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“延安三鼓”藝術發(fā)展對策探究

2018-07-16 11:39侯璐璐
北方文學 2018年9期
關鍵詞:洛川安塞

侯璐璐

摘要:“延安三鼓”包括安塞腰鼓、宜川胸鼓和洛川蹩鼓。本文從突出強化人才隊伍模式、傳承與發(fā)展相結合、擴大宣傳力度、積極開展各種培訓、推動產業(yè)化發(fā)展四個方面對“延安三鼓”藝術發(fā)展對策進行闡述,希望對延安地區(qū)鼓舞研究有所貢獻。

關鍵詞:“延安三鼓”;安塞;洛川;宜川

一、突出強化人才隊伍模式

要想使延安三鼓健康、快速的發(fā)展就需要相關部門給予大力扶持和指導,對已有的政策和標準進行不斷的補充和完善,并加強對相關政策和制度的有效落實,從而為延安三鼓的傳承與發(fā)展奠定良好的基礎。同時,由于延安三鼓有其獨特的文化特質,因此在對其進行發(fā)展的過程中,需要構建一支專門的管理人才隊伍,使他們更好的了解和掌握陜北地區(qū)的文化、地方掌故、風土人情等,并具有不斷創(chuàng)新的精神,只有這樣才可以更好的推動延安三鼓的健康、可持續(xù)發(fā)展。

二、傳承與發(fā)展相結合

如今,隨著延安三鼓在國內外影響范圍的不斷擴大,對延安三鼓技術和管理隊伍進行改革和創(chuàng)新,不僅是延安三鼓藝術發(fā)展的基本需求,同時也是社會發(fā)展的需要。要想使延安三鼓藝術被廣泛的流傳,就需要對延安三鼓進行不斷的創(chuàng)新,并適當?shù)慕档推浼夹g難度。但是作為安塞的一種特色,一個亮點,延安三鼓不單單是由于其身后的黃土地和安塞歷史的積淀,更多的是對當?shù)攸S土文化的真實寫照,使延安三鼓具有濃厚的歷史文化內涵,能夠使人帶來一種美的享受。因此,在對延安三鼓進行發(fā)展和創(chuàng)新的過程中,在傳承古老打法的同時,還需要對延安三鼓藝術進行創(chuàng)新,以更好的繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)技術動作,以保證相關技術特點不被后人所遺忘。要從根本上體現(xiàn)和創(chuàng)新延安三鼓的一些高難動作,從而使其具有復雜性和多維性,不僅要反映延安三鼓傳統(tǒng)技術,而且還需要將時代精神與地域文化有效的融合到延安三鼓藝術之中,在不斷挖掘、認識、發(fā)展和創(chuàng)新的過程中使延安三鼓變得豐富多彩。

延安三鼓屬于安塞地區(qū)歷史文化的積淀,代表了黃土文化的特色寫照,從而使延安三鼓藝術能夠再現(xiàn)昔日戍邊戰(zhàn)士的颯爽英姿。因此,在對延安三鼓進行發(fā)展和創(chuàng)新的過程中,不應丟棄古老的打法,要在此基礎上對其進行創(chuàng)新,以確保該技術不被泯滅。

三、擴大宣傳力度

對于延安三鼓的發(fā)展和傳承過程中,宣傳是一項必不可少的措施。目前,大部分延安三鼓的宣傳是通過集中培訓、傳授技藝、組織骨干鼓手外出表演等方式,此外還需要通過網絡、電視等現(xiàn)代媒介手段來對其進行全面、系統(tǒng)的宣傳,從而更好的擴大參與群體。同時,還可以借助學校資源來對延安三鼓藝術進行傳承和宣傳,因為學校是體育活動得以開展的搖籃,是推動原始體育形態(tài)走向科學化、普及化、規(guī)范化的必由之路。因此,和其他運動項目一樣,延安三鼓也應該在學校廣泛宣傳,并盡可能的消除地域定位,逐漸向國內和國外進行廣泛輻射。要想更好的讓延安三鼓藝術走出陜北,走向全國,走向世界,使越來越多的人參與其中,就需要做好延安三鼓的宣傳工作,不斷的擴大其參與群體,使人們享受到延安三鼓帶來的歡樂。

四、積極開展各種培訓

要想更好的推動延安三鼓的發(fā)展,就需要立足于目前延安三鼓的基本學習途徑,并對其進行不斷的拓寬,從而開展一個多渠道,多形式培訓模式,具體從以下幾個方面著手:(1)借助職業(yè)技術培訓,可以有效加深腰鼓表演者的藝術技能、思想認識和整體素質,進而培養(yǎng)一支作風優(yōu)良、紀律嚴明和技術過硬的腰鼓技能表演人員;(2)借助地方性學校來開設延安三鼓必修課和選修課,以更好的培訓一批延安三鼓后備人才;(3)由文化部門牽頭,創(chuàng)建社區(qū)文化站(室)、社區(qū)老年活動中心,以此來加強延安三鼓的培訓。

五、推動產業(yè)化發(fā)展

在進行西部大開發(fā)的過程中,西部以其獨特的民風民俗和地貌特征開始吸引了更多國內外的目光,推動了當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。作為華夏民族的發(fā)祥地之一,陜北具有深厚的文化積淀和享譽世界的黃土風情文化,其不僅具有民間剪紙、繪畫、民歌等傳統(tǒng)民間文化,而且還屬于我國革命發(fā)展的圣地,因此使其逐漸發(fā)展成為旅游者最為向往的地方。通過調查與統(tǒng)計發(fā)現(xiàn),僅在2015年陜北地區(qū)一共接待旅游人數(shù)超過了786萬人次,旅游所帶來的收入達到了67億元人民幣。因此,在對延安三鼓藝術進行發(fā)展和傳承的過程中,要明確大陜北的概念,加大延安三鼓藝術與民俗旅游文化相結合,形成聯(lián)動機制,發(fā)揮整體效應,以實現(xiàn)協(xié)同發(fā)展,整體開發(fā)的效果,更好的實現(xiàn)產業(yè)化發(fā)展,從而獲取更大的經濟效益,推動延安三鼓藝術的發(fā)展和傳承。作為一項傳統(tǒng)民族體育項目,延安三鼓所蘊含的價值不單單在體育健身、民族文化等方面,其還具有非常廣泛的商業(yè)價值。因此,在對延安三鼓進行全方位分析和探索之后,需要結合時代特色,盡可能的挖掘延安三鼓在未來發(fā)展過程中所具有的產業(yè)化發(fā)展?jié)摿?,借助當今經濟時代多能提供的資源來為推動延安三鼓的發(fā)展打造一種產業(yè)化品牌。

參考文獻:

[1]張新德,張熙智.延安三鼓[M].西安:陜西人民出版社,2012.

[2]張濤.基于多維角度解析延安三鼓的多元文化[J].榆林學院學報,2017(1).

(作者單位:寶雞文理學院音樂學院)

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