張學玲

早晨，我坐在窗邊讀林清玄的《境明，千里皆明》，感覺寒氣都在往后退，心在一寸寸明媚中豐盈。書中充滿了禪意，讀一章，便有清泉從紙上涌出，浸潤清涼的心境。尤其是他引用的山田靈林的文章，更是讓我為之震撼。

日本近代的禪學大師山田靈林，把世界的人歸為3種類型：第一型是淳樸未開，不受任何知識上的苦惱，像豬一樣能和平生活的人，叫作“自然人”。

第二型是頭腦明晰，知能發(fā)達，卻反而受盡“知”的煩惱，導致神經(jīng)過敏，始終無法與他人相處，過著不愉快的生活的人，叫作“知識人”。

第三型是超越了“知”的苦惱和“情義”的苦惱，能任運無礙過活的人，叫作“自由人”。

為了說明這3種人的不同，山田靈林舉了一個非常有趣的例子進行說明：某家五人居室的前廊上，一雙拖鞋沒有排好且翻了過來，這家的下女雖好幾次出入主人的房間，辦好了主人的好幾件差遣，她對翻過來的拖鞋一點也沒有注意到。她只把每次被吩咐的事在能力范圍內(nèi)辦好，其余的一概不管，所以她每天十分快樂，能吃就吃，能睡就睡。除了衣食住行，對人間的一切事務與知識都不管，沒有任何心事?！@是“自然人”的典型。

這家的少奶奶拿信件要進屋時，看見了翻過來的拖鞋，但因男主人吩咐要處理一件緊急事務，來不及翻那雙拖鞋，一會她端紅茶要進屋，又看見那雙拖鞋，心想一邊拿飲料一邊翻拖鞋有礙衛(wèi)生，還是沒有改正它。要離開房間時，突然聽見了孩子啼哭而跑向嬰兒室，這一次根本沒有想到拖鞋的事。就這樣，她一整天都在掛慮那雙拖鞋，導致在房間、在廚房、在嬰兒室時都不能平靜，不能專心，而苦惱萬分。少奶奶出身名門閨秀，讀過大學，因此她想把學來的知識全部應用在現(xiàn)實生活中，卻往往不能照自己的期望，反而帶來日日夜夜的焦急不安，最后她變得神經(jīng)質(zhì)。甚至看到貓兒換個位置曬太陽，也會使她不安而煩惱。——這就是“知識人”的典型。

這家的老太太，有事找她的兒子，她看到翻過來的拖鞋，馬上隨手翻正，然后欣然不把這件事放在心上。老太太善于發(fā)現(xiàn)事件的問題，一發(fā)現(xiàn)問題，馬上很輕易地處理好，如果是件不能處理的事情，她馬上把它忘掉，因此她的心境一直平靜而穩(wěn)定?！@就是“自由人”的典型。

當讀到山田靈林的這段論述時，我真是由衷地嘆服。的確，我們這個世界，正是由“自然人”“知識人”“自由人”三種人構(gòu)成。“自然人”頭腦簡單，知足常樂，快樂多多?！爸R人”學識多，卻做事瞻前顧后，優(yōu)柔寡斷，缺少行動力。常常在糾結(jié)中度過，在矛盾中徘徊，因而內(nèi)心常常陷于矛盾痛苦之中。而“自由人”不僅善于發(fā)現(xiàn)問題，而且能及時解決問題。不僅想到了，而且做到了。行動力超強，做事干脆利落，不糾結(jié)不徘徊不觀望，果敢而無畏，因而，這種人做事效率高成果顯著，備受歡迎。要想快樂，要么做一個簡簡單單，沒有多少思想和心眼的“自然人”，要么做一個有思想有行動力的“自由人”，最痛苦的就是常常陷于糾結(jié)中的“知識人”。

這使我想到了一個故事，有個年輕人給楊絳寫了一封長信，傾訴人生的困惑，楊絳的回信中有這樣的句子：“你的問題主要在于讀書不多而想得太多?！币粋€讀書不多想得太多的人會非常迷茫，那么一個雖然讀書很多，想得也多，卻不付諸行動的人，可能會更加痛苦和迷茫?？梢姡R決定不了你快樂不快樂，而你的行動力才是決定你快樂與否的關(guān)鍵。

我很贊同這樣一句話：“三流的點子加一流的執(zhí)行力，永遠比一流的點子加三流的執(zhí)行力更好。”有兩個小伙子初中畢業(yè)后同在廣州做保安，兩個人都知道，如果有本科文憑，就可以當物業(yè)總管甚至是經(jīng)理，那工資就要翻幾番。只是，其中一個小伙子只是想了想，卻沒有采取任何行動。而另一個小伙子報了大專培訓班，買了很多書，業(yè)余時間總在學習大專知識。兩年后，這個小伙子如愿以償?shù)啬玫搅舜髮Ｎ膽{，過了兩年，如愿地當上了物業(yè)總管，完成了由一個普通保安到高層主管的華麗轉(zhuǎn)身，真正改變了自己的命運。而他的那個同鄉(xiāng)卻依然只有初中文憑，依然在做保安，依然在空想著“如果我有本科文憑該多好”。

如果只是思來想去，不停糾結(jié)，而沒有實際行動，永遠于事無補。當你有一個想法時，行動是最好的語言。所以，活在當下，思想與行動結(jié)合起來，才是解決問題的關(guān)鍵。

（編輯/張金余）