王莉 吳慶功 王燕 王文廣

摘 要：隨著蘇北旅游小鎮(zhèn)建設(shè)的全面開展，諸多問題日益暴露，其中夜景照明建設(shè)相關(guān)問題最為突出。本文以安豐古鎮(zhèn)為例，從影響因素分析、基本原則分析、設(shè)計(jì)思路與主題分析、設(shè)計(jì)特色分析幾個(gè)層面探析了夜景照明設(shè)計(jì)中塑造小鎮(zhèn)特色的可實(shí)施性方法，為蘇北旅游小鎮(zhèn)可持續(xù)發(fā)展架橋鋪路，也為地方政府部門決策提供參照，更為他人開展相關(guān)課題研究提供查考。

關(guān)鍵詞：安豐古鎮(zhèn);夜景照明設(shè)計(jì);旅游

0 引言

自2014年3月江蘇省委、省政府印發(fā)《江蘇省新型城鎮(zhèn)化與城鄉(xiāng)發(fā)展一體化規(guī)劃（2014—2020年）》以來，蘇北各地方政府都在大刀闊斧、全力開展小城鎮(zhèn)建設(shè)，其中尤以旅游小鎮(zhèn)開發(fā)建設(shè)風(fēng)頭最勝。借助這一契機(jī)，將小鎮(zhèn)發(fā)展與特色旅游有機(jī)結(jié)合，既推動(dòng)蘇北旅游小鎮(zhèn)各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)與完善，又帶動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)與發(fā)展。然而，在開發(fā)建設(shè)過程中，卻暴露出諸多問題：如千篇一律的街頭雕塑與明清古街，文脈性、創(chuàng)意性、開拓性不足的旅游形態(tài)，規(guī)劃性、藝術(shù)性、特色性缺乏的夜景環(huán)境等等。筆者以安豐古鎮(zhèn)為切入點(diǎn)，探析了夜景照明設(shè)計(jì)中塑造小鎮(zhèn)特色的可實(shí)施性方法，使之能夠更具體地指導(dǎo)詳細(xì)規(guī)劃，為蘇北旅游小鎮(zhèn)可持續(xù)發(fā)展架橋鋪路。

1 安豐古鎮(zhèn)夜景照明設(shè)計(jì)影響因素分析

1.1 自然環(huán)境

自然環(huán)境是安豐古鎮(zhèn)夜景照明設(shè)計(jì)的本色因子。安豐古鎮(zhèn)位于江蘇省鹽城東臺(tái)市境內(nèi)，與蘇南小鎮(zhèn)風(fēng)格迥異。全鎮(zhèn)地勢(shì)平坦，串場(chǎng)河、通榆河、安時(shí)河縱橫交錯(cuò)，沈海高速、新長(zhǎng)鐵路、204國(guó)道和333省道穿鎮(zhèn)而過，地理環(huán)境和區(qū)域優(yōu)勢(shì)顯著。

古鎮(zhèn)始建于漢唐年間，原名為“東淘”，至北宋年間改名為“安豐”，是明清著名的淮南主要鹽場(chǎng)之一。[1]明清以來，鹽業(yè)發(fā)達(dá)促使安豐集鎮(zhèn)繁華，商業(yè)興盛，豐衣足食，逐步形成了“兩河夾一街”的整體空間布局?！皟珊印奔春：雍痛畧?chǎng)河，海河為水路鹽運(yùn)交通要道，沿河分布諸多大小碼頭，而串場(chǎng)河則直達(dá)長(zhǎng)江，兩河至南側(cè)匯入安時(shí)河，再經(jīng)三倉河流入大海，便利的地理位置和交通優(yōu)勢(shì)給安豐鹽業(yè)發(fā)展與運(yùn)輸創(chuàng)造了有利條件?！耙唤帧奔磁c兩河平行的“七里長(zhǎng)街”，它北起下灶星月橋，南至鹽埧盈寧橋，因曾遍布著“九壩十三巷七十二廟堂”的繁榮景象而讓人耳熟能詳。[1]當(dāng)前，在安豐古鎮(zhèn)夜景照明設(shè)計(jì)中，巧妙運(yùn)用自然環(huán)境和地理特征構(gòu)建古鎮(zhèn)整體空間布局，已成為再塑古鎮(zhèn)空間形態(tài)的必用之技。

1.2 人文環(huán)境

人文環(huán)境是安豐古鎮(zhèn)夜景照明設(shè)計(jì)的特色因子。千百年來，安豐古鎮(zhèn)因鹽而生，因鹽而興，處處彰顯著海鹽文化的精髓與內(nèi)涵。古街路面皆磚石鋪砌而成，街道兩側(cè)屋宇鱗次櫛比，明清建筑高低錯(cuò)落，著名的鮑氏大樓、吳氏家祠、周氏家宅、曹家大院、鹽課司等依河流走向而排布，其建筑風(fēng)格融徽派民居的典雅、揚(yáng)州民居的輕盈、蘇北民居的淳樸于一體，綿綿遠(yuǎn)遠(yuǎn)、絢麗多姿。街道兩側(cè)有13條巷道貫通東西，16座橋梁架設(shè)于兩河之上，交通運(yùn)輸便利，遠(yuǎn)近商賈云集，古鎮(zhèn)遍設(shè)店、行、坊、館。安豐史上人才輩出，文化底蘊(yùn)深厚，孕育出著名的明代哲學(xué)家王艮、清代布衣詩人吳嘉紀(jì)、清末大數(shù)學(xué)家楊冰、民間出版家袁承業(yè)、世界三大漢語言學(xué)家周法高、中國(guó)佛教高僧真禪等，閃爍著歷史人文的光芒。[2]

歷經(jīng)歲月滄桑，安豐古鎮(zhèn)至今現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)街道4處，古巷道38條，明清建筑30余處，且大多保存完好，見證和記錄了古鎮(zhèn)昔日的燦爛輝煌和發(fā)展歷程，具有極高的觀賞價(jià)值和研究?jī)r(jià)值。近年來，安豐古鎮(zhèn)先后榮膺蘇北首家中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)、第一批中國(guó)特色小鎮(zhèn)、全國(guó)重點(diǎn)鎮(zhèn)、全國(guó)文明鎮(zhèn)、全國(guó)美麗宜居小鎮(zhèn)、國(guó)家生態(tài)鎮(zhèn)和國(guó)家衛(wèi)生鎮(zhèn)等7張“國(guó)”字號(hào)名片。[2]

當(dāng)然，實(shí)地調(diào)研中也發(fā)現(xiàn)一些令人痛心和惋惜之處。隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，安豐古鎮(zhèn)某些主管部門和建設(shè)單位，由于思想觀念與認(rèn)識(shí)水平的局限性，以及“特殊”經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，人為拆毀或破壞一些具有紀(jì)念意義和文化價(jià)值的遺珍古跡，形成“建設(shè)性傷害”，令人震驚和遺憾，我們應(yīng)以此為戒，警鐘長(zhǎng)鳴。目前，如何準(zhǔn)確確立古鎮(zhèn)夜景照明設(shè)計(jì)主題，創(chuàng)造特色鮮明的古鎮(zhèn)外部形象，已成為安豐當(dāng)?shù)卣鸵?guī)劃部門需要考慮的重點(diǎn)問題。

1.3 旅游環(huán)境

旅游環(huán)境是安豐古鎮(zhèn)夜景照明設(shè)計(jì)的拓展因子。隨著旅游時(shí)代、消費(fèi)時(shí)代的到來，安豐古鎮(zhèn)以其深厚的文化底蘊(yùn)、濃郁的鄉(xiāng)土人情、傳統(tǒng)的建筑風(fēng)貌和秀麗的自然環(huán)境深深吸引了諸多旅游愛好者，并推動(dòng)古鎮(zhèn)建設(shè)步入黃金時(shí)代。既帶動(dòng)安豐古鎮(zhèn)各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)與完善，增強(qiáng)綜合實(shí)力和知名度;又縮小區(qū)域差距，成為推進(jìn)特色小鎮(zhèn)建設(shè)的有效途徑。

安豐古鎮(zhèn)作為江蘇省及全國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)、特色小鎮(zhèn)、文明村鎮(zhèn)和生態(tài)宜居小鎮(zhèn)，具有良好的旅游資源和旅游價(jià)值。2018年1月，安豐鎮(zhèn)政府正式頒布《江蘇省東臺(tái)市安豐古鎮(zhèn)旅游總體規(guī)劃（2018—2030）》，規(guī)劃明確了安豐古鎮(zhèn)的旅游發(fā)展方向、發(fā)展主題和發(fā)展理念，確定了古鎮(zhèn)旅游總體發(fā)展思路和總體空間布局。良好的旅游總體規(guī)劃成功地挖掘了安豐古鎮(zhèn)的旅游資源與旅游市場(chǎng)，為編制出既能真正體現(xiàn)古鎮(zhèn)人文景觀內(nèi)涵與外部形象特征，又能有機(jī)融入古鎮(zhèn)特色旅游的夜景照明專項(xiàng)規(guī)劃提供思路和基礎(chǔ)。一方面有利于促進(jìn)古鎮(zhèn)空間資源優(yōu)化利用，發(fā)展夜游經(jīng)濟(jì)，另一方面更有利于增強(qiáng)古鎮(zhèn)品牌意識(shí)，拓展知名度。

1.4 經(jīng)濟(jì)與政策環(huán)境

如果經(jīng)濟(jì)環(huán)境是夜景照明設(shè)計(jì)的物質(zhì)基礎(chǔ)，那么政策導(dǎo)向則是夜景照明設(shè)計(jì)的指路明燈。站在建造和投資視角，安豐古鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)條件與發(fā)展現(xiàn)狀、主管領(lǐng)導(dǎo)的思想見識(shí)與管理意識(shí)、現(xiàn)代科技的高低水平與發(fā)展速度極大地影響并制約著古鎮(zhèn)夜景照明建設(shè)步伐。如資金短缺，則規(guī)劃與實(shí)施不能對(duì)接;如主管領(lǐng)導(dǎo)對(duì)夜景照明規(guī)劃缺乏正確理解，則夜景照明設(shè)計(jì)就不能與鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展進(jìn)程接軌;如沒有科技快速發(fā)展，則夜景照明設(shè)計(jì)就缺乏高效的節(jié)能性。因此，安豐古鎮(zhèn)夜景照明設(shè)計(jì)必須從實(shí)際情況出發(fā)，綜合考慮古鎮(zhèn)各個(gè)環(huán)境因素，遵循古鎮(zhèn)社會(huì)背景和經(jīng)濟(jì)狀況，充分利用科技手段，因地制宜，創(chuàng)造古鎮(zhèn)美麗夜景。

2 安豐古鎮(zhèn)夜景照明設(shè)計(jì)基本原則分析

2.1 保護(hù)延續(xù)原則

夜間環(huán)境是白日景觀的再現(xiàn)與延伸，開展安豐古鎮(zhèn)夜景照明建設(shè)時(shí)，應(yīng)遵循延續(xù)性原則。對(duì)古鎮(zhèn)任何有價(jià)值的歷史遺跡，都應(yīng)持保護(hù)和延續(xù)的心態(tài)，這樣才能開發(fā)、再現(xiàn)和傳播古鎮(zhèn)潛在的、未被發(fā)現(xiàn)的價(jià)值。延續(xù)安豐古鎮(zhèn)文化底蘊(yùn)必須在保護(hù)古鎮(zhèn)風(fēng)貌、體現(xiàn)鄉(xiāng)土特色的總體框架下，對(duì)古鎮(zhèn)的人文環(huán)境和自然環(huán)境進(jìn)行分析、解讀、提煉與升華，結(jié)合燈光藝術(shù)，營(yíng)造出具有歷史文化價(jià)值的典雅空間和環(huán)境氛圍。

2.2 宏觀整體原則

近年來，隨著夜景照明的快速發(fā)展，人們逐步認(rèn)識(shí)到它是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。作為安豐古鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)的重要有機(jī)體，夜景照明設(shè)計(jì)是規(guī)劃師在綜合考慮古鎮(zhèn)歷史文脈和地區(qū)發(fā)展的先決條件下，對(duì)古鎮(zhèn)夜環(huán)境提出的宏觀意向構(gòu)思，更應(yīng)突出其整體性。因而，夜景照明規(guī)劃時(shí)，應(yīng)宏觀籌劃安豐古鎮(zhèn)的空間形態(tài)、功能布局、自然資源、人文景觀及附屬設(shè)施等造景元素的照明，從整體上組織好古鎮(zhèn)空間環(huán)境與照明體系的內(nèi)在聯(lián)系，才能構(gòu)筑出和諧優(yōu)美、特色鮮明的夜景畫面。

2.3 形神兼顧原則

我們?cè)陂_展安豐古鎮(zhèn)夜景照明建設(shè)時(shí)，既不能盲目跟風(fēng)、攀比，也不能照搬照抄大城市的夜景照明，而是要運(yùn)用照明技術(shù)與藝術(shù)手段，突顯安豐古鎮(zhèn)歷史街區(qū)、傳統(tǒng)村落的空間布局和人文景觀，宣揚(yáng)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民居的建筑魅力，再現(xiàn)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)生活方式及其帶有濃厚地方色彩的生產(chǎn)、商業(yè)形態(tài)，進(jìn)而創(chuàng)造出獨(dú)特的安豐古鎮(zhèn)夜景觀空間形態(tài)。

2.4 景觀美學(xué)原則

開展古鎮(zhèn)夜景照明建設(shè)時(shí)，應(yīng)嚴(yán)格按照景觀美學(xué)的要求進(jìn)行。以照明作為藝術(shù)表現(xiàn)手段，合理、有序地將安豐古鎮(zhèn)景觀再現(xiàn)于茫茫夜色中，呈現(xiàn)出古鎮(zhèn)人文景觀與自然環(huán)境的真、善、美，營(yíng)造出景觀層次豐富、景色秀麗宜人的旅游環(huán)境和夜間意象，既展現(xiàn)安豐古鎮(zhèn)的文化底蘊(yùn)和深厚內(nèi)涵，推動(dòng)鄉(xiāng)土文化發(fā)展，又增強(qiáng)古鎮(zhèn)景觀標(biāo)識(shí)，塑造夜間特色形象。

2.5 凸顯光文化原則

“光文化”是“光”與“文化”的巧妙融合。光是文化的特殊載體，文化是光的傳播內(nèi)容。以光為媒介，將安豐古鎮(zhèn)的自然與人文景觀用光、色、影進(jìn)行裝扮，體現(xiàn)街區(qū)、建筑、河流、橋梁等造景元素的體態(tài)、結(jié)構(gòu)與特征，展現(xiàn)古鎮(zhèn)的風(fēng)華、神韻與靈氣。安豐古鎮(zhèn)夜景照明是否有特色，關(guān)鍵在于把握好古鎮(zhèn)整體形象的基本特征，將光作為表現(xiàn)素材，顯現(xiàn)古鎮(zhèn)的鄉(xiāng)土文化和風(fēng)俗人情，凸顯古鎮(zhèn)的個(gè)性特色和品牌形象。因此，安豐古鎮(zhèn)夜景照明設(shè)計(jì)應(yīng)特別注重光文化的融合應(yīng)用。

2.6 低碳環(huán)保原則

良好的夜環(huán)境不僅能美化安豐古鎮(zhèn)，豐富居民夜生活，而且能推動(dòng)安豐古鎮(zhèn)夜游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但與之相伴的能源消耗、光污染等問題也日趨嚴(yán)峻。近年來，隨著節(jié)能、減排、低碳、環(huán)保等概念日益深入人心，將高效節(jié)能、生態(tài)環(huán)保的“低碳照明”“綠色照明”理念貫徹到安豐古鎮(zhèn)夜景照明設(shè)計(jì)的策略和措施中，并作為照明規(guī)劃的“坐向標(biāo)”，是解決新形勢(shì)下古鎮(zhèn)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間矛盾的關(guān)鍵，也是安豐古鎮(zhèn)夜景照明建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

3 安豐古鎮(zhèn)夜景照明設(shè)計(jì)思路與主題分析

3.1 設(shè)計(jì)思路

結(jié)合安豐古鎮(zhèn)總體規(guī)劃和旅游規(guī)劃，明確確立安豐古鎮(zhèn)夜景照明設(shè)計(jì)思路和目標(biāo)為：以古鎮(zhèn)深厚的歷史文化為背景，依據(jù)古鎮(zhèn)形態(tài)特征和地理環(huán)境優(yōu)勢(shì)，結(jié)合古鎮(zhèn)未來發(fā)展格局和旅游發(fā)展現(xiàn)狀，從鄉(xiāng)土文化傳承、旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展、環(huán)境生態(tài)宜人和藝術(shù)整體美的角度出發(fā)，確定老城新區(qū)和諧發(fā)展、點(diǎn)線面交相輝映、特色彰顯、亮點(diǎn)頻現(xiàn)的古鎮(zhèn)夜景照明規(guī)劃思路，通過夜景照明設(shè)計(jì)的控制和引導(dǎo)，以創(chuàng)造情調(diào)韻味濃郁、人文氣息濃厚、旅游業(yè)態(tài)鮮明、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的古鎮(zhèn)夜環(huán)境。

3.2 設(shè)計(jì)主題

作為具有7個(gè)“國(guó)”字號(hào)頭銜的小鎮(zhèn)，安豐古鎮(zhèn)在《東臺(tái)市城市總體規(guī)劃（2015—2030）》和《江蘇省東臺(tái)市安豐古鎮(zhèn)旅游總體規(guī)劃（2018—2030）》中被明確提出建設(shè)主題為“鹽韻小鎮(zhèn)”，故其夜景照明設(shè)計(jì)仍應(yīng)延續(xù)這一設(shè)計(jì)主題。根據(jù)夜景照明規(guī)劃思路，結(jié)合安豐古鎮(zhèn)的空間結(jié)構(gòu)形態(tài)和人文景觀布局，從地理特色、社會(huì)背景、歷史文脈、旅游經(jīng)濟(jì)、生態(tài)環(huán)境等5個(gè)角度綜合考慮，全面對(duì)接“特色小鎮(zhèn)”建設(shè)，彰顯“鹽韻小鎮(zhèn)”獨(dú)特風(fēng)貌，展現(xiàn)古鎮(zhèn)整體景觀在夜空的獨(dú)特姿態(tài)。

4 安豐古鎮(zhèn)夜景照明設(shè)計(jì)特色分析

對(duì)安豐古鎮(zhèn)而言，并非所有的造景元素都是夜晚空間形態(tài)塑造的重點(diǎn)。根據(jù)古鎮(zhèn)照明規(guī)劃要求，結(jié)合空間特征和文脈特色，應(yīng)對(duì)古鎮(zhèn)的空間結(jié)構(gòu)、道路河流、景觀節(jié)點(diǎn)、照明重點(diǎn)進(jìn)行提取、界定、劃分與組織，從“點(diǎn)”“線”“面”三個(gè)層次來構(gòu)建，以古鎮(zhèn)風(fēng)情為本體、海鹽文化為核心、旅游發(fā)展為依托、燈光照明為手段、生態(tài)宜人為追求，通過科學(xué)、合理、有序的布局謀劃、尺度控制、景觀組織、形態(tài)塑造、界面處理和光影渲染，構(gòu)筑易于識(shí)別和感知、富有層次和特色、具有邏輯和個(gè)性的古鎮(zhèn)夜景照明格局，實(shí)現(xiàn)古鎮(zhèn)空間環(huán)境的最佳狀態(tài)與優(yōu)化利用。

4.1 “點(diǎn)”

“點(diǎn)”是指城鎮(zhèn)出入口、人流聚集核心空間、公園廣場(chǎng)、道路交叉口、標(biāo)志物、建筑物等節(jié)點(diǎn)要素，是城鎮(zhèn)夜景照明規(guī)劃的重點(diǎn)和視覺聚焦點(diǎn)，也是游人體驗(yàn)夜晚景觀空間的參照物，具有很強(qiáng)的方向感和可識(shí)別性，能充分體現(xiàn)城鎮(zhèn)的獨(dú)特景觀風(fēng)貌。

結(jié)合安豐古鎮(zhèn)旅游總體規(guī)劃可知，安豐鎮(zhèn)政府系統(tǒng)梳理了古鎮(zhèn)的文化脈絡(luò)，明確了古鎮(zhèn)的文化底蘊(yùn)和旅游發(fā)展方向，提出了“一心、二軸、三全、四品、五彩、六化”的總體發(fā)展思路和“一街、一區(qū)、六園”的總體空間布局。[2]同時(shí)，還詳細(xì)策劃了鹽韻長(zhǎng)街、安豐歷史文化生態(tài)廊道、海鹽文化博覽園、王艮心學(xué)文化園、彌陀寺智慧佛教文化體驗(yàn)營(yíng)、安豐非遺小鎮(zhèn)、東淘古韻濱水休閑區(qū)、八卦水系濕地公園、產(chǎn)城融合示范基地等13個(gè)重點(diǎn)旅游項(xiàng)目。[2]因此，在開展古鎮(zhèn)夜景照明設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)綜合考慮區(qū)域位置和各種環(huán)境要素的聚合，注意各旅游項(xiàng)目景觀節(jié)點(diǎn)照明的均衡性、特色性和識(shí)別性，通過各種照明手法的引入，著重照明技術(shù)與藝術(shù)的有機(jī)融合，將各景觀節(jié)點(diǎn)有序地呈現(xiàn)出來，從而實(shí)現(xiàn)步移景異的夜景效果。

如以“鹽韻長(zhǎng)街”各景觀節(jié)點(diǎn)照明建設(shè)為例。長(zhǎng)街區(qū)內(nèi)有鮑氏大樓、吳氏宗祠、名人故居、古戲臺(tái)等13個(gè)展館，就各展館本身而言，都帶有強(qiáng)烈的形象性、文脈性和標(biāo)識(shí)性，既能映射出當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民居“北雄南秀”“海納百川”的建筑風(fēng)格特征，又是古鎮(zhèn)夜景照明設(shè)計(jì)中最能展現(xiàn)歷史文化和外部形象的景觀節(jié)點(diǎn)、元素與載體。但在開展夜景照明設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)合理規(guī)劃各個(gè)節(jié)點(diǎn)照明的明暗層次關(guān)系，利用光色影的濃淡、強(qiáng)弱、有無來塑造各展館的主次、體量、形態(tài)與神韻，體現(xiàn)各景觀節(jié)點(diǎn)和整體空間的標(biāo)識(shí)性、層次性和豐富性。一方面讓人們感悟當(dāng)?shù)孛窬拥臍v史文脈與風(fēng)格特色，另一方面帶給人們視覺上的震撼與享受。

4.2 “線”

“線”是指道路、河流及海岸線等。在夜景照明設(shè)計(jì)中，道路、河流等線性元素連接了城鎮(zhèn)各功能分區(qū)，是城鎮(zhèn)形態(tài)的重要組成部分，[3]不僅構(gòu)建了城鎮(zhèn)空間的骨架與肌理，而且左右著城鎮(zhèn)空間形態(tài)的發(fā)展變化。對(duì)于道路線性元素而言，其選取對(duì)象主要是城鎮(zhèn)主干道路和快速道路，同時(shí)還需綜合考慮道路及兩側(cè)各類建（構(gòu)）筑物的功能性、特色性、豐富性和重要性，科學(xué)合理地取舍確定。而對(duì)于河流線性元素來說，其選取對(duì)象要具有連貫性、觀賞性和主體性，同時(shí)還要考慮對(duì)景效果。河流作為自然風(fēng)景資源，具有獨(dú)特的地理特征和空間形態(tài)，是塑造城鎮(zhèn)地域特色、提升城鎮(zhèn)夜景品質(zhì)的重要造景元素。

結(jié)合實(shí)地調(diào)研可知，安豐古鎮(zhèn)沿串場(chǎng)河、通榆河、安時(shí)河構(gòu)成三條濱河風(fēng)光帶，其中串場(chǎng)河和通榆河形成縱向一級(jí)通道，安時(shí)河和安時(shí)路形成橫向二級(jí)通道。作為河流線性元素，串場(chǎng)河的濱河景觀要素極其豐富，順流向南，依次經(jīng)過寺廟、觀光農(nóng)莊、北石橋、新商業(yè)中心、南石橋和水系八卦。[4]通過照明技術(shù)和藝術(shù)處理，既使沿岸建筑景觀層次豐富，又使建筑景觀和自然景觀交相呼應(yīng)，人工岸線和自然岸線交替出現(xiàn)，更利用水體語言營(yíng)造濱河景觀正倒相連、虛實(shí)相映的美景。而安時(shí)路作為道路線性元素，沿東西方向貫穿古鎮(zhèn)，是古鎮(zhèn)重要的道路景觀軸，將“古跡旅游區(qū)”“商業(yè)中心”“老鎮(zhèn)區(qū)”“新鎮(zhèn)區(qū)”“物流商貿(mào)區(qū)”等主要景觀節(jié)點(diǎn)串聯(lián)成線，利用光影藝術(shù)，遵循和諧共生的原則，突顯新老城鎮(zhèn)的交替更迭，帶來發(fā)展視覺新體驗(yàn)。

4.3 “面”

“面”是指夜景照明片區(qū)體系，城鎮(zhèn)夜景照明片區(qū)結(jié)構(gòu)的實(shí)質(zhì)主要是城鎮(zhèn)照明分區(qū)定位中各區(qū)域范圍的明確界定。[3]城鎮(zhèn)照明定位分區(qū)是依據(jù)城鎮(zhèn)空間發(fā)展戰(zhàn)略，明確城鎮(zhèn)各個(gè)分區(qū)的功能定位、發(fā)展方向和相互關(guān)系，然后確定各個(gè)分區(qū)的照明定位和總體夜景照明布局方式。在定位夜景照明分區(qū)時(shí)，要對(duì)片區(qū)周圍道路的性質(zhì)、特點(diǎn)、形式、等級(jí)等進(jìn)行分析，判斷其是否可以形成完整的圍合。同時(shí)需注意，片區(qū)內(nèi)的空間布局、風(fēng)貌特征、文化特色和建筑風(fēng)格等也必須整體協(xié)調(diào)。

分析《安豐古鎮(zhèn)旅游總體規(guī)劃（2018—2030）》可知，安豐古鎮(zhèn)從北向南，依次由5個(gè)片區(qū)組成。一是宗教文化創(chuàng)意拓展區(qū)，以北極殿為主，介紹安豐歷代有德高僧紀(jì)念館和七十二個(gè)廟宇微縮景觀為輔，再現(xiàn)安豐宗教圣境;[4]二是古街歷史游覽體驗(yàn)區(qū)，以濃縮反映古鎮(zhèn)千年文脈精華為特色，集古鎮(zhèn)人文歷史、市井風(fēng)情、民俗風(fēng)貌和地方特產(chǎn)商貿(mào)于一體的歷史街區(qū);三是古鎮(zhèn)生活商業(yè)服務(wù)區(qū)，向東轉(zhuǎn)移商業(yè)中心，一方面舒緩老鎮(zhèn)居住壓力，便于歷史街區(qū)的保護(hù)和開發(fā)，另一方面嚴(yán)格控制商業(yè)中心建筑的規(guī)模、尺寸、密度、風(fēng)格和樣式，與老城遙相呼應(yīng);四是現(xiàn)代農(nóng)事觀光休閑區(qū)，發(fā)展農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)相結(jié)合的交叉型農(nóng)業(yè)，建造集觀賞、旅游、互動(dòng)參與為一體的觀光農(nóng)莊，更好地體現(xiàn)古鎮(zhèn)鄉(xiāng)情風(fēng)貌;五是生態(tài)康養(yǎng)游憩度假區(qū)，在原八卦遺址上復(fù)原八卦水系，建造獨(dú)特的游憩度假養(yǎng)生園。

筆者認(rèn)為，開展片區(qū)體系夜景照明時(shí)，首先要突出安豐古鎮(zhèn)各個(gè)片區(qū)的“主次結(jié)構(gòu)”，在對(duì)各個(gè)片區(qū)空間特征進(jìn)行充分調(diào)研、分析和總結(jié)的基礎(chǔ)上，結(jié)合各片區(qū)功能定位、空間序列、行走游線及視線通廊，宏觀控制各片區(qū)夜景照明的主次關(guān)系、亮度分級(jí)、色溫選擇、彩色光和動(dòng)態(tài)光選用，以“意境”表達(dá)為主導(dǎo)思想，結(jié)合照明方式、節(jié)能要求和光影藝術(shù)的恰當(dāng)使用，完成片區(qū)的整體風(fēng)格把控，在游覽過程中讓游客深刻體會(huì)古鎮(zhèn)不同片區(qū)特征鮮明的夜環(huán)境氛圍。其次，要注重安豐古鎮(zhèn)“線性聯(lián)系”，運(yùn)用不同的照度、色溫確定道路、河流的等級(jí)，構(gòu)成夜景骨架的同時(shí)，使主次道路和河流形成視覺差異，藝術(shù)化地放大安豐古鎮(zhèn)肌理特征，構(gòu)筑獨(dú)具特色的古鎮(zhèn)夜間形態(tài)。再次，要塑造安豐古鎮(zhèn)“形象標(biāo)志”，對(duì)連續(xù)性、區(qū)域性較強(qiáng)的街區(qū)進(jìn)行整體性夜景營(yíng)造，而對(duì)具有代表性、標(biāo)志性的景觀節(jié)點(diǎn)如商業(yè)中心的鎮(zhèn)標(biāo)、濱河休閑廣場(chǎng)、古街牌坊等進(jìn)行重點(diǎn)裝扮，完善各片區(qū)的夜間形象，突出區(qū)域景觀中心的標(biāo)識(shí)性作用。最后，要構(gòu)建安豐古鎮(zhèn)“空間層次”，通過整體層次把握和局部節(jié)點(diǎn)強(qiáng)化，突出古鎮(zhèn)各片區(qū)的風(fēng)貌特征，創(chuàng)造出尺度宜人、層次豐富、特色鮮明的高品質(zhì)夜環(huán)境。

5 結(jié)語

探析安豐古鎮(zhèn)夜景照明設(shè)計(jì)特色的過程實(shí)際上也是保護(hù)和體現(xiàn)小鎮(zhèn)特色與文化價(jià)值的過程。安豐古鎮(zhèn)作為蘇北地區(qū)著名的旅游小鎮(zhèn)，在開展夜景照明建設(shè)時(shí)，應(yīng)密切結(jié)合古鎮(zhèn)總體規(guī)劃和旅游規(guī)劃，系統(tǒng)分析古鎮(zhèn)夜景照明設(shè)計(jì)的影響因素和基本原則，圍繞古鎮(zhèn)夜景照明設(shè)計(jì)思路、主題與特色，從“點(diǎn)”“線”“面”三個(gè)層次來創(chuàng)建，注意對(duì)古跡文物的保護(hù)和延續(xù)，著重挖掘和展現(xiàn)古鎮(zhèn)的歷史文化、地域特征，突出古鎮(zhèn)肌理和照明格局。通過夜景觀的再塑造，旨在振興古鎮(zhèn)文化，拓展夜游經(jīng)濟(jì)，從而促進(jìn)古鎮(zhèn)更新，激發(fā)古鎮(zhèn)活力。

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作者簡(jiǎn)介：王莉（1974—），女，江蘇海安人，南京藝術(shù)學(xué)院文學(xué)（設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)）碩士，鹽城工學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院副教授，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。