朱曉玲

摘要：唐山皮影藝術(shù)是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)寶庫中的一個璀璨的明珠，然隨時代潮流的洗滌，明珠似乎丟失了它原有的風(fēng)采，面臨邊緣化、斷代化的危機(jī)。本文從“內(nèi)外”兩因素去分析，探索唐山皮影藝術(shù)的傳承與發(fā)展之路。

關(guān)鍵詞：唐山皮影藝術(shù);發(fā)掘培養(yǎng);結(jié)合創(chuàng)新

中圖分類號：J827 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）24-0130-01

一、前言

唐山皮影戲作為唐山國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表，在老一輩唐山市民心中占有著重要的地位。但隨著新傳媒的迅速發(fā)展，唐山皮影藝術(shù)受到了嚴(yán)重的沖擊。出現(xiàn)了市場邊緣化、觀眾斷代化、市場不景氣、商業(yè)演出收入不足以支撐皮影藝術(shù)生存的困境。皮影戲作為民間傳統(tǒng)的曲藝文化藝術(shù)，想要在藝術(shù)文化種類繁多的當(dāng)代社會得到傳承、發(fā)展和延續(xù)，皮影戲就必須要順應(yīng)時代的需求，在“內(nèi)外兩因素”共同作用下，才能得到良好的傳承與發(fā)展。

二、外因的促進(jìn)

（一）政府的宣傳與保護(hù)

首先，政府應(yīng)把文化、經(jīng)濟(jì)政策向皮影傾斜，加強(qiáng)皮影建設(shè)，讓唐山皮影名副其實(shí)。皮影演出對環(huán)境是有較高要求的，政府應(yīng)為皮影演出搭設(shè)專門的舞臺，為皮影的演繹提供最基礎(chǔ)的條件。另外，提高專業(yè)表演人員的福利待遇，加大對皮影教育的投入，重視對皮影傳承人的保護(hù)。當(dāng)今，在我們從小學(xué)到大學(xué)的各個階段的教育，幾乎沒有關(guān)于皮影戲的教育。因此，皮影劇團(tuán)要主動出擊，走進(jìn)各類學(xué)校進(jìn)行廣泛的宣傳。文化教育部門、學(xué)校也要和皮影劇團(tuán)進(jìn)行配合，加大唐山皮影在校園中宣傳推廣。在高等院校中，可開設(shè)對口的專業(yè)，把中等教育中對皮影戲感興趣的學(xué)生進(jìn)行專業(yè)培養(yǎng)，成為專業(yè)的皮影藝術(shù)人才，高校還可建立專門的皮影劇社，動員學(xué)生參加皮影社，這既培養(yǎng)了唐山皮影的忠實(shí)觀眾，同時又能發(fā)展后備力量。最后，政府應(yīng)施行產(chǎn)業(yè)化政策，將其與旅游緊密結(jié)合，將皮影辦成一個成熟的產(chǎn)業(yè)，讓居民和游客在日常生活中潛移默化地受到皮影的熏陶，這樣才能奠定堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。

（二）受眾的發(fā)掘與培養(yǎng)

“觀眾的反應(yīng)就是戲的優(yōu)劣高下的寒暑表”。農(nóng)民是唐山皮影觀眾的主體，因此，唐山皮影發(fā)展首先要鞏固農(nóng)村市場，抓住農(nóng)民觀眾。要想抓住農(nóng)村市場，就必須抓住農(nóng)民的喜好進(jìn)行不斷創(chuàng)新。除了迎合傳統(tǒng)活動的特定傳統(tǒng)劇目之外，還應(yīng)創(chuàng)造更多符合農(nóng)民喜好的新編現(xiàn)代戲，以滿足觀眾的娛樂審美需求。另外，兒童群體也應(yīng)當(dāng)是挖掘與培養(yǎng)的對象，走進(jìn)學(xué)校，走進(jìn)課本都是強(qiáng)有力的挖掘手段。除了國人之外，外國觀眾也值得去發(fā)掘，唐山皮影可以根據(jù)國外觀眾的文化特點(diǎn)，改編外國經(jīng)典名著進(jìn)行演出。這樣可以使唐山皮影更加貼近國外觀眾的文化特點(diǎn)，使他們既能看到唐山皮影的精湛技藝，同時又看懂皮影演繹的內(nèi)容。

三、內(nèi)在的升華

（一）自身的改進(jìn)與創(chuàng)新

任何的文化藝術(shù)的發(fā)展都是要緊隨時代的，否則就會湮沒在時代的潮流中，皮影藝術(shù)亦如此。單靠政府的宣傳與相關(guān)保護(hù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還得自身升華。當(dāng)今，能夠把握時代精神、反應(yīng)現(xiàn)代觀眾審美的新劇目很少。皮影劇本的陳舊是制約唐山皮影發(fā)展的關(guān)鍵因素，因此，在劇本上，皮影戲藝術(shù)要堅(jiān)持進(jìn)行劇本的創(chuàng)新，要注重實(shí)現(xiàn)皮影戲傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式與當(dāng)代的文化價(jià)值理念相結(jié)合。這里可以借鑒昆曲《牡丹亭》。此劇在保留原有藝術(shù)精華的基礎(chǔ)之上，借助影視結(jié)構(gòu)技巧進(jìn)行創(chuàng)作，該劇符合了現(xiàn)代觀眾的審美口味，獲得了巨大成功。這為唐山皮影劇目的創(chuàng)新提供了素材和參考。其次，在皮影戲的演繹唱腔上，雖然唐山皮影藝術(shù)以方言演唱為特色，但鑒于唐山皮影既要保留傳統(tǒng)，又要適應(yīng)社會的需求，唐山皮影戲可以把唱腔分為兩種：一種的原汁原味的傳統(tǒng)唱腔，一種是完全不同于傳統(tǒng)唱腔的新形式。這樣即能保留唐山皮影的傳統(tǒng)特色，同時又可以滿足當(dāng)代人的審美需求。

（二）媒體的滲透與結(jié)合

唐山皮影藝術(shù)受到?jīng)_擊的一個非常重要的因素便是新媒體的發(fā)展。從哪跌倒，從哪站起且改善前行。新媒體的發(fā)展既給皮影帶來了危機(jī)同時又提供了機(jī)遇。電視、電影、網(wǎng)絡(luò)、VR虛擬技術(shù)等現(xiàn)代傳媒的巨大優(yōu)勢，使我們注意到唐山皮影的傳承和發(fā)展必須借助現(xiàn)代傳媒的巨大傳播作用，來擴(kuò)大唐山皮影的輻射力和影響力。電視已經(jīng)成為當(dāng)今最為普遍的大眾傳媒，在京劇、豫劇、黃梅戲等各劇種不斷走向電視的時候，唐山皮影也應(yīng)把握機(jī)遇，積極尋求與電視臺合作，爭取打造一臺專門的皮影戲節(jié)目。除了制作專門的戲曲節(jié)目之外，唐山皮影還可以參加一些電視活動，如春節(jié)聯(lián)歡晚會、各省、市臺的春節(jié)聯(lián)歡晚會和戲曲及娛樂節(jié)目等，以擴(kuò)大唐山皮影的宣傳機(jī)會。

另外，唐山皮影藝術(shù)傳播媒介還可以通過唐山皮影藝術(shù)網(wǎng)站、皮影藝術(shù)虛擬社區(qū)、唐山數(shù)字皮影博物館、皮影藝術(shù)播客、計(jì)算機(jī)動畫、影視作品等相關(guān)載體。這些媒體與傳統(tǒng)的皮影藝術(shù)傳播媒介相比，具有娛樂性、便捷性、互動性等特征，更能貼合當(dāng)今社會人們的生活方式，更能擴(kuò)大皮影藝術(shù)的傳播。

★基金項(xiàng)目：本文系2017年度河北省文化藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目，項(xiàng)目名稱：河北省唐山皮影藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展研究，項(xiàng)目編號：HB17-QN009。