馬志穎

摘 要：學(xué)校環(huán)境文化能夠體現(xiàn)一個(gè)學(xué)校自身特色的文化，這種文化就是校本文化。本研究從物質(zhì)層面文化、制度層面文化、精神層面文化，分別對(duì)寧夏民族中小學(xué)校本文化構(gòu)建中學(xué)校環(huán)境文化選擇的現(xiàn)實(shí)形態(tài)給予掃描和展示，為今后反思和改進(jìn)民族地區(qū)中小學(xué)學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)提供依據(jù)。

關(guān)鍵詞：校本文化；學(xué)校環(huán)境；文化選擇

學(xué)校環(huán)境文化是指在校園特定范圍內(nèi)生活的每個(gè)成員所共同擁有的校園價(jià)值觀和這些價(jià)值觀在物質(zhì)層面與意識(shí)層面的具體體現(xiàn)。這些文化是以學(xué)校為本，以師生為本的文化；是由文化選擇主體在學(xué)校內(nèi)部的生活過程中構(gòu)建出來的具有自身特色的文化；是作用于學(xué)校及主體的成長與發(fā)展的文化。因此，學(xué)校環(huán)境文化是能夠體現(xiàn)一個(gè)學(xué)校自身特色的文化，此種文化就是校本文化。

一、物質(zhì)層面文化

學(xué)校環(huán)境文化中的物質(zhì)文化是指校園內(nèi)具體文化活動(dòng)的物質(zhì)載體，也是構(gòu)建校本文化的物質(zhì)基礎(chǔ)。常見的學(xué)校環(huán)境文化中的物質(zhì)文化主要包括校園內(nèi)的各種建筑、教學(xué)科研設(shè)備、圖書資料、校園雕塑墻壁等，這些具有獨(dú)特性的物質(zhì)文化形態(tài)負(fù)載著學(xué)校的文化內(nèi)容和精神價(jià)值，都會(huì)成為影響學(xué)生發(fā)展、體現(xiàn)學(xué)校特色、傳承優(yōu)秀文化的重要載體。

例如，W-LSYX露天書法場。W-LSYX的露天書法練習(xí)場共有50個(gè)練習(xí)平臺(tái)，不僅可以滿足學(xué)生課間活動(dòng)的需要，還可以滿足教師開展相關(guān)教學(xué)工作的需要。這些書法練習(xí)臺(tái)全部是石頭打磨的光滑平面，課間學(xué)生只需要用筆沾上水就可以練習(xí)書法。

又如，Y-LSX孝道教育文化墻。Y-LSX以孝道文化作為學(xué)校環(huán)境文化中文化選擇的主要對(duì)象，不僅開發(fā)相關(guān)文化資源進(jìn)入課程教材，還在學(xué)校環(huán)境建設(shè)中緊緊圍繞這一文化主題。校園教學(xué)樓的墻體上、陽臺(tái)的圍欄上，隨處可見關(guān)于中華孝道文化的內(nèi)容，整個(gè)校園環(huán)境中彌散著以孝道文化為內(nèi)容的氛圍。

二、制度層面文化

學(xué)校環(huán)境文化中的制度文化是指學(xué)校中的各種規(guī)章制度，包括師生的價(jià)值觀、行為理念在內(nèi)的精神成果，以及學(xué)校管理思想、管理制度、管理模式的凝結(jié)形式。

從校本文化建構(gòu)的角度而言，在民族中小學(xué)校本文化建構(gòu)中，學(xué)校環(huán)境文化中制度層面文化的文化選擇應(yīng)該具有特殊性。第一，通過自身文化特色實(shí)現(xiàn)對(duì)師生潛移默化的影響，并使其在感受到此種影響的同時(shí)，形成規(guī)范的行為；第二，著眼于民族地區(qū)與民族學(xué)生的發(fā)展需求，從而促使師生增強(qiáng)愛家鄉(xiāng)、愛民族的歸屬感和責(zé)任感；第三，通過以校為本、健康良好的學(xué)校制度文化建設(shè)，對(duì)廣大師生及學(xué)校自身發(fā)展產(chǎn)生強(qiáng)大的推動(dòng)作用。

寧夏民族中小學(xué)對(duì)學(xué)校環(huán)境文化中的制度文化選擇大致與其他中小學(xué)相似，在很大程度上缺乏具有特色的校園制度文化。究其原因，一方面，民族中小學(xué)實(shí)際的管理方式與其他普通學(xué)校是一致的；另一方面，民族中小學(xué)在校本文化建構(gòu)中，將更多精力放在學(xué)校環(huán)境文化中的物質(zhì)文化建設(shè)中，對(duì)制度文化建設(shè)有所忽視或缺失。調(diào)研中發(fā)現(xiàn)寧夏民族中小學(xué)學(xué)校環(huán)境文化中制度文化的相關(guān)內(nèi)容大致都呈現(xiàn)出：不涉及多元文化價(jià)值、不關(guān)照主體文化需求、不體現(xiàn)學(xué)校文化特色的現(xiàn)實(shí)樣態(tài)。

三、精神層面文化

精神層面文化主要包括學(xué)校精神、校園文化氛圍、價(jià)值觀念等相關(guān)內(nèi)容，它是校園環(huán)境文化的核心組成部分。學(xué)校環(huán)境文化中的精神文化具體體現(xiàn)在學(xué)校的校訓(xùn)、校風(fēng)與班風(fēng)、教風(fēng)與學(xué)風(fēng)、學(xué)校精神風(fēng)貌、校園文化活動(dòng)中，它是校本文化建構(gòu)的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。而這些內(nèi)容又正好可以凸顯出寧夏民族中小學(xué)校本文化建構(gòu)中學(xué)校環(huán)境的文化選擇在精神文化方面的內(nèi)容與結(jié)果。

校訓(xùn)是一所學(xué)校教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的集中表達(dá)，它表現(xiàn)為學(xué)校全體師生共同遵守的基本行為與道德規(guī)范，它是學(xué)校文化的核心精神。此研究以校訓(xùn)為例，對(duì)寧夏民族中小學(xué)校本文化建構(gòu)中精神文化選擇的內(nèi)容與結(jié)果給予展示。這些校訓(xùn)中的文化選擇集中于這樣幾個(gè)方面的內(nèi)容：第一，促進(jìn)學(xué)生品德的發(fā)展與意志品質(zhì)的養(yǎng)成；第二，著眼于對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷；第三，融入中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容；第四，以現(xiàn)代社會(huì)所倡導(dǎo)的積極價(jià)值觀文化為內(nèi)容。

學(xué)校環(huán)境文化選擇是一種文化價(jià)值的選擇。從校本文化建構(gòu)方面來看，民族中小學(xué)學(xué)校環(huán)境文化選擇有利于校本文化的形成，有利于校園文化的健康發(fā)展，有利于學(xué)校走上特色化道路，有利于推動(dòng)學(xué)校乃至地區(qū)的精神文明建設(shè)。從個(gè)人成長與發(fā)展方面來看，校本文化建構(gòu)中對(duì)學(xué)校環(huán)境文化的選擇，有助于學(xué)生的智力開發(fā)與科學(xué)文化水平的提高，有助于學(xué)生廣泛、直觀地獲得生活知識(shí)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，有助于學(xué)生建立正確的價(jià)值觀以適應(yīng)社會(huì)要求，有助于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生良好的審美觀，以及感受美、鑒賞美、表達(dá)美、創(chuàng)造美的能力。

總之，學(xué)校環(huán)境文化選擇除了以物質(zhì)文化形態(tài)展現(xiàn)出來的文化選擇內(nèi)容與結(jié)果外，還有很重要的一部分內(nèi)容選擇具有潛在價(jià)值，而這些內(nèi)容也是校本文化建構(gòu)中不可回避的文化選擇對(duì)象。

基金項(xiàng)目：2016年度寧夏高?？茖W(xué)研究項(xiàng)目——寧夏民族中小學(xué)課程文化選擇與傳承機(jī)制研究（NGY2016052）。

參考文獻(xiàn)：

[1]葛金國，吳玲，周元寬. 課程改革與學(xué)校文化重建[M]. 合肥：安徽教育出版社，2007.