張明強 權鵬飛

“你從哪里來?”

“新疆和田。”

“就是那個出和田玉的地方嗎?那個地方的玉很了不起啊!”

每每出門在外，總有人會這樣問，也總會發(fā)出這樣的感嘆。

對大多數(shù)內(nèi)地人來說，談論和田總繞不開羊脂美玉的話題，似乎和田就只有玉石。誠然，和田玉是和田一張靚麗的名片，但并不是和田的全部。

和田，是自然女神撒落在塔克拉瑪干沙漠邊緣“美麗的石頭”(和田玉)。

和田，是烏魯克阿塔(維吾爾語，意為“偉大的父親”，指昆侖山)攤鋪在腳下的“格蘭姆”(地毯)。

和田，是大地之乳(古代和田的另一個稱謂)為亙古荒原增光添彩點綴的“艾德萊斯”(土花綢)。

和田悠久的歷史如同一瓶陳年老酒歷久愈香，和田的民族風情如同一首詩深奧玄妙，和田的自然風光如同一幅油畫美輪美奐，和田的長壽老人如同仙鶴讓人驚嘆，和田的物產(chǎn)如同阿里巴巴寶庫里的寶藏令人眼花繚亂。

謎一樣的和田令人著迷，詩一樣的和田讓人激動，歌一樣的和田引人入勝。和田是忽隱忽現(xiàn)躍動于沙海里的一位女神，是從昆侖山走下來的一位睿智的隱者，是天地間耀眼的一顆明珠。

和田，需要你用內(nèi)心去體會，用學識去認識。

和田的歷史是一瓶陳年老酒，古老而神奇。據(jù)國學大師季羨林先生考證，和田是佛教傳人內(nèi)地和亞洲的第一站?！胺稹弊旨词枪糯吞镎Z演變而來，“阿彌陀佛”即是古代和田語梵語的音譯。從前，國人人心向佛，認為古于闐就是他們心目中向往的“西天”和“極樂世界”。事實上，古代和田在古西域諸國中佛教最興盛，當時的情景是“佛寺林立、僧侶如云”。這種說法一點也不夸張，完全可以從尼雅、安迪爾、丹丹烏里克、熱瓦克、達瑪溝佛寺、山普魯古墓群等文化遺址中已經(jīng)出土的大量文物中得到證明。這些文化遺存，見證了絲綢之路的繁華，印證了和田是人類四大文明匯集交融的地區(qū)。

和田的自然風光美輪美奐。和田在莽昆侖和塔克拉瑪干沙漠的夾縫中能頑強地生存下來本身就是奇跡，極端的氣候造就了品質(zhì)非凡的山川大地，也鍛造了千奇百怪、形態(tài)各異的地理地貌。

如果說江南的風景令人流連忘返，那么，和田的絕色足以驚天動地。江南的山川俊美如繡，這里的昆侖萬笏朝天；江南的溪水曲徑通幽，這里的兩河激流奔騰；江南的毛竹亭亭玉立，這里的胡楊傲立蒼穹；江南有百畝連片茶園，這里有“千里葡萄長廊”；江南有名寺古剎，這里有佛國圣城；江南有瓷都，這里有“千古玉都”；江南有藍色土印染花布，這里有扎染的七彩艾德萊斯綢；江南有編織名村，這里有“地毯名城”；江南有小商品批發(fā)城，這里有國際大巴扎；江南有海派文化，這里有絲路文化；江南有世界珍稀植物，這里有生長千年的核桃王、梧桐王、無花果王……

和田的維吾爾族人口占到地區(qū)總?cè)丝诘慕?7％，且其語言、服飾、飲食等都具有濃郁的地域特色，因此可以說新疆最純正的民族風情集中體現(xiàn)在和田。和田的維吾爾人概括起來就是四個字：土、花、謎、歌，就是淳樸如沙土、愛美追求善、神秘古老的習俗像謎團、豁達樂觀且熱愛生活。如果不是親眼所見，誰能想象到和田至今還保留著最古老的桑皮紙手工制作工藝。而艾德萊斯綢手工藝竟然能得到很好的傳承，并且頗具規(guī)模地加以開發(fā)和生產(chǎn)，并被譽為“20世紀最后的手工藝”。

于田婦女穿黑底藍條搭配“外七里九”的箭服，那可是謎一般文化的再現(xiàn)。而女人頭頂上所戴的似小茶碗反扣的于田小花帽，因為是世界上最小的花帽而被收入世界吉尼斯紀錄。在大漠邊緣，于田“古麗”冬日戴著一頂最小的花帽行走，不僅僅是青春健康的展示，更是自信和愛美情懷的淋漓宣泄。人們都說于田“古麗”最美，此話一點沒錯。于田“古麗”原本身材標致、性情開朗，加上穿箭服、戴小花帽，服飾獨特又富有個性，偏偏于田自古都有種植玫瑰花的習俗，家家戶戶都種玫瑰，人人都會做玫瑰花醬，于田“古麗”每天食用玫瑰花醬，整天把玫瑰花插在頭上，整天唱著玫瑰情歌，這樣的“古麗”怎能不風情萬種、浪漫動感?從這個意義上說，于田“古麗”就是最標準的“沙漠香魂”和“沙漠玫瑰”!但別忘了——于田“古麗”只是和田所有“古麗”的一個縮影，和田“古麗”值得你細細品味。

和田的長壽文化神秘而奇特。和田是世界四大長壽區(qū)之一，長壽老人主要集中在和田縣巴格其鎮(zhèn)恰勒瓦西村和于田縣拉依蘇良種場。目前，和田地區(qū)共有百歲老人500多名，其中這兩個村占了大多數(shù)。當你進入長壽村，銀須飄飄的百歲老人猶如天上神仙下凡，讓你驚嘆不已。

和田人熱愛生活、珍視生命、追求健康的意識與生俱來，這可能與他們長期所處的惡劣的自然環(huán)境有關。俗話說：缺什么，補什么。越是難生存的地方就越注重生存，越是沒有生命保障的地方就越注重生命保護。就拿和田人現(xiàn)今發(fā)明的“新三寶”——阿膠、紅柳大蕓、維吾爾藥來說，哪個不是補充營養(yǎng)和強身健體的?如果說和田的“老三寶”(玉石、地毯、絲綢)以前是供上流社會使用的奢侈品的話，那么，現(xiàn)在的“新三寶”都是供人健康養(yǎng)生的滋補品。由此，我們對祖國四大民族醫(yī)藥之一的維吾爾醫(yī)唯獨在和田特別發(fā)達的現(xiàn)象就一點也不奇怪了，反倒覺得新疆維吾爾醫(yī)學校設在和田是不二的選擇，和田維吾爾醫(yī)學在和田興旺發(fā)達是理所當然的。

雖然和田條件差，生活艱苦。但和田人的幸福指數(shù)之高，恐怕是其他地區(qū)難以企及的?；磉_樂觀、積極向上是和田人的生活態(tài)度。如今和田流行的酒令“伙西”(維吾爾語意為“干杯”)，因為與“和諧”音相近，所以，現(xiàn)在和田人一旦喝酒，大小酒桌上“和諧、和諧”的叫喊聲此起彼伏，一張張生動而微紅的臉如同欲裂的“皮雅曼”石榴，一陣陣歡笑聲灑滿了大街小巷。

行走在和田的商業(yè)街、北京路，看著兩旁高大的樓群和那撲朔迷離的霓虹燈，聽著從娛樂廳里飄蕩出來的優(yōu)美旋律，聞著從維利麥和麥香園里飄出來的咖啡清香和漢堡的絲絲香甜味，不由得讓人產(chǎn)生疑問：這是塔克拉瑪干大漠南緣的和田嗎?但事實是，從你身邊擦肩而過、身著艾德萊斯綢的“古麗”和從夜市傳來的陣陣烤羊肉香以及維吾爾族巴郎子特帶勁的吆喝聲，這些都時時提醒你，這里就是邊陲和田。

萬頃黃沙一抹綠，千古玉都看和田。千古玉都，佛國于闐；絲綢之路，時空畫卷。和田像是一塊璞玉，相信不用雕琢也能顯出本色和高貴品質(zhì)。

最后要告訴你的是，有關國際組織評選出游客最想游玩的亞洲50個地方，其中就有中國新疆和田，這可是對魅力和田最好的注腳。