其藝術(shù)特色。而隔斷圖案通過(guò)幾何圖案展現(xiàn)，例如波浪紋與棋格紋等。家具、壁飾、工藝品均能夠利用傳統(tǒng)圖案實(shí)現(xiàn)裝飾的作用。

4 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，傳統(tǒng)元素的藝術(shù)美運(yùn)用在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中給現(xiàn)代設(shè)計(jì)增加許多韻味，但也要求設(shè)計(jì)者不能只掌握好傳統(tǒng)元素應(yīng)用技巧，理解傳統(tǒng)元素的內(nèi)涵與特點(diǎn)，也要提高現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)的藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值，不斷在傳統(tǒng)元素中創(chuàng)新。

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