羅遠(yuǎn)輝

《論語》中講“吾日三省吾身”既是孔老夫子的為人之道，也是其為師之道，值得發(fā)揚(yáng)光大。隨著信息時代的到來，當(dāng)代的教師應(yīng)該充滿“與時俱進(jìn)”的觀念，具有創(chuàng)新意識，不斷的更新觀念，在教育學(xué)生時要善于做到自我反省。

案例：記得幾年前我剛接任五（1）班的數(shù)學(xué)兼班主任時，為了讓學(xué)生“怕”我，也為了顯示一下我這個新任班主任的“威嚴(yán)”，便經(jīng)常板著面孔，不管學(xué)生犯大錯小錯都厲聲厲色地訓(xùn)斥他們。剛開始，這種方法還真奏效，前兩周學(xué)生遵規(guī)守紀(jì)，很少出亂子?？墒呛镁安婚L，僅僅一個月左右，班級紀(jì)律就開始產(chǎn)生波動，個別學(xué)生表面上一副若無其事的樣子，卻在背后“搞鬼”。有一次，有個同學(xué)小劉下午放學(xué)掃地“逃跑”，第二天他一到校我就立即叫他到辦公室，不問青紅皂白，劈頭蓋臉聲色俱厲地對他進(jìn)行批評，態(tài)度十分生硬，語調(diào)“激昂”，話語中不乏諷刺、挖苦的成分，學(xué)生一氣之下竟然與我當(dāng)面頂撞起來。當(dāng)時我就察覺到自己的批評是有些過頭，但為了維護(hù)自己的“尊嚴(yán)”，態(tài)度并沒有絲毫改變，結(jié)果我們師生在感情上就有了一條裂痕，令到今后的工作多了一層障礙。又有一次，小劉在數(shù)學(xué)課上隨意說話，影響了正常教學(xué)秩序，我便用眼睛看著他說：“有些同學(xué)根本就不想學(xué)習(xí)?！彼牢以谡f他，也就馬上安靜下來了。但過了一會兒，他又寫了一張紙條傳到另一個同學(xué)那里，給我發(fā)現(xiàn)了，拿到紙條一看，寫著：“見到數(shù)學(xué)老師眼睛就有點(diǎn)火爆?！毕襁@種充滿火藥味的抗議，雖然使人氣惱，一時難于接受，卻使我心靈受到一次震撼，痛定思痛，開始自我反省。

1.思考

我認(rèn)真思考：學(xué)生為什么對我的批評產(chǎn)生這么強(qiáng)烈的逆反心理？難道我真的是只看到他的缺點(diǎn)嗎？反思之后，終于有所感悟，認(rèn)識到，從表面看，我對這位同學(xué)的批評，似乎是對他的關(guān)愛而作出的嚴(yán)格要求。但學(xué)生也是活生生的人，也都是有上進(jìn)心和自尊心的，并不是一無是處的，像這樣不講方法的批評，雖然是恨鐵不成鋼的菩薩心腸，但學(xué)生也難免把你的好心當(dāng)作“驢肝肺”，輕則視你的批評為耳邊風(fēng)，重則就將與你“分庭抗禮”。

2.改變教育方法

由于有了這樣的反省，我開始改變工作方法。我開始主動接近他，與他聊天，和他談?wù)撟鋈说牡览?，表揚(yáng)他球踢得很棒，常說他的閃光點(diǎn)。我逐漸發(fā)現(xiàn)，這個學(xué)生品質(zhì)確實(shí)并不壞，只是有時看問題比較片面，表現(xiàn)為思想偏激，從而導(dǎo)致不能正確對待老師的批評，以致于影響了他各方面的發(fā)展，成為我眼中的所謂“差生”。我感覺到，這類學(xué)生并非不可“雕琢”之“朽木”，對于這種孩子思想行為與心理健康教育的意義應(yīng)該遠(yuǎn)甚于考100分，正如人們所說，忽視德育的教育容易產(chǎn)生危險品。在這種新的理念指導(dǎo)下，我對這位同學(xué)經(jīng)過一段動之以情，曉之以理的教育，使他在各方面的表現(xiàn)也慢慢地向好的方向轉(zhuǎn)變。

3.對學(xué)生的教育提出新課題

現(xiàn)在的學(xué)生大部分還是獨(dú)生子女，在家中都是“小皇帝”“小公主”。父母對他們的過溺愛、嬌寵使他們養(yǎng)成任性、自私、唯我獨(dú)尊而又具有較強(qiáng)的依賴性和懦弱性。他們是在鮮花、微笑和贊美聲中長大的，對聲色俱厲的訓(xùn)斥和批評是難以承受的。在學(xué)校里，這樣的孩子與老師頂撞，甚至走極端，尋短見的事例時有耳聞。因此，我認(rèn)為傳統(tǒng)的“管、卡、壓”的教育方法在這一代孩子身上是不靈的，許多學(xué)生的心理很脆弱，缺乏自律能力，缺乏自信心和上進(jìn)心。個別同學(xué)對老師的“橫眉冷對”的訓(xùn)斥已經(jīng)習(xí)以為常，同時還知道老師不敢體罰他們，頂多是挨幾句罵，根本不在乎。因此，教育當(dāng)代的學(xué)生對我們是一個挑戰(zhàn)，給我們提出了一個新的課題：當(dāng)代孩子應(yīng)該如何進(jìn)行有效的教育？

作為教育工作者首先應(yīng)該更新教育理念，與時俱進(jìn)。不僅要不斷鉆研教育理論，而且要研究這一“新人類”的心理特點(diǎn)，了解他們的喜、怒、哀、樂。教育不是威懾，簡單生硬的批評訓(xùn)斥誘發(fā)不出學(xué)生正確的思想和感情。教育家雅斯貝爾斯曾說過：“教育是人類靈魂的教育，而非理性知識和認(rèn)識的堆積?！敝挥姓鸷场⒂|摸、牽引人的靈魂的教育，才是真正的教育，塑造出高尚的靈魂才是教育的真諦。新時期的教育應(yīng)以人為本，教師要以尊重學(xué)生個性，完善學(xué)生人格為己任。因此，教師在對學(xué)生的不良表現(xiàn)產(chǎn)生不滿的情緒時，要善于做到自我反省，并改進(jìn)教育方法，以便收到更好的教育效果。

責(zé)任編輯龍建剛