朱麗梅
【摘 要】流浪乞討問題是一個(gè)時(shí)代難題,我國(guó)自古就有所謂的“丐幫”,如今,走在城市的道路上,流浪乞討人員依舊隨處可見。本文在詳細(xì)分析我國(guó)目前的城市流浪乞討現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,探討現(xiàn)有的救助管理制度所存在的問題,并針對(duì)相關(guān)問題提出一些建議。
【關(guān)鍵詞】流浪乞討人員;救助制度;職業(yè)化乞丐
21世紀(jì),我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢(shì)良好,人民生活水平日益提高,然而城市流浪乞討現(xiàn)象依舊存在。2003年,《城市生活無著的流浪乞討人員救助管理辦法》(以下簡(jiǎn)稱《救助管理辦法》)出臺(tái),《城市流浪乞討人員收容遣送辦法》(以下簡(jiǎn)稱《收容遣送辦法》)不再施行。大部分學(xué)者肯定了救助管理相較于收容遣送的優(yōu)越性,在其實(shí)施的十余年間,共救助生活無著的流浪乞討人員約1564.5萬人次[1]。然而,現(xiàn)有的救助管理制度面臨著受助對(duì)象甄別困難、缺少司法監(jiān)督以及救助經(jīng)費(fèi)難到位等問題,在救助管理上難以達(dá)到預(yù)期的效果。
一、我國(guó)城市流浪乞討人員現(xiàn)狀分析
(一)我國(guó)城市流浪乞討人員的類型
貧困乞討型:這類流浪乞討人員是由于家庭貧困潦倒不得不上街乞討,尤其是生活在農(nóng)村地區(qū)的人們,往往因?yàn)闆]有經(jīng)濟(jì)來源導(dǎo)致基本的生存都維持不了,這類人群被迫選擇去城市中乞討以求生存。
殘疾乞討型:城市流浪乞討人員中有很大一部分是由于身體殘疾導(dǎo)致無法像正常人一樣生存,缺少工作機(jī)會(huì)。這類人群往往選擇在城市街道、路口乞討,從而維持生活。
詐騙乞討型:有些城市流浪乞討人員本身并不缺少生活資源,有能力、有機(jī)會(huì)可以正常工作,但是出于某些自利動(dòng)機(jī),利用外在貧困欺騙大眾,獲取同情,從而不勞而獲。
(二)城市流浪乞討群體的特征
1. 職業(yè)化乞丐
職業(yè)乞丐是指在某一城市或地區(qū)形成一定的人數(shù)規(guī)模,自身并無臨時(shí)困難、能夠自行解決食宿等基本生活問題,但長(zhǎng)期選擇乞討這一行為,以討要錢財(cái)為主要目的,拒絕政府臨時(shí)救助的這一類人群[2]。
2. 經(jīng)營(yíng)乞丐現(xiàn)象的出現(xiàn)
當(dāng)前社會(huì),出現(xiàn)了一批以操縱流浪乞討者為掙錢方式的群體,他們通過某種方式組織未成年兒童、老弱病殘等在城市的各個(gè)角落乞討,并將乞討得到的財(cái)物上交給他們。
3. 乞討目的單一化,從“求生”到“求富”
以前的乞討者多以填飽肚子為主要目的,乞討的可以是錢財(cái),也可以是食物衣物等等。如今,城市中的流浪乞討者以討要錢幣為唯一目的,這也反映出,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮下,追求財(cái)富成為個(gè)人主要目標(biāo)。
二、城市流浪乞討人員社會(huì)救助制度存在的問題
據(jù)統(tǒng)計(jì),自2016年10月下旬至2017年4月上旬,全國(guó)共救助生活無著流浪乞討人員77萬人次(含救助露宿街頭各類困難群眾15萬人次),其中未成年人5.2萬人次,危重病人和疑似精神障礙患者7.1萬人次[3]。但是,由于現(xiàn)有的社會(huì)救助制度還存在著一些不容忽視的缺陷,我國(guó)的城市流浪乞討現(xiàn)象依舊相當(dāng)嚴(yán)峻。
(一)社會(huì)救助制度本身存在的問題
其一,規(guī)定的救助對(duì)象條件死板且過于狹窄
“《救助管理辦法》規(guī)定的‘城市生活無著的流浪乞討人員是指因自身無力解決食宿,無親友投靠,又不享受城市最低生活保障或者農(nóng)村五保供養(yǎng),正在城市流浪乞討度日的人員”。這表明,只有符合這四項(xiàng)條件,才能稱之為流浪乞討人員,才能夠得到政府的救助。
其二,臨時(shí)救助治標(biāo)不治本,無法滿足求助對(duì)象的需求
依據(jù)《實(shí)施細(xì)則》第十二條規(guī)定了求助人員在救助站受助天數(shù)正常情況下不多于10天。第十七條規(guī)定指出,一旦求助人員已經(jīng)獲得了救助站的救助,并且已滿規(guī)定的天數(shù),就應(yīng)該主動(dòng)提出不在救助站停留。對(duì)乞討者來說,這種救助根本就是杯水車薪,無法解決他們的生存問題,即使返鄉(xiāng)后還是會(huì)再次進(jìn)城乞討。
其三,缺乏對(duì)救助部門的責(zé)任規(guī)定,產(chǎn)生責(zé)任不清現(xiàn)象
目前,《救助管理辦法》對(duì)城市流浪乞討人員的管理主體只是大致列出了而已,但是并沒有明確各個(gè)管理主體的具體責(zé)任,更沒有劃分每個(gè)部門的負(fù)責(zé)范圍。
(二)社會(huì)救助制度在實(shí)施過程中存在的問題
其一,甄別方式簡(jiǎn)單,無法有效判斷其身份
在實(shí)際操作中,救助站甄別流浪乞討人員身份的方法主要是詢問,即由工作人員詢問流浪乞討的人員的基本信息,以此判斷是否應(yīng)給予救助。這種方式過于簡(jiǎn)單,無法有效的鑒別求助者的真實(shí)身份。
其二,救助主體的單一化
城市的救助站畢竟是政府設(shè)立,并且由專門的人員負(fù)責(zé)管理。救助主體以民政部門為主,其他部門相對(duì)來說只起著輔助性的作用。這些部門并沒有權(quán)利將不愿意進(jìn)入救助站的乞討人員強(qiáng)行帶入,僅僅可以提供一些信息,鼓勵(lì)乞討人員自愿尋求政府幫助。
三、針對(duì)城市流浪乞討問題治理的建議
(一)社會(huì)救助需要善意強(qiáng)制
救助管理中的自愿原則不能解讀為完全的自愿,保障公民的生命健康權(quán)是第一位的。立法的主要目的是為了維護(hù)人民權(quán)利,在某些比較特殊的情況下應(yīng)該采取主動(dòng)積極的舉措,而不是選擇不作為。在特殊情況下的“善意強(qiáng)制”,就是主動(dòng)積極的舉措應(yīng)該包含的內(nèi)容之一。尤其是針對(duì)智障患者和流浪兒童等沒有行為能力和完全行為能力的人而言,有時(shí)需要“善意強(qiáng)制”[4]。
(二)明確規(guī)定臨時(shí)救助的次數(shù)和間隔時(shí)間,針對(duì)不同類別提供不同的救助
應(yīng)該合理規(guī)定流浪乞討人員每次請(qǐng)求救助的時(shí)間間隔長(zhǎng)度,防止長(zhǎng)期重復(fù)返回的現(xiàn)象。此外,還應(yīng)該努力開辟滿足各類流浪乞討人員需求的新道路,針對(duì)各種不同類型的求助對(duì)象,根據(jù)實(shí)際情況,進(jìn)行區(qū)別化劃分,從而提供有針對(duì)性的需求。
(三)建立救助管理信息數(shù)據(jù)庫(kù),甄選救助對(duì)象
在現(xiàn)代信息技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天,可以建立一個(gè)流浪乞討者信息數(shù)據(jù)庫(kù)。在這個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)中,將每個(gè)城市的所有救助站都納入進(jìn)來,每次接入一名乞討者就登記指紋,并且將其在救助站所獲得的物資、救助日期、救助天數(shù)等等都一一登記在系統(tǒng)里。
(四)建立多元化救助體系,倡導(dǎo)政府、非政府組織、公眾等加強(qiáng)合作
乞討問題單靠政府單方面處出力是難以解決的,要打破政府對(duì)社會(huì)治理的壟斷,讓多元化的社會(huì)力量作為平等主體與政府一起進(jìn)行治理,實(shí)現(xiàn)真正意義上的合作治理。
四、結(jié)語
我國(guó)的城市流浪乞討問題有其自身的特殊性和復(fù)雜性,有著廣泛的、深層的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等原因,要想將城市流浪乞討人員的社會(huì)救助管理工作做到位,徹底解決好此問題,必須立足于我國(guó)的基本國(guó)情,政府應(yīng)大力倡導(dǎo)民間參與,積極擴(kuò)大救助資金的來源渠道,鼓勵(lì)企業(yè)關(guān)心社會(huì)福利事業(yè)[5]。此外對(duì)設(shè)立的救助站要加強(qiáng)管理,定期考核救助站的工作情況,不斷提高救助水平和救助能力,最終達(dá)到徹底解決流浪乞討問題,打造美好城市形象。
【參考文獻(xiàn)】
[1]李運(yùn)華,葉璐.我國(guó)社會(huì)救助立法評(píng)析[J].理論月刊,2016,02.
[2]隋智勇,董亮,方中秀.“真假”乞丐問題的社會(huì)福利分析——基于信息不對(duì)稱視角[J]. 上海經(jīng)濟(jì)研究,2014,03.
[3]民政部通報(bào)2017年以來七項(xiàng)重點(diǎn)工作[J].中國(guó)民政,2017,(09):13-14.
[4]劉偉偉.政策終結(jié)的多源流分析——基于收容遣送制度的經(jīng)驗(yàn)研究[J]. 公共管理學(xué)報(bào),2015,04.
[5]隋智勇,董亮,方中秀.“真假”乞丐問題的社會(huì)福利分析——基于信息不對(duì)稱視角[J]. 上海經(jīng)濟(jì)研究,2014,03.