李芳泉 李昶春 唐嘉馨

【摘 要】黑衣壯是廣西壯族較有特色的一個支系，主要集中在廣西與云南邊鄰的那坡縣，其神秘、獨(dú)特、歷史悠久的文化使之具有“壯族活化石”的美稱。近年來，隨著人們經(jīng)濟(jì)生活水平的不斷提高、保護(hù)民族文化的聲音不斷出現(xiàn)，使得黑衣壯民俗文化等一系列類似旅游產(chǎn)品成為市場上的新寵。本文在那坡縣黑衣壯所擁有豐富獨(dú)特文化旅游資源的基礎(chǔ)之上，展開對其深度研究，探索黑衣壯民俗文化旅游的開發(fā)現(xiàn)狀，提出該民俗旅游產(chǎn)品存在問題及解決方法，并對黑衣壯民俗文化旅游未來做出展望。

【關(guān)鍵詞】民俗旅游；那坡縣；黑衣壯

一、黑衣壯族民族簡介

唐宋時代廣西曾爆發(fā)了一系列農(nóng)民起義，有力地打擊了封建統(tǒng)治，然而最后以失敗告終，封建統(tǒng)治者開始大肆報(bào)復(fù)起義者及其家族，于是眾多壯族人為了逃避災(zāi)難而躲入深山過上與世隔絕的生活，慢慢形成了現(xiàn)在的黑衣壯。黑衣壯隸屬于壯族，是其一個支系，族人基本聚居在廣西那坡縣境內(nèi)。黑衣壯族常自稱為“敏”，由于長期在偏遠(yuǎn)的大石山區(qū)中居住，受到一定的生活環(huán)境和習(xí)慣的影響，黑衣壯在婚姻、宗教和生活習(xí)慣等方面沿用著古老的傳統(tǒng)習(xí)俗與文化。他們始終喜愛把黑色作為民族服裝的顏色，并且以黑色作為其民族獨(dú)特的標(biāo)記。黑衣壯除了自己獨(dú)特的區(qū)域文化，跟普通壯族一樣，他們能夠善舞，熱情好客，喜愛用米酒和山歌歡迎遠(yuǎn)方客人的到來。黑衣壯古老的傳統(tǒng)文化和習(xí)俗至今依然保存完好，近些年在當(dāng)?shù)卣屯饨绲膸椭拢麄兊纳钏降玫礁纳?，一些黑衣壯也開始走出大山，接觸外面的世界，隨著外界對這個獨(dú)特民族關(guān)注度的逐漸提升，這個“以黑為美”的獨(dú)特民族也慢慢進(jìn)入更多人的視野，更是以其獨(dú)特的民風(fēng)民俗被人類學(xué)家譽(yù)為壯族的“活化石”。

二、黑衣壯民俗文化旅游現(xiàn)狀

（一）旅游資源

黑衣壯擁有獨(dú)特的民族文化，包括干欄文化、銀飾文化、飲食文化等，這些都是豐富的旅游資源。干欄文化，是指黑衣壯獨(dú)特的干欄建筑文化。當(dāng)?shù)亟ㄖ话惴譃槿龑?，一樓豢養(yǎng)豬、牛、羊等牲畜，二樓住人，三樓作為倉庫，這是受當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件影響，歷經(jīng)祖先千百年實(shí)踐所形成的。那坡縣位于廣西西南部，屬亞熱帶季風(fēng)氣候，夏季高溫多雨，自然災(zāi)害頻發(fā)加上毒蟲出沒頻繁造就了這種獨(dú)特的建筑風(fēng)格。黑衣壯還擁有獨(dú)特的銀飾文化。他們保留了祖先對魚的崇拜，相信人在死亡后會變成魚再投胎。在黑衣壯所佩戴的銀飾上往往能看到魚的身影。如黑衣壯婦女所佩戴的銀項(xiàng)圈就是被制成兩條魚的形狀，從外觀上看猶如兩魚接吻。此外，黑衣壯還有獨(dú)特的飲食文化。由于當(dāng)?shù)卮蠖鄬倏λ固氐孛玻亮魇?yán)重，土地貧瘠，不適宜種植水稻、小麥等農(nóng)作物，玉米在當(dāng)?shù)乇淮罅糠N植并被作為主食。

（二）交通、住宿概況

從交通情況來看，那坡縣城距離廣西壯族自治區(qū)首府南寧市約400公里，2016年5月30日合那高速開通后可從南寧市走高速直達(dá)縣城，大大方便了人們出行。從南寧到那坡縣城一般選擇走南友高速轉(zhuǎn)合那高速，全程花費(fèi)約5個小時。到達(dá)那坡縣城后，再沿著山路行駛約1小時即到達(dá)黑衣壯風(fēng)情園所在地吞力屯。

從住宿條件來看，景區(qū)內(nèi)零散分布著幾家旅館。如果游客們想近距離體驗(yàn)黑衣壯的飲食起居生活，還可以選擇住進(jìn)當(dāng)?shù)厝思抑?。與一些成熟的景區(qū)相比，這里的住宿選擇少且條件不會太好，但好處是能真正感受當(dāng)?shù)厝松睢?/p>

（三）當(dāng)前規(guī)劃

有關(guān)黑衣壯民俗文化旅游的規(guī)劃在近十年前已受到部分學(xué)者的關(guān)注，主要圍繞黑衣壯特色文化，集中于開發(fā)當(dāng)?shù)靥厣穆糜钨Y源和發(fā)展相應(yīng)的旅游產(chǎn)品。規(guī)劃建設(shè)有黑衣壯特色村寨如坡笨屯；黑衣壯民族文化大觀園；黑衣壯特色山莊；黑衣壯生態(tài)博物館和吞力屯黑衣壯風(fēng)情園等。當(dāng)前投入開發(fā)和使用的有黑衣壯生態(tài)博物館、特色村寨建設(shè)和吞力屯黑衣壯風(fēng)情園，去往當(dāng)?shù)伢w驗(yàn)黑衣壯文化的游客主要去往風(fēng)情園及村寨。當(dāng)前對黑衣壯民俗文化的及基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)設(shè)施建設(shè)提出了要求，修建柏油路，縮短交通時間，便利游客及專家學(xué)者，著力于手工織品推廣及黑衣壯民歌的宣傳等。

三、黑衣壯民俗旅游產(chǎn)品存在的問題及解決辦法

（一）存在問題

1.交通不便

交通對一個地區(qū)的旅游發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。那坡黑衣壯地處深山，交通十分不便，幾乎與世隔絕。由于地形險峻，目前從廣西壯族自治區(qū)首府南寧市到那坡縣城無火車直達(dá)，僅能通過搭乘客車走高速路花費(fèi)近5個小時抵達(dá)縣城，交通方式單一。黑衣壯景區(qū)離那坡縣城相距約20公里，路途崎嶇，縣城并無客車抵達(dá)景區(qū)，當(dāng)?shù)厝艘话氵x擇摩托車出行。游客想要抵達(dá)景區(qū)一般有三種方式：自駕車。這是最方便快捷的交通方式，但如果不熟悉駕駛路線，穿行在山中很容易迷路。搭乘當(dāng)?shù)厝嗆?。三輪車在那坡縣城十分常見，在跟司機(jī)協(xié)商好的情況下可以以30-40元的價格，花費(fèi)約一個小時左右的時間到達(dá)景區(qū)。搭乘面包車。搭乘面包車較貴，價格在80-150元不等。由此可見，黑衣壯景區(qū)地處深山且交通不便這一因素必然會成為影響普通游客將其作為旅游目的地的決定。

2.旅游景點(diǎn)分布散亂

黑衣壯風(fēng)情園位于那坡縣城廂鎮(zhèn)龍華村吞力屯，通常是大多數(shù)游客到達(dá)的第一站。景區(qū)內(nèi)有一個小型的黑衣壯博物館，里面詳盡地介紹了黑衣壯的前世今生。博物館不需要門票，游客們可以花費(fèi)幾分鐘的時間在博物館內(nèi)仔細(xì)了解黑衣壯這一族群。除了游覽博物館，游客們還可以欣賞具有當(dāng)?shù)貪夂裉厣暮谝聣驯硌?，并能夠近距離觀察他們身上獨(dú)特服飾的制作過程，以及通過前往當(dāng)?shù)厝思抑芯筒腕w驗(yàn)黑衣壯飲食文化。整個風(fēng)情園擁有50多戶人家，通常只需花費(fèi)3小時左右就能把上述活動體驗(yàn)完。下個景點(diǎn)距離風(fēng)情園十幾公里，倘若普通游客想前往下一景點(diǎn)，必須自駕或者從縣城包車前往。山路狹長崎嶇，交通十分不便。從景區(qū)規(guī)劃圖來看，黑衣壯景區(qū)景點(diǎn)豐富，但存在的最大問題就是各景點(diǎn)分布太散亂。

3.知名度仍有待提高

那坡縣黑衣壯景區(qū)位于旅游資源十分豐富的廣西壯族自治區(qū)。與自治區(qū)內(nèi)其他諸如桂林山水、北海銀灘、東興金灘等著名的風(fēng)景區(qū)，以及周邊地區(qū)（大新縣、靖西市、文山壯族苗族自治州）相比，其知名度較低。這就造成了到黑衣壯景區(qū)的客流不會太大。游客基本以本地游客、外地考察學(xué)者為主，并且據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)游客了解到黑衣壯旅游信息的途徑較為單一——主要從“相關(guān)書籍、期刊”“親朋好友介紹”“通過電視廣播介紹”這三大途徑獲取旅游信息。在新媒體發(fā)展如此迅速的今天，宣傳途徑過于單一注定會造成景區(qū)知名度不高。

雖然那坡縣黑衣壯文化旅游具有巨大的挖掘價值，但是由于當(dāng)?shù)匦麄饕庾R、宣傳力度不夠，導(dǎo)致旅游產(chǎn)品開發(fā)不深，知名度較低，其營銷渠道有待拓寬。

4.基礎(chǔ)設(shè)施不夠完善

景區(qū)內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施不夠完善也成為一大問題。從旅游所必須的食、住、行三個方面來看：首先，就飲食條件而言，景區(qū)內(nèi)專門解決飲食的地方諸如飯店、飲食店不多。除了上述幾個地方，游客想要解決飲食問題只能到當(dāng)?shù)卮迕窦抑?，但由于缺乏監(jiān)管，造成飲食收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)混亂、食品安全得不到保障等問題。其次，從住宿條件來看，景區(qū)內(nèi)零散分布著幾家賓館，游客可選擇的住宿點(diǎn)不多，并且大多數(shù)賓館的住宿條件不是很好。最后，從出行條件來看，黑衣壯景區(qū)地處深山，普通游客想到達(dá)景區(qū)并不容易，具體的抵達(dá)景區(qū)的交通方式如前所述。除此之外，黑衣壯景區(qū)的配套設(shè)施如公廁、醫(yī)療點(diǎn)等也還有完善。

基礎(chǔ)設(shè)施不完善會導(dǎo)致游客游玩過程中遇到各種困難，降低游客旅行的體驗(yàn)感，以至于很難將景區(qū)作為第二次旅行地，長久看來不利于景區(qū)發(fā)展。

（二）解決方法

1.完善交通

為了更好的發(fā)展黑衣壯民俗文化旅游，首先需要改善相應(yīng)的交通條件。去往那坡縣的交通方式只有去往客運(yùn)站搭乘大巴，暫時未開通火車、動車等交通方式。黑衣壯相關(guān)景區(qū)及村寨距離那坡縣城較遠(yuǎn)，歷時較長，交通不便。當(dāng)?shù)卣跋鄳?yīng)機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)加大力度改善當(dāng)?shù)亟煌?，協(xié)同交通部門及財(cái)政部門引進(jìn)外資改善交通；聯(lián)系合作相關(guān)客運(yùn)公司增設(shè)來往車次；與旅游公司進(jìn)行合作可推出黑衣壯旅游專線；規(guī)范當(dāng)?shù)氐某鲎廛?、摩托車收費(fèi)；拓寬相關(guān)道路及線路規(guī)劃；重視黑衣壯民俗文化旅游等。

2.加強(qiáng)各旅游景點(diǎn)之間聯(lián)系

黑衣壯民俗旅游產(chǎn)品及相關(guān)景點(diǎn)仍處于初級開發(fā)階段，計(jì)劃建設(shè)的景點(diǎn)包括門景區(qū)、相關(guān)黑衣壯的旅游山莊、黑衣壯文化大觀園、特色民俗村寨等。但實(shí)際投入使用的景點(diǎn)較少，較為著名并為人們所知道的有吞力屯黑衣壯風(fēng)情園、那坡黑衣壯生態(tài)博物館及黑衣壯村寨。并且這幾個景點(diǎn)之間相距較遠(yuǎn)，一般去往當(dāng)?shù)伢w驗(yàn)黑衣壯文化的游客會前往風(fēng)情園。在風(fēng)情園中，游客可以參加博物館、品嘗當(dāng)?shù)孛朗?、欣賞當(dāng)?shù)靥厣椀取Ｍ瑫r，風(fēng)情園的規(guī)劃不夠完善，食宿條件較差，相關(guān)硬件設(shè)施落后。要想推動黑衣壯民俗旅游的發(fā)展，應(yīng)當(dāng)完善相關(guān)景點(diǎn)的規(guī)劃及建設(shè)，才能吸引更多的游客及專家學(xué)者進(jìn)行研究。

3.加大旅游產(chǎn)品宣傳力度

黑衣壯旅游的地理位置偏僻，知名度較小。由于其主打黑衣壯特色的民族風(fēng)情及文化，受眾面積窄，局限于廣西當(dāng)?shù)丶皩谝聣衙袼孜幕信d趣的研究人員。據(jù)去年的研究表明，去往當(dāng)?shù)芈糜蔚挠慰椭饕獊碓从诎偕小⒊缱笫屑爸苓叧鞘?，同時游客獲取黑衣壯旅游資源的來源主要是紙質(zhì)版書籍和期刊，以及觀看電視節(jié)目和親朋介紹。獲取資源的渠道不夠豐富，加大黑衣壯旅游的宣傳力度有助于吸引游客和發(fā)展經(jīng)濟(jì)。政府對黑衣壯旅游的宣傳力度不夠，在縣政府公開網(wǎng)上關(guān)于黑衣壯的信息較少。在網(wǎng)絡(luò)信息化的大背景下，當(dāng)?shù)卣梢酝ㄟ^發(fā)展相關(guān)微信、微博及新聞平臺對黑衣壯民俗旅游進(jìn)行宣傳，定期進(jìn)行推送和跟進(jìn)，也可聯(lián)系相關(guān)廣告公司進(jìn)行廣告投放和宣傳。

4.加強(qiáng)管理，創(chuàng)新管理制度

一個旅游景區(qū)的發(fā)展主要得益于當(dāng)?shù)卣跋嚓P(guān)部門的扶持。在黑衣壯民俗旅游中，當(dāng)?shù)卣闹С至Χ仁沁h(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。就比如達(dá)文屯的黑衣壯生態(tài)博物館建館是響應(yīng)國家的文件要求而建立的，并不是當(dāng)?shù)卣园l(fā)的行為，在建館完成之后，也較少關(guān)注這一博物館，沒有給予相應(yīng)的支持和幫助。而是開辟了黑衣壯風(fēng)情園來拉動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)支持，但可以看到，政府也沒有合理投入到風(fēng)情園建設(shè)，當(dāng)?shù)氐慕煌▎栴}沒有得到改善，相應(yīng)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不夠完備。針對這些問題，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)當(dāng)加強(qiáng)對黑衣壯相關(guān)民俗旅游的管理，建立相應(yīng)的制度和發(fā)展規(guī)劃。作為黑衣壯故鄉(xiāng)的那坡縣充分發(fā)揮黑衣壯的獨(dú)特優(yōu)勢，保護(hù)和發(fā)展特色文化及旅游經(jīng)濟(jì)。

四、黑衣壯民俗文化旅游未來之展望

（一）旅游產(chǎn)品更多元化

在當(dāng)今越來越重視民族文化的背景下，黑衣壯民俗文化的旅游具有深遠(yuǎn)的前景。那坡縣的黑衣壯民俗文化旅游現(xiàn)有的旅游資源豐富，但開發(fā)力度不夠，主要包括特色村寨、生態(tài)博物館及風(fēng)情園，其中風(fēng)情園發(fā)展形勢較好。相關(guān)的旅游產(chǎn)品有黑衣壯特色的手工織品、特色美食及民俗文化體驗(yàn)。當(dāng)?shù)卣诖罅Υ龠M(jìn)現(xiàn)有資源的同時也應(yīng)當(dāng)開辟新的領(lǐng)域和產(chǎn)品，如建立相關(guān)的黑衣壯山莊，建造度假山莊、特色餐館及娛樂場所；發(fā)揮壯族醫(yī)藥特色，建立壯族醫(yī)藥保健區(qū)及體驗(yàn)區(qū)；加大民族生態(tài)民俗村的開放，打造生態(tài)村落和旅館等。黑衣壯的山歌被評為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在旅游產(chǎn)品開發(fā)的同時，可以讓游客欣賞到特色的民歌，并進(jìn)行文藝節(jié)目表演。

（二）為當(dāng)?shù)靥峁└嗟木蜆I(yè)崗位

旅游業(yè)作為一項(xiàng)日益發(fā)展的行業(yè)，在很大程度上可以促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)，拉動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。以桂林為例，其依托漓江的山水發(fā)展當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)，由此衍生了乘船、特色民宿及酒店等一系列服務(wù)行業(yè)，提供了大量的就業(yè)崗位和人員。黑衣壯民俗旅游作為那坡縣當(dāng)?shù)靥厣奈幕?，旅游資源豐富，對其進(jìn)行相應(yīng)的開發(fā)和建設(shè)，在很大程度上能為當(dāng)?shù)靥峁└嗟木蜆I(yè)崗位。包括興建旅館、增加景區(qū)管理人員、特色織染工作人員等。

（三）配套設(shè)施更為完善

發(fā)展黑衣壯民俗文化旅游，必須要對當(dāng)?shù)氐幕A(chǔ)設(shè)施及配套設(shè)施進(jìn)行建設(shè)。完善相應(yīng)的設(shè)施建設(shè)需要大量的資金投入，當(dāng)?shù)卣柏?cái)政部門應(yīng)當(dāng)給予直接的財(cái)政支持，同時動用社會各界的力量，合理的籌集資金，對當(dāng)?shù)氐牡缆愤M(jìn)行修建，適當(dāng)完善相應(yīng)的食宿條件和娛樂場所，幫助建設(shè)和保護(hù)黑衣壯特色文化。黑衣壯民俗旅游與完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)互相影響，相輔相成。相應(yīng)的基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)設(shè)施得到完善之后，在很大程度上方便游客及來此的研究工作人員，以此更好的發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)，進(jìn)一步推進(jìn)脫貧建設(shè)。

五、結(jié)語

因黑衣壯世代與世隔絕，使其獨(dú)特的民族文化能夠完整地保存下來。對黑衣壯旅游資源的開發(fā)，有利于更多人能夠感受到該獨(dú)特民族文化的魅力，也有利于黑衣壯民族文化的傳承與保護(hù)。但是當(dāng)前黑衣壯民族文化旅游開發(fā)僅初具雛形，仍存在很多問題亟待解決。只有把這些問題解決好了，才能更好向世人展示黑衣壯的魅力。

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