徐美娟

當(dāng)前，優(yōu)秀的幼兒園教材如雨后春筍不斷出現(xiàn)。然而由于地域性的限制，這些教材各地在選用時(shí)都存在較大的局限。鑒于此，教師可以在教學(xué)中對教材中地域性不強(qiáng)的部分進(jìn)行增刪，對本地區(qū)的歷史、文化、地域和自然景觀等鄉(xiāng)土資源進(jìn)行挖掘，補(bǔ)充到教材中，讓幼兒園進(jìn)行的幼兒美術(shù)活動(dòng)和社會的生活、現(xiàn)實(shí)和大自然相貼近，使家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土資源文化和自然的資源交互發(fā)生作用，讓孩子在發(fā)生作用的文化中進(jìn)行探究和創(chuàng)造，激起他們向往美的意識，培育他們樂在其中的創(chuàng)作激情，進(jìn)而使其個(gè)性張揚(yáng)，開啟智慧。

一、在親近名勝風(fēng)景中培育審美素養(yǎng)

在幼兒園的藝術(shù)教育中，關(guān)于培育孩子的審美的感受技能應(yīng)當(dāng)作為中心地位體現(xiàn)。孩子審美素養(yǎng)培育的一個(gè)重要途徑，就是設(shè)法使孩子感受、親近和欣賞大自然和人文名勝景觀中美好的事物，接受藝術(shù)的陶冶。家鄉(xiāng)江蘇省海安縣屬長江三角洲經(jīng)濟(jì)區(qū)，為上海輻射地帶，是中國著名的教育之鄉(xiāng)、裝備制造之鄉(xiāng)、建筑之鄉(xiāng)、繭絲綢之鄉(xiāng)、河豚之鄉(xiāng)、紡織之鄉(xiāng)、花鼓之鄉(xiāng)、紫菜之鄉(xiāng)和長壽之鄉(xiāng)。位于城北的青墩遺址是一處聞名全國的新石器時(shí)代遺址，文化堆積屬于良渚文化范疇；江淮文化園悠久的歷史古老的文明，讓江淮大地上的海安更具風(fēng)采；蘇中七戰(zhàn)七捷紀(jì)念館更是全省的愛國主義教育基地等。這些名勝風(fēng)景是我們地利人和的美術(shù)教育的資源。因而，我們教師應(yīng)當(dāng)領(lǐng)著孩子走出去，放心大膽地讓孩子去潛移默化體會美。例如在參觀“江淮文化城”的活動(dòng)中，當(dāng)孩子們來到城中的白龍故里景區(qū)、先賢景區(qū)、鳳山書院景區(qū)和中國名人藝術(shù)館群景區(qū)時(shí)，情不自禁地歡呼著：“這里真是太大、太美啦，和電視里的皇宮一樣啦?！痹隗@呼后又是別樣的體會：“美麗的彩畫是印上的”“貼上的”“畫上的”……毫無拘束地欣賞交流、溝通互動(dòng)，孩子的思維和想象得到了拓展，孩子內(nèi)心的特別感受得到了釋懷，這就為孩子進(jìn)行繪畫的表現(xiàn)和創(chuàng)作做了重要的知識和技巧的儲備。

對家鄉(xiāng)特色的資源進(jìn)行適當(dāng)挖掘，并納入到美術(shù)方面的園本課程中，使孩子在看得見、摸得著的場景中體會事物，其獲得生動(dòng)體驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)被積累下來，對他們進(jìn)行藝術(shù)的創(chuàng)作和增加藝術(shù)創(chuàng)作的表現(xiàn)力有很大的幫助。

二、在鄉(xiāng)土資源挖掘中充實(shí)美術(shù)內(nèi)容

在教學(xué)活動(dòng)中，美術(shù)教師期望豐富幼兒的美術(shù)活動(dòng)內(nèi)容與形式離不開鄉(xiāng)土資源，而鄉(xiāng)土資源也是美術(shù)活動(dòng)具備園本特色的根基。海安生產(chǎn)的高檔面料、天然彩絲服飾等繭絲綢產(chǎn)品遠(yuǎn)銷歐、美、日、韓等20多個(gè)國家和地區(qū)，聰明的海安人把“絲路”越走越寬，目前的海安絲綢已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的絲綢產(chǎn)品，其內(nèi)涵已經(jīng)擴(kuò)大為把絲綢工藝與數(shù)碼技術(shù)結(jié)合起來，開發(fā)了真絲書畫、真絲壁紙，開拓了絲綢文化產(chǎn)品新領(lǐng)域，絲綢產(chǎn)品的美感更強(qiáng)烈，在情和形之意象的融合層面，生命活力四射。教師將絲綢文化資源滲入于美術(shù)教學(xué)中，如讓孩子參與“真絲壁紙”“我的真絲書畫”設(shè)計(jì)品牌標(biāo)志的活動(dòng)等。同時(shí)在美術(shù)教學(xué)中向孩子講授真絲書畫制作淺顯知識，在多媒體上播放各種不同的真絲壁紙和書畫。色彩的艷麗和圖案的深深寓意對孩子產(chǎn)生了極大的吸引力，他們的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)作的沖動(dòng)被充分的激發(fā)。海安縣曲塘鎮(zhèn)，是千年歷史名鎮(zhèn)。素有“金姜堰、銀曲塘”和“賣不盡的西北，買不盡的東南”之美稱。古老的吳越文化和淵源綿長的江淮文化，歷經(jīng)千載交織融匯，積淀而成多姿、多元，如今，曲塘還保留著龍舞、蒼龍舞、江海評書、揚(yáng)劇等民間文藝等。在教學(xué)中，將這些地方的文化景點(diǎn)和民俗特色制成PPT文件，使孩子們在欣賞中增長鑒賞美的技能。不僅如此，還在課余的時(shí)間，要求孩子和家長到縣城和曲塘、李堡等地實(shí)地參觀。孩子參觀后創(chuàng)作出海安“繁華的街景”“海安博物館的屋頂”“曲塘鎮(zhèn)一角”等圖畫，表現(xiàn)出家鄉(xiāng)的美。這些活動(dòng)，孩子愛家鄉(xiāng)和建設(shè)家鄉(xiāng)的情感得到有效的培育。傳統(tǒng)節(jié)日集中體現(xiàn)的是民族文化和民間美術(shù)的精粹。在節(jié)日中，我們帶領(lǐng)孩子一同參加家鄉(xiāng)的“蒼龍舞大會”“黃龍舞薈萃”“江海評書比賽”“踩高蹺”“端午節(jié)”“婚嫁”等各種活動(dòng)，我們先是要求孩子觀看節(jié)日的活動(dòng)，然后進(jìn)行繪畫教學(xué)“風(fēng)風(fēng)火火蒼龍舞”“踩高蹺”，下手制作“元宵節(jié)彩燈”“裹粽子”等物品，激發(fā)孩子愛本地鄉(xiāng)土文化的藝術(shù)感情，喚起孩子表現(xiàn)和創(chuàng)作美的沖動(dòng)，為進(jìn)行美術(shù)繪畫教學(xué)打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、在傳統(tǒng)節(jié)日參與中凸顯美術(shù)情懷

傳統(tǒng)節(jié)日集中體現(xiàn)的是民族文化和民間美術(shù)的精粹。在地球上，不管是哪個(gè)民族或者是有人群的地方，都會存在自身的民俗文化和風(fēng)俗。海安縣雖然地處上海輻射區(qū)，但是民間傳統(tǒng)的過節(jié)習(xí)俗還是保留著，其藝術(shù)文化的諸多信息也被保留了下來。鼓勵(lì)孩子參與和描繪這些節(jié)日活動(dòng)和景象，可以使孩子獲得表現(xiàn)美的技能和創(chuàng)造美的技能。如在端午節(jié)時(shí)，教師就可以率領(lǐng)孩子走進(jìn)社區(qū)村居，讓他們詳細(xì)了解家鄉(xiāng)端午節(jié)的習(xí)俗，在和家長協(xié)調(diào)安排的基礎(chǔ)上，讓孩子和大人們一起過端午節(jié)，進(jìn)行諸如門上插艾草，裹粽子的活動(dòng)，讓孩子對端午文化的底蘊(yùn)有初步的認(rèn)識和了解。節(jié)日過后，要求孩子將自己家庭的過節(jié)情況在全班交流，“你家的端午節(jié)有哪些活動(dòng)？你都參與了嗎？”在孩子已經(jīng)有的生活經(jīng)驗(yàn)中，讓他們捕捉靈感，要求他們以家鄉(xiāng)人熱熱鬧鬧過端午節(jié)為題材，進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，用美術(shù)的言語再現(xiàn)家鄉(xiāng)人民喜慶節(jié)日的場景。孩子們憑著預(yù)先的親自參與活動(dòng)的體驗(yàn)和感知，他們的想象力十分豐富，在他們的畫筆下，有的是栩栩如生似乎舞蹈著的粽子……對孩子們涌現(xiàn)的大量的作品，教師要準(zhǔn)備一塊展板，標(biāo)明“歡樂端午節(jié)”的主題，展示孩子們的作品，讓他們之間相互觀賞和評價(jià)，使孩子對美的表現(xiàn)力達(dá)到一個(gè)新的高度。

另外，教師還可以結(jié)合過年的習(xí)俗開展“年味糖果”制作活動(dòng)；在正月十五的元宵節(jié)開展做花燈和賞花燈的活動(dòng)等，讓孩子充分展開想象和創(chuàng)作的空間并加強(qiáng)拓展，使孩子美術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)容得到進(jìn)一步豐富，其愛家鄉(xiāng)的感情進(jìn)一步得到深化。

概括起來說，鄉(xiāng)土資源為孩子的藝術(shù)活動(dòng)和創(chuàng)作供給了多姿多彩的天然材料，教師需要貼近孩子生活，調(diào)動(dòng)起孩子的思維創(chuàng)新和操作的興趣以及活動(dòng)參與的主動(dòng)性，孩子一旦成為活動(dòng)和操作的主體，孩子在幼兒園獲得發(fā)展的全面性當(dāng)不是空話。