黃小仙

說(shuō)起康有為，熟知中國(guó)近代史的人都應(yīng)該知道，有的人還會(huì)默默給他豎起大拇指，稱(chēng)贊他是維新斗士，他也是曾被毛澤東稱(chēng)為早期向西方尋求救國(guó)真理的代表人物之一。

康有為走遍天南海北，16年的海外流亡生涯足跡遍布四大洲三十余國(guó)，是中國(guó)第一個(gè)進(jìn)入北極圈探險(xiǎn)的人，第一個(gè)在海外開(kāi)辦股份公司發(fā)行股票的人，第一個(gè)投資海外房地產(chǎn)并購(gòu)島的人，閱歷不可謂不廣，但卻對(duì)青島情有獨(dú)鐘。

他在給友人的信中贊譽(yù)青島“紅瓦綠樹(shù)，碧海藍(lán)天，不寒不暑，可車(chē)可舟，中國(guó)第一”，并萌生了在此居住的意愿。

令康有為意想不到的是，他當(dāng)初那句“紅瓦綠樹(shù)，碧海藍(lán)天”的贊語(yǔ)，竟成為了青島百年來(lái)城市風(fēng)貌總體規(guī)劃始終恪守的準(zhǔn)則，成為了青島人百年堅(jiān)守并津津樂(lè)道的獨(dú)特的城市建筑格調(diào)和基本色調(diào)。這種現(xiàn)象，在中國(guó)近代城市建設(shè)史中絕無(wú)僅有。僅此一點(diǎn)，康有為的名字就已經(jīng)與這座城市融在了一起。

具體來(lái)說(shuō)康有為與青島的緣分，恐怕與1897年德占膠澳，康有為第五次上書(shū)力主變法圖強(qiáng)，揭開(kāi)戊戌變法運(yùn)動(dòng)的序幕開(kāi)始?？上ё兎ㄊ?，康有為開(kāi)始海外流亡的生涯。直至辛亥革命后的1913年，他才由海外歸來(lái)。

1917年，康有為參與張勛復(fù)辟，失敗后來(lái)青島避難，這也是他第一次來(lái)青島。氣候宜人，山海卓犖的青島讓他頓生天開(kāi)異境之感，他寫(xiě)道：“全島皆紅瓦新樓，無(wú)一黑瓦舊宅。登山而望，近海而游，樓閣華嚴(yán)，道路凈靜，金碧照耀，掩映于綠樹(shù)之稍，碧山之間、滄波之上。朝暉初上，林中爽氣襲人，徘徊海濱浴場(chǎng)，巡行公園之路，波光云影，花氣葉香，萬(wàn)綠青英，沁人肺腑?？治羧酥缮綐情w亦比不及，詩(shī)文不足以形容之。得廣為傳播，俾海外人士皆知青島之為樂(lè)土而來(lái)游?！?p>

1918年一戰(zhàn)結(jié)束，康有為再度向當(dāng)政者發(fā)出收回青島的呼吁。獲知巴黎和會(huì)主權(quán)交易的內(nèi)幕，他驚魂泣血，于是便有了《促南北速議和以應(yīng)歐洲和局電》，吁請(qǐng)舉國(guó)團(tuán)結(jié)，一致對(duì)外，堅(jiān)決收回青島主權(quán)。巴黎和會(huì)形成《凡爾賽條約》，欲將德國(guó)在青島及山東之權(quán)益轉(zhuǎn)讓與日本，消息傳來(lái)，舉國(guó)震驚。1919年5月6日，康有為發(fā)出《請(qǐng)誅國(guó)賊救學(xué)生電》，13日，他在《公言報(bào)》上發(fā)表文章，贊頌五四學(xué)生“發(fā)揚(yáng)義憤，奉行天討”的救國(guó)盛舉，大力聲援五四運(yùn)動(dòng)。

康有為故居位于福山支路5號(hào)，康有為對(duì)此居所十分滿(mǎn)意，稱(chēng)“青島此屋之佳，吾生所未有”。從1924年購(gòu)入山支路5號(hào)作為寓所，直至1927年3月因一杯檸檬紅茶中毒身亡，康有為斷斷續(xù)續(xù)地在這里居住了四年。

寓居青島期間，康有為在比較寬綽的住所里，展覽自己收藏的海外文物及中國(guó)古代的字畫(huà)、瓷器、佛像等，他多次開(kāi)設(shè)古董與藝術(shù)品展覽會(huì)，并以近代博物館布展方式加以文字說(shuō)明，此舉吸引了不少游人，許多外國(guó)人也前往觀(guān)看。這種文化活動(dòng)充實(shí)了康有為晚年的思想生活，退出政治舞臺(tái)的康有為，思想是矛盾的，空虛之中多方尋求撫慰。

孔教立國(guó)的理想亦是康有為的一大追求，晚年在青島，他做的一件大事就是創(chuàng)立孔教會(huì)（萬(wàn)國(guó)道教總會(huì)），試圖復(fù)興儒教，康有為是儒學(xué)政治化與宗教化的代表者，它的經(jīng)歷深刻體現(xiàn)了中國(guó)文化的命運(yùn)。

青島歲月，康有為的書(shū)法碑學(xué)思想更趨完善。他重碑輕帖，崇魏卑唐，對(duì)平度天柱山北魏遺刻《鄭文公碑》贊譽(yù)有加，大聲疾呼，提倡北碑，奉之為巔峰之作，推鄭道昭為“書(shū)中之圣”。

康有為善寫(xiě)大字，其書(shū)法珍品文辭華贍、筆力雄健、意境高遠(yuǎn)，具有鮮明而獨(dú)特的風(fēng)格，史稱(chēng)“康體”，在近現(xiàn)代書(shū)法史上享有崇高地位。它的不少墨寶就是在天游園書(shū)房寫(xiě)下的，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，一些真跡重回故居青島，這是一筆值得珍視的文化財(cái)富。

從1917年初臨青島，到1927年在青島逝世，整整10年間，除了留下了給予青島“青山綠樹(shù)，碧海藍(lán)天，中國(guó)第一”的贊譽(yù)外，康有為寫(xiě)下了大量吟詠青島優(yōu)美風(fēng)光的壯麗詩(shī)篇。如《青島會(huì)泉石磯望海觀(guān)潮高至數(shù)丈異觀(guān)也》一詩(shī)：

海水冥濛望石磯，怒濤高拍入云飛。

飛帆渺渺和云水，高玉青青日落時(shí)。

1927年3月31日，康有為辭世于青島，原擬遷葬廣東故里，暫厝象耳山，1943年正式安葬。1985年遷葬于浮山之陽(yáng)，位于背山面海的嶗山區(qū)中韓鎮(zhèn)大麥島村北山。

如今，位于匯泉灣畔、小魚(yú)山下的康有為故居，已經(jīng)成為“文化青島”的一個(gè)重要象征，儼如近現(xiàn)代文化的一個(gè)路標(biāo)，歷經(jīng)風(fēng)雨而演成青島歷史文化名城的一處人文殿堂。