王龍，男，1976年生，西部戰(zhàn)區(qū)軍旅作家，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員。著有歷史散文集《天朝向左，世界向右》《國(guó)運(yùn)拐點(diǎn)》和長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《刺刀書(shū)寫的謊言—侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中的日本“筆部隊(duì)”真相》等書(shū)，曾獲冰心散文獎(jiǎng)、四川文學(xué)獎(jiǎng)、全軍文藝優(yōu)秀作品獎(jiǎng)、第三屆“華語(yǔ)青年作家獎(jiǎng)”等獎(jiǎng)項(xiàng)。

世界上不同國(guó)家文化的軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)，首先體現(xiàn)在其詮釋力、傳播力和滲透力之爭(zhēng)。世界上各個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的競(jìng)爭(zhēng)不僅只在有形的硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上，還在沒(méi)有硝煙的文化戰(zhàn)場(chǎng)上。美式戰(zhàn)爭(zhēng)大片讓人們?cè)谫?gòu)買美國(guó)式娛樂(lè)的同時(shí)，其實(shí)就宣揚(yáng)了“美國(guó)至上”，讓人不自覺(jué)地認(rèn)同“美式英雄”，吸納“美國(guó)精神”。好萊塢在傳達(dá)美國(guó)觀念、進(jìn)行文化滲透上可以說(shuō)達(dá)到了“閑花落地聽(tīng)無(wú)聲”的高妙境界。

隨著中國(guó)國(guó)際地位日益上升，必然更加注重塑造國(guó)家形象、軍隊(duì)形象。這既為中國(guó)軍事電影塑造軍隊(duì)嶄新形象提供了時(shí)代契機(jī)，同時(shí)也催促編導(dǎo)思考中國(guó)軍事影片如何“借船出?！保谑澜缱鴺?biāo)上傳遞中國(guó)軍隊(duì)價(jià)值理想，彰顯中國(guó)軍隊(duì)的正義追求。

近年來(lái)由于《戰(zhàn)狼2》《紅海行動(dòng)》等國(guó)產(chǎn)軍事電影創(chuàng)造的票房奇跡，沉寂多年的中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)片終于回歸大眾視線。不僅國(guó)內(nèi)業(yè)界評(píng)價(jià)以正面居多，連英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》中文網(wǎng)也撰文稱《紅海行動(dòng)》為“好萊塢軍事動(dòng)作片的集錦百科全書(shū)”。

如果單純從制作工業(yè)和大場(chǎng)面上來(lái)說(shuō)，《戰(zhàn)狼2》《空天獵》《紅海行動(dòng)》等影片確實(shí)達(dá)到了華語(yǔ)電影的頂尖水準(zhǔn)，和好萊塢某些戰(zhàn)爭(zhēng)大片也不遑多讓。但如果把這些作品放到更大坐標(biāo)上進(jìn)行審視，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們還缺少能夠沖出亞洲，更不用說(shuō)走向世界的經(jīng)典性作品。中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)片如果要成為國(guó)際共享的“文化名片”，與世界優(yōu)秀作品相比還存在一定差距。在一片贊美聲中，我們應(yīng)該保持一份清醒和冷靜。對(duì)這些影片的成功得失進(jìn)行總結(jié)梳理很有必要，即如江曉雯在《當(dāng)代世界電影文化》中所言：

“一種類型電影之所以會(huì)深受大眾的歡迎，是因?yàn)樗w現(xiàn)了隱藏在人們內(nèi)心深處的某種集體無(wú)意識(shí)。類型電影的生產(chǎn)、制作本身也是由影片的作者、制片發(fā)行制度、觀眾共同參與的結(jié)果，代表了社會(huì)群體的集體社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。因此，它的敘事模式和其中所蘊(yùn)含著的文化意味，也必然隨著社會(huì)心理和價(jià)值觀念的改變而發(fā)生相應(yīng)的調(diào)整和變化?！?/p>

鑒此，我們應(yīng)該首先肯定《戰(zhàn)狼》系列、《空天獵》《紅海行動(dòng)》對(duì)于軍事電影諸多禁區(qū)的探索突破，對(duì)其成功經(jīng)驗(yàn)加以總結(jié)。

一是對(duì)內(nèi)言說(shuō)方面。它引發(fā)創(chuàng)作者必須盡快思考當(dāng)下國(guó)內(nèi)觀眾“隱藏在人們內(nèi)心深處的某種集體無(wú)意識(shí)”到底是什么？國(guó)力的增強(qiáng)，民族自信心的爆棚，百年民族悲情的積淀，在中華復(fù)興在望的前提下需要正確的表達(dá)與引領(lǐng)。新時(shí)代背景下，今天中國(guó)軍隊(duì)的建設(shè)發(fā)展已發(fā)生了深刻變化，實(shí)戰(zhàn)化的訓(xùn)練要出營(yíng)房、跨區(qū)域，甚至上天入海到國(guó)外；演習(xí)不再是單一平面，往往是諸軍兵種合成立體，與外軍雙邊、多邊聯(lián)演已成機(jī)制并有擴(kuò)大之勢(shì)；執(zhí)行多樣化任務(wù)早已出了國(guó)門，足跡、航跡到達(dá)亞、非、歐。這就要求我們的軍事影視創(chuàng)作也應(yīng)該具備大國(guó)視野、前瞻思維、縱深舞臺(tái)，以宣傳自信打造自信的宣傳，建立起更加與時(shí)俱進(jìn)的話語(yǔ)體系和文化自覺(jué)，不僅用廣大官兵喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，還要用中國(guó)人民甚至世界人民都樂(lè)于接受的審美體系去講述中國(guó)軍人的喜怒哀樂(lè)，塑造中國(guó)軍隊(duì)的嶄新形像。從這個(gè)意義上說(shuō)，上述作品從民族心理到審美心理都契合了這些要求。

二是對(duì)外表達(dá)方面。《戰(zhàn)狼2》《紅海行動(dòng)》成為首批“全球視野下的中國(guó)主旋律”，呈現(xiàn)了“國(guó)家利益拓展到哪里，國(guó)家安全的邊疆就應(yīng)該到哪里”這樣一個(gè)重大時(shí)代命題。影片前瞻性地回答了新形勢(shì)下中國(guó)軍隊(duì)如何為維護(hù)國(guó)家利益提供有力的戰(zhàn)略支撐，為維護(hù)世界和平發(fā)揮重要作用，同時(shí)及時(shí)傳遞了中國(guó)軍人的價(jià)值追求，以及中國(guó)軍隊(duì)的現(xiàn)實(shí)生存圖景。在這些方面，《戰(zhàn)狼2》《紅海行動(dòng)》至少提供了一些方向性的探索思考，那就是要善用現(xiàn)代觀眾容易接受的影像語(yǔ)言，去不斷提升軍事影視的內(nèi)在張力和外在傳播力。同時(shí)，這些影片在突破“禁區(qū)”方面的作出的跨越式努力，也為后面的同類創(chuàng)作提供了有利的契機(jī)。

三是藝術(shù)創(chuàng)新方面?！稇?zhàn)狼2》《紅海行動(dòng)》無(wú)疑都屬于“好萊塢軍事動(dòng)作片的集錦百科全書(shū)”，在藝術(shù)手法上如同外媒評(píng)論“《紅海行動(dòng)》有不可否認(rèn)的‘大國(guó)宣傳意識(shí)，但是它的緊湊和執(zhí)行，讓觀者選擇‘原諒其中的教條意識(shí)”。單純從制作工業(yè)和大場(chǎng)面上來(lái)說(shuō)，《紅海行動(dòng)》確實(shí)達(dá)到了華語(yǔ)電影的頂尖水準(zhǔn)，和好萊塢某些大片也不遑多讓，英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》也不吝贊美道：“《紅海行動(dòng)》基本上是匯集了所有偉大、優(yōu)秀和體面的戰(zhàn)爭(zhēng)電影的一個(gè)了不起的奇觀?！?/p>

因此客觀地看，從《戰(zhàn)狼2》《空天獵》一直到《紅海行動(dòng)》，產(chǎn)生了雖未“換骨”卻已“脫胎”的巨大變化，它們竭力避免說(shuō)教模式，盡量契合現(xiàn)代審美，追求驚險(xiǎn)刺激和震撼人心的“國(guó)際范兒”，以高密度、快節(jié)奏的強(qiáng)情節(jié)“狂轟濫炸”般讓觀眾無(wú)法喘息，陷入高潮不斷的觀影體驗(yàn)中。而這些優(yōu)點(diǎn)顯然是在用心總結(jié)借鑒外國(guó)軍事大片的基礎(chǔ)上獲得的。這一點(diǎn)即使《金融時(shí)報(bào)》的評(píng)論也毫不諱言《紅海行動(dòng)》中有《黑鷹墜落》《太陽(yáng)之淚》《美國(guó)狙擊手》《狂怒》等多部電影的影子?？偨Y(jié)這種新類型片的特點(diǎn)是：高密度強(qiáng)情節(jié)+萬(wàn)國(guó)武器博覽+各種美劇精彩片斷。

盡管《戰(zhàn)狼2》和《紅海行動(dòng)》都取得了巨大的成功，但其藝術(shù)短板也是顯而易見(jiàn)的：

一，全新的拼接多于自我的突破。這種依靠幾個(gè)任務(wù)來(lái)串連故事的做法，在香港業(yè)界俗稱“通關(guān)模式”，它如同電子游戲一樣可以無(wú)限延續(xù)下去，卻沒(méi)有意愿和能力去表現(xiàn)主人公那些更有質(zhì)感的倫理困境和人性掙扎，以及對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)的嚴(yán)肅思考。比如《紅海行動(dòng)》中楊銳隊(duì)長(zhǎng)與戰(zhàn)地記者夏楠關(guān)于如何理解“服從命令”的口舌交鋒，是出自《太陽(yáng)淚》《山2》的核心情節(jié)，而整部電影的結(jié)構(gòu)和風(fēng)格，更像是美國(guó)《勇者行動(dòng)》的翻版。這種新的類型突破只是借鑒而不是來(lái)自原創(chuàng)，可謂成也蕭何，敗也蕭何。

二，作品血肉豐滿，但卻內(nèi)涵欠缺。兩部作品盡管視覺(jué)沖擊十足，但片中涉及戰(zhàn)爭(zhēng)背景和戰(zhàn)斗意義的多處架空回避，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法和《黑鷹墜落》這樣的影片媲美的。如同有人評(píng)價(jià)《紅海行動(dòng)》：

“我們當(dāng)然能理解主創(chuàng)帶著鐐銬跳舞的尷尬，但這種回避，讓戲劇的發(fā)生地成了一個(gè)真空，他們跟抽象的十惡不赦的恐怖分子作戰(zhàn)，拯救抽象意義上的人民，為了伸張抽象意義的正義。”

今天的國(guó)際化大背景下，中國(guó)軍事影視如果一味閉門造車，“不知有漢，無(wú)論魏晉”，就無(wú)法與先進(jìn)藝術(shù)潮流接軌，無(wú)法與國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)接軌。如何既傳遞出中華兵道的正始之音，表達(dá)中國(guó)軍隊(duì)的正義追求，又找到和全球觀眾的共同價(jià)值觀的最大交集，取決于編導(dǎo)的敘事格局，而片子敘事的基本格局往往關(guān)乎觀眾認(rèn)同的廣度。與那些世界一流戰(zhàn)爭(zhēng)片相比，我們還尚未建構(gòu)起中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)片更具權(quán)威性和影響力的傳播話語(yǔ)權(quán)。

三，既要借鑒，更要超越?！稇?zhàn)狼2》和《紅海行動(dòng)》盡管起點(diǎn)很高，但不是不可超越，關(guān)鍵是必須在借鑒的基礎(chǔ)上避免雷同和復(fù)制。如果多看一些國(guó)外諸如《瘋狂的麥克斯4》這樣的電影，就知道這種套路在國(guó)外早已不新鮮了，其實(shí)從上世紀(jì)80年代《第一滴血》開(kāi)始，這種過(guò)分渲染荷爾蒙和腎上腺的作品在美國(guó)就飽受詬病。我們要拍攝制作的片子，應(yīng)該避免與其“硬碰硬”，而要努力探索“人無(wú)我有，人有我新”的立意和構(gòu)思。

中國(guó)軍事影視片的創(chuàng)作視野和高度，不僅關(guān)乎藝術(shù)的成敗，也必須承擔(dān)彰顯國(guó)家意志、傳播主流意識(shí)的巨大責(zé)任。伴隨中國(guó)軍隊(duì)“走出去”的步伐，中國(guó)軍事題材影視如何強(qiáng)化自身“國(guó)際范”，更好地傳播中國(guó)聲音、彰顯國(guó)家形象，這是亟需跨越的一道難題。從大背景來(lái)說(shuō)，《戰(zhàn)狼2》和《紅海行動(dòng)》只是對(duì)一件既成事實(shí)的重新表達(dá)，即中國(guó)海軍撤僑事件。這兩部作品都只不過(guò)“借光”了這一真實(shí)事件，去“預(yù)言式”呈現(xiàn)一支明天全球作戰(zhàn)的中國(guó)軍隊(duì)，而對(duì)真正的國(guó)家戰(zhàn)略、軍隊(duì)價(jià)值觀、軍事哲學(xué)毫無(wú)觸及。

一名藝術(shù)家能夠站得多高，他塑造的人物就能走得多遠(yuǎn)。宋人羅大經(jīng)在《鶴林玉露》中說(shuō)李白、杜甫：“詩(shī)人之冠冕者，胸襟闊大故也。”沈德潛《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》則以“襟抱”名“胸襟”：“有第一等襟抱，第一等學(xué)識(shí)，斯有第一等真詩(shī)?！币嬲镜绞澜缱鴺?biāo)上打造中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)片，就要善用全球觀眾都容易接受的方式和語(yǔ)言，去提升中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)片的內(nèi)在張力和外在傳播力。

一是要重新拓展精神坐標(biāo)。長(zhǎng)期以來(lái)，我們習(xí)慣只是把戰(zhàn)爭(zhēng)作為宣揚(yáng)主流價(jià)值和民族精神的工具，這無(wú)形中削弱了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性和其造成的悲劇，也很難產(chǎn)生具有普遍人類意義上的作品。僅以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)說(shuō)，新世紀(jì)抗戰(zhàn)片雖然在某些方面表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思，但依然沒(méi)能從更宏大的、更深刻的角度去展現(xiàn)我們?cè)谑澜绶捶ㄎ魉箲?zhàn)爭(zhēng)中的貢獻(xiàn)。大多數(shù)作品反映的是中日兩個(gè)國(guó)家之間的對(duì)抗，強(qiáng)調(diào)這是一場(chǎng)場(chǎng)民族的自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，而不是站在更廣闊的反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的立場(chǎng)上去反思這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。正如有些學(xué)者反思說(shuō)，中國(guó)抗戰(zhàn)片自始至終沒(méi)有建構(gòu)起“反法西斯”的維度，而這一維度恰恰是“反戰(zhàn)”的前提。所表達(dá)的內(nèi)容如何更加真實(shí)，去深刻地觸動(dòng)人性，正是國(guó)產(chǎn)戰(zhàn)爭(zhēng)片還需要繼續(xù)思考的問(wèn)題。

我們習(xí)慣于只把戰(zhàn)爭(zhēng)分成正義的和非正義的，這當(dāng)然沒(méi)錯(cuò)，可是世界上確實(shí)還有一些戰(zhàn)爭(zhēng)片純粹以反戰(zhàn)為主題，沒(méi)有嚴(yán)格區(qū)分正義和非正義戰(zhàn)爭(zhēng)。過(guò)于單一的戰(zhàn)爭(zhēng)觀使得戰(zhàn)爭(zhēng)片顯得特別單調(diào)，無(wú)非是敵我雙方你死我活的殘酷爭(zhēng)斗，對(duì)于大量民眾最普遍的期盼和平的愿望視而不見(jiàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)片只有放在具體環(huán)境里討論戰(zhàn)爭(zhēng)，嘗試說(shuō)服觀眾面臨侵略，面臨殘忍暴力時(shí)怎么做才是合適的，試圖去解決他們的心理問(wèn)題，才能拓展思想性，讓觀眾心服口服。

今天俄羅斯戰(zhàn)爭(zhēng)片精神內(nèi)核的廣袤堅(jiān)實(shí)就映襯出我們“抗戰(zhàn)雷劇”的蒼白“失神”。俄羅斯《星星》《布谷鳥(niǎo)》《第九連》《女狙擊手》等影片真實(shí)并殘酷地展示了歷史環(huán)境對(duì)人性的磨礪和考驗(yàn)，更多地涉及頗為敏感的政治、宗教話題，向更加廣大深邃的精神縱深不斷挺進(jìn)。諸如《女狙擊手》中女主人公帕夫利琴科戰(zhàn)死沙場(chǎng)的幾任戀人，有的讓她懂得，“戰(zhàn)爭(zhēng)不僅是死亡，還教人如何活下去?！庇械膰?yán)厲批評(píng)她虐殺敵兵，“這樣我們和法西斯有何區(qū)別？”這些角度表現(xiàn)了俄羅斯電影人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行陀思妥耶夫斯基的“天問(wèn)”式思考，使電影情節(jié)和文化內(nèi)涵更具多樣性、包容性。

普世價(jià)值絕不是好萊塢的專利，如果我們有心借鑒這些理念，以更加深邃高遠(yuǎn)的哲思底蘊(yùn)取代僵化呆板單向灌輸，在創(chuàng)作中追求“閑花落地聽(tīng)無(wú)聲”的境界，尋找挖掘東西方審美觀念的最大交集，那么出幾部風(fēng)靡全球的作品有何難哉？“心誠(chéng)求之，雖不中亦不遠(yuǎn)矣！”

二是要不斷挖掘人性深度。戰(zhàn)爭(zhēng)最大的傷害就是對(duì)人的生命的傷害，而人性在面對(duì)生死考量時(shí)呈現(xiàn)出來(lái)狀態(tài)往往是最真實(shí)的，又是最具震撼力的。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)片在創(chuàng)作過(guò)程中有意識(shí)地對(duì)這一主題進(jìn)行探討的時(shí)候，相比英雄主義的殺敵狂歡更有深刻的意義。反觀今天許多戰(zhàn)爭(zhēng)片的主人公，存在兩個(gè)極端：一是那些刻意拔高的固化思維總恨不得把所有“高大上”的標(biāo)簽都往主人公身上貼。豈不知“英雄和小丑往往只有一步之遙”，文藝創(chuàng)作一旦過(guò)了頭，堆砌太多光環(huán)的“英雄”如同雕像般偉岸堅(jiān)硬，也如雕像般索然無(wú)味，在觀眾眼里成了毫無(wú)藝術(shù)價(jià)值的宣傳品。

二是藝術(shù)家們?cè)噲D盡量用“凡人世界”稀釋“英雄世界”，用“人文話語(yǔ)”消解“革命話語(yǔ)”，以“問(wèn)題意識(shí)”置換“歌頌意識(shí)”，這種創(chuàng)新探求精神值得肯定?！办铟取笔强梢缘?，試圖“還原”的態(tài)度也是值得肯定的。但這絕不意味著英雄可以被嘲弄和顛覆。當(dāng)下我們一些文藝作品中的英雄形像被泛娛樂(lè)化、粗鄙化、草莽化的趨勢(shì)日益嚴(yán)重，顯然使所謂“人性化”敘事走向了另一個(gè)極端。這種作品顯然無(wú)法深入挖掘戰(zhàn)爭(zhēng)中的復(fù)雜人性，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難的內(nèi)外成因進(jìn)行深刻思考。

俄羅斯2004年上映的戰(zhàn)爭(zhēng)片《自己人》，在表現(xiàn)處于戰(zhàn)爭(zhēng)夾縫中的“兩面人”時(shí)就達(dá)到了相當(dāng)深度。《自己人》既有對(duì)前蘇聯(lián)二戰(zhàn)電影傳統(tǒng)的繼承，更有自己獨(dú)到的創(chuàng)新。這樣一部?jī)?nèi)似于中國(guó)《一個(gè)和八個(gè)》描寫俘虜題材的戰(zhàn)爭(zhēng)電影，其矛盾沖突更加尖銳深刻。影片對(duì)紅軍戰(zhàn)士沒(méi)有完全美化，對(duì)動(dòng)搖人物也沒(méi)有簡(jiǎn)單進(jìn)行道德審判，而是再現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中“兩面人”的多側(cè)面性格及復(fù)雜多變的心理過(guò)程，甄別當(dāng)時(shí)復(fù)雜社會(huì)中不同人等的心態(tài)追求，尤其是與俄羅斯的社會(huì)背景結(jié)合起來(lái)呈現(xiàn)塑造，顯得更有說(shuō)服力、感染力。按導(dǎo)演米特里·麥斯希耶夫的話說(shuō)，“自己人”就是出生在這個(gè)土地上，生長(zhǎng)在這個(gè)國(guó)家的人。然而影片中的“自己人”，卻是經(jīng)過(guò)了家、家族、國(guó)家三個(gè)等級(jí)的考驗(yàn)后才得以判斷歸類的。警察局長(zhǎng)死心塌地地為敵人賣命，肯定是真正的敵人；老頭子為了家人的安全，曾對(duì)紅軍戰(zhàn)士有過(guò)不良企圖，但他愿幫村民做事，也沒(méi)有阻撓兒子加入游擊隊(duì)去保衛(wèi)祖國(guó)，所以最終是“自己人”；表面上義正辭嚴(yán)的肅反人員，盡管有他自己的道德缺陷和人性弱點(diǎn)，無(wú)疑也是“我們的人”。

三是表達(dá)政治意志應(yīng)更含蓄藝術(shù)。戰(zhàn)爭(zhēng)片的軍事內(nèi)容與政治有著緊密相關(guān)性，向來(lái)是不同國(guó)家和階級(jí)站在自己的立場(chǎng)上來(lái)宣傳政治觀點(diǎn)及軍事實(shí)力的重要陣地。但是這種主題的表達(dá)是從當(dāng)代人的立場(chǎng)出發(fā)的，不能只是簡(jiǎn)單地記述客觀事件，而是要讓觀眾透過(guò)銀幕影像融入到歷史語(yǔ)境中，而不是代替觀眾本身去發(fā)聲思考。關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)片中的主流意巧形態(tài)宣揚(yáng)，不是應(yīng)不應(yīng)當(dāng)?shù)膯?wèn)題，而是如何進(jìn)行表達(dá)的問(wèn)題。不管是革命傳統(tǒng)、民族精神，還是英雄主義，都需要一個(gè)合理、精彩、新穎的故事載體，將主題蘊(yùn)育其中，在潛移默化中發(fā)揮作用，而不是張揚(yáng)出來(lái)，超過(guò)了電影作為藝術(shù)本身的地位。同樣是弘揚(yáng)主旋律的影視作品，但美國(guó)影片的政治意圖往往含而不露，可以在不露聲色中讓觀眾漸入佳境，欣然接受?！墩渲楦邸凡](méi)有粉墨登場(chǎng)、自說(shuō)自話，編導(dǎo)動(dòng)用各種電影手段讓觀眾悄然接受了影片宣傳的美國(guó)意志。而中國(guó)影片往往主題先行、比較直露，簡(jiǎn)單化地體現(xiàn)政治宣傳意圖容易使人產(chǎn)生逆反心理。這就要求我們要開(kāi)掘多樣化弘揚(yáng)主旋律的新途徑。

習(xí)主席在提高對(duì)外文化交流水平時(shí)曾指出，要善于用國(guó)外民眾容易接受的方式，塑造好我國(guó)文明大國(guó)形象、東方大國(guó)形象、負(fù)責(zé)任大國(guó)形象、社會(huì)主義大國(guó)形象。具體到我們的戰(zhàn)爭(zhēng)片創(chuàng)作，應(yīng)該具備大國(guó)視野、前瞻思維，以文化自信打造自信的文化，建立起更加與時(shí)俱進(jìn)的話語(yǔ)體系和文化自覺(jué)，用更雄闊生動(dòng)的語(yǔ)言講述中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)故事，以巨筆微雕的心態(tài)塑造中國(guó)軍隊(duì)形象，在世界坐標(biāo)上去建構(gòu)我們的文藝話語(yǔ)權(quán)。