王立偉

摘 要：習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出，中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這一矛盾的轉(zhuǎn)化具有豐富的唯物史觀意蘊，從社會存在和社會意識關(guān)系論、社會基本矛盾運動規(guī)律論、社會發(fā)展規(guī)律論、人民群眾觀等角度出發(fā)，分別探討新時代社會主要矛盾蘊含的哲學(xué)基礎(chǔ)，是正確認識、分析以及解決這一矛盾的邏輯需要。

關(guān)鍵詞：唯物史觀；新時代；社會主要矛盾；哲學(xué)基礎(chǔ)

新時代社會主要矛盾是依據(jù)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律作出的正確判斷和科學(xué)抉擇，蘊含著深厚的理論依據(jù)和哲學(xué)基礎(chǔ)。在唯物史觀視域之下深入分析和探究新時代社會主要矛盾的理論依據(jù)和現(xiàn)實基礎(chǔ)，論證主要矛盾轉(zhuǎn)化的必然性和科學(xué)性，尋求化解主要矛盾的方法論，不僅有利于實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，而且有助于促進世界人民的大團結(jié)，推動構(gòu)建人類命運共同體。

一、新時代社會主要矛盾：社會存在和社會意識的關(guān)系論的辯證分析

社會存在決定社會意識。改革開放之初，我國生產(chǎn)力落后，經(jīng)濟發(fā)展水平低，政治體制不健全，國家總體水平處于不發(fā)達甚至落后狀態(tài)，因此黨的十一屆六中全會指出，我國的社會主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，這一社會主要矛盾一直沿用至黨的十九大之前。如今改革開放歷經(jīng)十九年，在經(jīng)濟體制和政治體制不斷進行革新的過程中，生產(chǎn)力獲得極大解放，我國2017年的GDP總量達到80萬億元，經(jīng)濟總量躍居世界第二位，政治體制逐步完善，人民生活水平不斷提高，科技、軍事和外交方面不斷實現(xiàn)突破，在國際舞臺上扮演者越來越重要的角色，積極推動構(gòu)建人類命運共同體，因此在達成小康社會的目標的基礎(chǔ)上，社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化成為必然。黨的十九大對我國的社會主要矛盾作出了新的論斷，我國的社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，中國已經(jīng)在實現(xiàn)站起來、富起來的基礎(chǔ)上發(fā)展到要實現(xiàn)強起來的階段。以上表明，無論是十一屆六中全會還是十九大，對我國社會主要矛盾的判斷都是基于對社會存在的實際出發(fā)的。

社會意識反作用于社會存在。其一，新時代社會主要矛盾的變化意味著對黨和國家的工作提出了更高的要求，不僅要解決好發(fā)展不發(fā)展的問題，而且還要解決好發(fā)展不平衡不充分的問題；其二，新時代社會主要矛盾的變化反映出人們對生活的追求不再局限于低層次的經(jīng)濟層面，而是更加注重于高層次的上層建筑層面，由經(jīng)濟層面上升至政治層面，進一步論證了馬克思主義實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的思想；其三，新時代社會主要矛盾的變化標志著中國特色社會主義進入新時代，“新時代”是對“新時期”的發(fā)展和完善，是我國前一社會主要矛盾不斷得到解決的自然結(jié)果。

二、新時代社會主要矛盾：社會基本矛盾運動規(guī)律論科學(xué)運用

唯物史觀揭示出社會歷史發(fā)展的根本動力是社會基本矛盾，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾，這兩對基本矛盾伴隨著人類社會發(fā)展的始終。基本矛盾是不變的，穩(wěn)定的，主要矛盾是多變的，分階段的。社會基本矛盾與社會主要矛盾二者之間既有聯(lián)系，又有區(qū)別，不能將它們混為一談。

社會主要矛盾的變化不改變社會基本矛盾。雖然我國的社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，但是必須認識到，我國依然處于并將長期處于社會主義初級階段，我國依然是世界上最大的發(fā)展中國家。由此可見，社會主要矛盾的轉(zhuǎn)變并沒有從根本上改變社會基本矛盾的性質(zhì)，我國社會的發(fā)展依然取決于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾運動。新時代我國的根本任務(wù)依然是大力解放并發(fā)展生產(chǎn)力，必須牢牢把握住黨的基本路線，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。改革開放以來，雖然我國生產(chǎn)力不斷發(fā)展，在政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)、外交等各方面已取得顯著成績，但是在發(fā)展過程中依然存在許多不足，比如發(fā)展不均衡不充分問題，社會文明水平與經(jīng)濟增長水平發(fā)展不同步問題，收入分配差距過大，社會供給不能滿足人民群眾的更高需要等問題，這些問題的存在一定程度上仍然制約著我國的發(fā)展效益，因此也就決定了新時代我國社會的主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

社會基本矛盾的穩(wěn)定性不排斥社會主要矛盾的階段性。自從階級社會產(chǎn)生以來，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾就制約并決定著社會形態(tài)，但是這并不排除社會主要矛盾在不同的發(fā)展階段表現(xiàn)出特殊性。奴隸社會的主要矛盾表現(xiàn)為奴隸主階級與奴隸階級之間的矛盾，封建社會的主要矛盾表現(xiàn)為地主階級與農(nóng)民階級之間的矛盾，資本主義社會的主要矛盾表現(xiàn)為無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間的矛盾。雖然社會主要矛盾在不同的社會形態(tài)有不同的表現(xiàn)，但是從本質(zhì)上講，無論是奴隸社會、封建社會，還是資本主義社會，其主要矛盾都是社會基本矛盾以不同的形式的外在表現(xiàn)，不同社會的更替根本上取決于社會基本矛盾的發(fā)展。由此可見，我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)變是社會基本矛盾在中國特色社會主義進入新時代發(fā)展的必然結(jié)果。

三、新時代社會主要矛盾：社會發(fā)展規(guī)律論的內(nèi)在要求

生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的規(guī)律是馬克思恩格斯抽象出來的關(guān)于人類社會發(fā)展的最一般規(guī)律。社會主要矛盾是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建設(shè)這一根本矛盾的外化表現(xiàn)。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，這一根本矛盾的外化表現(xiàn)也會隨之而改變，因而就表現(xiàn)為不同時期社會主義矛盾的發(fā)展變化。

社會的發(fā)展決定原有的社會主要矛盾的解決。社會主義改造完成以后，黨的十一屆六中全會提出：我國所要解決的主要矛盾，是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。這一矛盾的提出決定了我國社會主義的根本任務(wù)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，這就需要不斷變革與生產(chǎn)力不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系，與經(jīng)濟基礎(chǔ)不相適應(yīng)的上層建筑。因此，在經(jīng)濟體制方面，中國共產(chǎn)黨探索出適合我國國情的經(jīng)濟體制—社會主義市場經(jīng)濟體制。在政治體制方面，不斷進行改革，黨政分開，權(quán)力下放，精簡機構(gòu)。在文化建設(shè)方面，大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，堅持“百花齊放，百家爭鳴”的方針，提出社會主義核心價值觀，大力創(chuàng)造出人民群眾所喜聞樂見的文化形式。由此可見，在我國生產(chǎn)力快速發(fā)展的過程中，人民的物質(zhì)文化需要已經(jīng)得到基本滿足，進而原有的人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的生產(chǎn)之間的社會主要矛盾已經(jīng)得到基本解決。

社會的發(fā)展決定新時代社會主要矛盾的提出。在原有的社會主要矛盾得到基本解決之后，人民的需求對社會的發(fā)展提出了更高的要求，需要生產(chǎn)力在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上達到更高的階段以滿足人們不斷增長的需求，因而社會基本矛盾在新時代將會有新的表現(xiàn)形式，新的社會主要矛盾就應(yīng)運而生。改革開放幾十年，人們的物質(zhì)生活得到極大的豐富，精神生活層次不斷提高，然而各種其他問題層出不窮，比如生存環(huán)境不斷惡化、地區(qū)發(fā)展不均衡、國家治理體系和治理能力有待加強等等問題，而這些問題成為了人們追求更高層次生活的所面臨主要障礙，成為新時代急需解決的問題，因此社會的主要矛盾就轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。同樣，這一新的社會主要矛盾的提出要求變革與現(xiàn)階段生產(chǎn)力、經(jīng)濟基礎(chǔ)不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑。由此可見，生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的社會發(fā)展規(guī)律自始至終都是社會主要矛盾發(fā)展變化的決定因素。

四、新時代社會主要矛盾：人民史觀、群眾路線的邏輯需要

馬克思認為，人類社會的歷史首先是一部生產(chǎn)和生產(chǎn)者本身的發(fā)展史，是勞動的群眾創(chuàng)造歷史，人民群眾是歷史的主體，黨和國家要始終堅持群眾觀點和群眾路線，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益。中國特色社會主義進入新時代，正是人民群眾利用自己的聰明才智不斷創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的必然結(jié)果。

人民群眾需求結(jié)構(gòu)和需求層次的發(fā)展變化導(dǎo)致社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化。新時代社會主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，一方面說明人們迫切需要解決的溫飽問題，在改革開放幾十年的過程中，這一問題已經(jīng)得到了基本解決，我國已經(jīng)總體上實現(xiàn)了小康。另一方面說明人民群眾的需求不再局限于物質(zhì)文化領(lǐng)域，而是要求更高的需求層次，然而當(dāng)前社會的發(fā)展程度還不能滿足人民群眾已經(jīng)變化的需求，即人民需要與社會供給之間的矛盾，它仍然屬于人民內(nèi)部矛盾的范疇。這也正是中國共產(chǎn)黨密切關(guān)注人民群眾需要，根據(jù)人民群眾需求結(jié)構(gòu)和需要層次的發(fā)展變化及時轉(zhuǎn)化社會主要矛盾，始終堅持群眾觀點和群眾路線的例證。隨著人民群眾需求結(jié)構(gòu)和需求層次的發(fā)展變化，人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展這一新時代社會主要矛盾必然也會得到解決，人們的需求和社會的供給之間可能會出現(xiàn)新的矛盾，因而社會主要矛盾又將會隨之出現(xiàn)新的改變。

人民群眾是化解新時代社會主要矛盾的依靠力量。首先，一切人類歷史存在和發(fā)展的根本前提是現(xiàn)實的人。無論是奴隸社會、封建社會、資本主義社會還是社會主義社會以及未來的共產(chǎn)主義社會，人們?yōu)榱藵M足自己的需要以及社會的需要而從事一系列實踐活動，充分發(fā)揮自己的主動性和創(chuàng)造性，以滿足自身的需要，同時促進人類的進步和社會的發(fā)展。在中國特色社會主義新時代，人民群眾必定會不斷從事實踐活動來滿足自身日益增長的需要。其次，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是一切物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的推動力量，他們利用自己的聰明才智，將生產(chǎn)資料與自己的勞動相結(jié)合創(chuàng)造出自己所需要的物質(zhì)產(chǎn)品或者精神產(chǎn)品，同時他們利用自己的力量推翻落后的統(tǒng)治階級，推動社會的變革。再次，社會發(fā)展的最終目標是促進人的自由全面發(fā)展。人們在需求自身的自由全面的發(fā)展過程中，必須訴諸于自身的力量，同樣在化解新時代社會主要矛盾，解決人民需要與社會供給之間的矛盾時，人民群眾要始終依靠自己的力量，不斷創(chuàng)造出滿足自己以及社會需要的產(chǎn)品。