朱青

摘 要：隨著時(shí)代的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人們已經(jīng)不滿足物質(zhì)生活的豐富，而是在更大程度上追求精神生活的充實(shí)，人們的審美水平和精神文化水平也在不斷提升。繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展和材料媒介的多樣化刺激著插畫(huà)家們的創(chuàng)作靈感，當(dāng)代插畫(huà)設(shè)計(jì)延續(xù)并發(fā)展了傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)理念，并隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展而不斷創(chuàng)新，打破了傳統(tǒng)插畫(huà)的創(chuàng)作規(guī)則，不再局限于某一種材料的使用，而是廣泛地運(yùn)用各種材料，為插畫(huà)設(shè)計(jì)的發(fā)展提供了更加廣闊的空間。本文分別從材料媒介的創(chuàng)造性作用和不同材料的應(yīng)用體現(xiàn)兩個(gè)方面進(jìn)行分析，進(jìn)一步探討插畫(huà)設(shè)計(jì)中材料媒介的創(chuàng)造性研究這一課題。

關(guān)鍵詞：插畫(huà)設(shè)計(jì);材料媒介;創(chuàng)造性

在插畫(huà)設(shè)計(jì)中，材料媒介的豐富多彩不是某一個(gè)時(shí)期突然出現(xiàn)的，而是從藝術(shù)誕生時(shí)就已經(jīng)嶄露頭角了。從原始時(shí)期的陶制品、巖畫(huà)和壁畫(huà)所使用的材料就可以看出，古代人類(lèi)在材料媒介的開(kāi)發(fā)與使用上做了長(zhǎng)期的探索與發(fā)展。材料媒介在歷史的發(fā)展過(guò)程中呈現(xiàn)出豐富多樣的特性，在不同材質(zhì)、肌理、形態(tài)及色彩方面都體現(xiàn)出了不同的美感，在插畫(huà)設(shè)計(jì)的運(yùn)用中也起到了不同的作用。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展和人們審美水平的不斷提升，材料媒介的不斷創(chuàng)新為插畫(huà)設(shè)計(jì)藝術(shù)提供了更多的可能性。

1 材料媒介在插畫(huà)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性作用

1.1 增強(qiáng)視覺(jué)效果

在插畫(huà)設(shè)計(jì)中，材料媒介的多元化應(yīng)用使作品畫(huà)面不再停留在二維的平面效果，當(dāng)代插畫(huà)家們也不再滿足于二維平面上的表達(dá)，單純的平面繪畫(huà)效果更無(wú)法準(zhǔn)確生動(dòng)地表達(dá)插畫(huà)作品的藝術(shù)語(yǔ)言。因此，運(yùn)用不同的材料媒介可以使插畫(huà)給人們帶來(lái)不一樣的視覺(jué)沖擊，從而豐富插畫(huà)作品的視覺(jué)效果，創(chuàng)新插畫(huà)作品的表達(dá)形式。插畫(huà)師在制作作品的過(guò)程中會(huì)選擇羊毛、紙制品、水泥、紐扣及塑料等，通過(guò)不同材料的拼接來(lái)獲得不同的視覺(jué)效果和藝術(shù)語(yǔ)言。比如，一位網(wǎng)絡(luò)插畫(huà)家在作品《咩咩》中，大膽選用了不同的材料作為表達(dá)介質(zhì)，其中綿羊身體、樹(shù)葉和云朵分別是由羊羔絨衣服、樹(shù)葉和醫(yī)用棉花來(lái)體現(xiàn)的，通過(guò)對(duì)這三種生活中常見(jiàn)元素的運(yùn)用，使畫(huà)面體現(xiàn)出不一樣的材質(zhì)效果、紋理形態(tài)和色彩感，將插畫(huà)作品要表達(dá)的藝術(shù)語(yǔ)言充分地傳達(dá)給觀賞者。插畫(huà)家們可以更加廣泛地運(yùn)用生活中一的切事物作為材料媒介，比如，猶太裔插畫(huà)家西姆斯塔貝克善于采用生活中常見(jiàn)的素材，通過(guò)不同素材的拼接和配合使畫(huà)面最大限度地貼近真實(shí)場(chǎng)景，如《約瑟夫有件舊外套》《有一位老婆婆吞了一只蒼蠅》等，均采用了大量的木板拼接，再通過(guò)報(bào)紙、剪貼詞組、布料等材料媒介來(lái)拼接出畫(huà)面中的語(yǔ)言和人物。

1.2 提高藝術(shù)價(jià)值

西姆斯塔貝克的作品一般都是以體現(xiàn)猶太文化為主題的，他更傾向于選用生活中常見(jiàn)的材料，在《約瑟夫有件舊外套》中，為了將猶太文化與猶太民族精神通過(guò)插畫(huà)完整地表達(dá)出來(lái)，貝克不僅重新研究了猶太人的文化，大量賞析猶太民族音樂(lè)，更是以自己的實(shí)際形象塑造了插畫(huà)中的主角——Joseph。這部作品與貝克的《有一位老婆婆吞了一只蒼蠅》曾兩度獲得美國(guó)凱迪克獎(jiǎng)，足以證明這種類(lèi)型的插畫(huà)不僅僅具有一幅兒童插畫(huà)的價(jià)值，更具備極高的猶太民族藝術(shù)價(jià)值和對(duì)成長(zhǎng)中的孩子們的引導(dǎo)教育價(jià)值。

2 不同材料媒介的應(yīng)用體現(xiàn)

在插畫(huà)設(shè)計(jì)中，不同的材料媒介會(huì)體現(xiàn)出不一樣的感覺(jué)，因此材料媒介的具體應(yīng)用不僅要通過(guò)理論來(lái)指導(dǎo)，而且需要插畫(huà)家們將日常生活的切身感受和長(zhǎng)期創(chuàng)作的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，以此摸索出不同材料媒介所表達(dá)的藝術(shù)語(yǔ)言。

2.1 材料媒介的材質(zhì)美

在插畫(huà)設(shè)計(jì)中，材料媒介的應(yīng)用不僅是重要的藝術(shù)創(chuàng)作手段，更是插畫(huà)作品畫(huà)面美感構(gòu)成的重要組成部分，不同的材料具有其獨(dú)一無(wú)二的美感，這就是我們常說(shuō)的“材質(zhì)美”。我們通過(guò)不同材料的拼接，組成不同的“材質(zhì)美”，將插畫(huà)中要表達(dá)的藝術(shù)語(yǔ)言通過(guò)“材質(zhì)美”表達(dá)。比如，樹(shù)皮給人們一種溫和質(zhì)樸的感覺(jué);金屬則給人帶來(lái)冰冷理性的現(xiàn)代感;羽毛給人帶來(lái)輕盈的柔和感;沙子則顯得樸實(shí)無(wú)華。插畫(huà)創(chuàng)造中的材料媒介大致可以分為“動(dòng)植物材料”“人造材料”和“實(shí)物材料”等，不同材料的物理性質(zhì)會(huì)帶給人不一樣的材質(zhì)美，“動(dòng)植物材料”體現(xiàn)出自然的美，“人造材料”體現(xiàn)出了科學(xué)的美，“實(shí)物材料”則體現(xiàn)出了日常生活中人文文化的美。英國(guó)插畫(huà)家珍妮·貝克就曾使用沙子、木材和羽毛作畫(huà)，她以木板作為大背景，堆疊材料以表現(xiàn)具體的事物，使作品具有一種天然的材質(zhì)感，將作品中關(guān)注自然環(huán)境、關(guān)注人與自然和諧關(guān)系的藝術(shù)理念表達(dá)得淋漓盡致。在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與人們?nèi)粘徝浪降陌l(fā)展過(guò)程中，會(huì)有更多具有不同“材質(zhì)美”的新材料被運(yùn)用到插畫(huà)中，因此，材料媒介的材質(zhì)美是插畫(huà)家們創(chuàng)作時(shí)要考慮的第一問(wèn)題。

2.2 材料媒介的肌理美

材料媒介的肌理美是指不同材料由于表面的質(zhì)地或紋理不同而產(chǎn)出的不同美感，比如沙子、水泥、樹(shù)皮等材料，其表面的質(zhì)地和紋理就具有不同的肌理美，它是一種視覺(jué)形態(tài)，不同的肌理特征會(huì)帶給觀賞者不一樣的感受，傳達(dá)不一樣的藝術(shù)情感。比如，密集和疏松的不同形態(tài)可以表現(xiàn)精神上的緊張和放松;凹凸不平的肌理感可以使人感受到矛盾的情感;整齊有規(guī)律的肌理可以表達(dá)出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那楦械?。在《森林和海的相遇》中，珍妮·貝克充分運(yùn)用樹(shù)葉、木材、沙子、棉花等，將原有的實(shí)際比例縮小，以精湛的手法將材料拼接，重現(xiàn)了屬于原始熱帶雨林的紋理。

2.3 材料媒介的形態(tài)美

插畫(huà)作品中的形態(tài)美可以分為內(nèi)在和外在，外在的形態(tài)美是指畫(huà)面中的形體輪廓，而內(nèi)在的形態(tài)美則指畫(huà)面中組成部分的結(jié)構(gòu)，兩者是整體和局部的關(guān)系，插畫(huà)家們只有處理好這兩者之間的關(guān)系，才能更好地呈現(xiàn)出畫(huà)面的視覺(jué)效果。不同材料具備的不同質(zhì)感也可以決定內(nèi)外在結(jié)構(gòu)，比如，硬質(zhì)的材料可以表現(xiàn)出清晰明確的形態(tài)，柔軟的材料可以表現(xiàn)模糊的形態(tài)，同時(shí)也可以將兩者共同運(yùn)用于一幅作品之中。因此，插畫(huà)設(shè)計(jì)中材料媒介的運(yùn)用，不僅要掌握不同材料的特質(zhì)，更要處理好材料與結(jié)構(gòu)形態(tài)之間的關(guān)系，這也是作品成功的關(guān)鍵。

2.4 材料媒介的色彩美

在插畫(huà)設(shè)計(jì)材料媒介的選擇與應(yīng)用中，色彩是插畫(huà)是否具有美感的根本。色彩是觀賞者賞析插畫(huà)作品的第一步，好的色彩搭配會(huì)給觀賞者造成強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和吸引。色彩是插畫(huà)作品的美感中最直接的部分，同時(shí)也是插畫(huà)作品藝術(shù)語(yǔ)言的一種表達(dá)方式，插畫(huà)家在創(chuàng)造作品時(shí)，主要考慮的就是如何將材料的色彩、材料的造型和整體的藝術(shù)情境完美地結(jié)合在一起，從而完整地表達(dá)作品的內(nèi)在情感和思想。插畫(huà)中材料的藝術(shù)色彩要符合整體理念，首先要將材料本身的色彩構(gòu)成藝術(shù)語(yǔ)言，從而表達(dá)出高低起伏、前后距離等;其次要運(yùn)用不同色彩的材料進(jìn)行構(gòu)成與對(duì)比，關(guān)注色彩之間的舒緩與碰撞;最后要在運(yùn)用色彩的同時(shí)注重不同材質(zhì)之間肌理的變化，將“面與線”“面與面”“線與線”之間的色彩相互結(jié)合，打造出一種全新的視覺(jué)感受。

維也納分離派大師古斯塔夫·克里姆特在其代表作《埃赫特男爵夫人》中，大量運(yùn)用金屬色、羽毛、貝殼和裝飾圖案，更是大膽地在畫(huà)作中嵌滿了黃金，營(yíng)造出了金碧輝煌的色彩效果和視覺(jué)沖擊。這種敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)、善于突破常規(guī)理念的材料運(yùn)用手法和作畫(huà)技巧，使這幅作品的觀賞價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值得到了最大程度的發(fā)揮，更是以1.35億美元的價(jià)格被收購(gòu)，成為名副其實(shí)的“天價(jià)畫(huà)作”。插畫(huà)作為美術(shù)畫(huà)作的其中一個(gè)種類(lèi)，更是需要借鑒學(xué)習(xí)這種手法和技巧，在插畫(huà)的藝術(shù)發(fā)展之中增添濃墨重彩的一筆。

3 插畫(huà)教學(xué)中材料媒介的創(chuàng)造性探索

3.1 主題跨界教學(xué)設(shè)計(jì)

通過(guò)主題的介入，給學(xué)生發(fā)揮自身感性創(chuàng)意的機(jī)會(huì)，用各種有信息和感覺(jué)的視覺(jué)符號(hào)、綜合媒介的結(jié)合，通過(guò)多重結(jié)合的表達(dá)方式來(lái)表達(dá)情緒，生成概念。比如，蘇州工藝美院插畫(huà)專(zhuān)業(yè)與加拿大道森學(xué)院插畫(huà)系的主題項(xiàng)目課程“TWO WORLDS 兩個(gè)世界”，一個(gè)探索個(gè)人身份的插畫(huà)創(chuàng)意課題。插畫(huà)班學(xué)生與道森學(xué)院插畫(huà)系學(xué)生結(jié)成對(duì)子，每人撰寫(xiě)一段250字左右的自我介紹，通過(guò)郵件發(fā)給對(duì)方，并根據(jù)雙方的文字創(chuàng)作2幅插畫(huà)，一幅畫(huà)自己，一幅畫(huà)對(duì)方。在課程中，教師引導(dǎo)學(xué)生們研究不同文化國(guó)度之間具有代表性的身份符號(hào)，從色彩、服裝、建筑到習(xí)性、文化，收集相關(guān)的文字、平面圖、照片、影視、文獻(xiàn)等資料，從中提取一些顯著的、有意義的形態(tài)，如裝飾、形狀、圖像等素材。從獲得的素材出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生打破傳統(tǒng)肖像畫(huà)方式，包含主題理解、文化解讀、圖像本質(zhì)理解、圖像解構(gòu)及重塑、材料實(shí)驗(yàn)、游戲、惡作劇、媒介的可變性及隨機(jī)性的發(fā)展創(chuàng)造、跨界概念形成的可能性等等，在短短的文字里裝進(jìn)自我，并擠進(jìn)A3大小的畫(huà)幅里，學(xué)生們逐漸將新鮮感和探索欲求轉(zhuǎn)化成各具特色的即時(shí)圖像。從舊報(bào)紙到飛機(jī)票，哥特式城堡到中式園林，平面文字到立體影像，電腦圖形到手撕圖像，學(xué)生們不斷改變?cè)煨秃驼Z(yǔ)義等方面的尺度，對(duì)圖像語(yǔ)境重塑的多種可能性進(jìn)行實(shí)踐探索。

3.2 教學(xué)多元插畫(huà)媒介的設(shè)計(jì)

近十多年，伴隨著設(shè)計(jì)文化的全球化，通過(guò)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程、設(shè)計(jì)方法課程、國(guó)際教學(xué)工作坊、主題跨界課程等國(guó)際藝術(shù)設(shè)計(jì)交流平臺(tái)，可以看到很多有意義的案例。例如，中國(guó)美院以東西方不同設(shè)計(jì)課堂、設(shè)計(jì)方法為內(nèi)容展開(kāi)的“設(shè)計(jì)7夏”國(guó)際大師訓(xùn)練營(yíng)，南京藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院以主題加實(shí)驗(yàn)課題展開(kāi)的大師工作坊，蘇州工藝美院與法國(guó)教育部展開(kāi)的近16年的主題教學(xué)法教學(xué)研訓(xùn)等活動(dòng)，不難看出大師、外教、留學(xué)生對(duì)圖像創(chuàng)造的眼光、意識(shí)、素質(zhì)，對(duì)綜合媒介的自由運(yùn)用和靈活創(chuàng)意表達(dá)的能力，以及他們?cè)诙嘣问秸Z(yǔ)言和視覺(jué)語(yǔ)言上的天生習(xí)性和自覺(jué)要求。在第七屆“設(shè)計(jì)7夏”國(guó)際大師訓(xùn)練營(yíng)中，導(dǎo)師引導(dǎo)學(xué)員在一張對(duì)開(kāi)紙上打散書(shū)寫(xiě)學(xué)員各自名字的拼音（標(biāo)準(zhǔn)字體），書(shū)寫(xiě)好后把拼音鏤刻下來(lái)，接著引導(dǎo)學(xué)員根據(jù)各自鏤空的紙張去透視其他跟自己身份和性格等相關(guān)的圖形和圖像，并把它合成，再次保留下來(lái)形成新的圖像，以此來(lái)形成概念和主題。這種將圖形圖像解構(gòu)、混合、拼貼與創(chuàng)新的理念，以及培養(yǎng)創(chuàng)造性設(shè)計(jì)思維的教學(xué)方式和手段是非常值得我們探索和研究的。

4 結(jié)語(yǔ)

要想將材料媒介更好地應(yīng)用到插畫(huà)設(shè)計(jì)中，就要著重關(guān)注構(gòu)成插畫(huà)作品的各個(gè)藝術(shù)元素，將材料媒介的創(chuàng)造性作用和材料的應(yīng)用體現(xiàn)相結(jié)合，整體上處理好材料之間的關(guān)系，最大限度地體現(xiàn)材料媒介在插畫(huà)設(shè)計(jì)運(yùn)用中的創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)插畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言的完美表達(dá)。要以設(shè)計(jì)原理、教學(xué)原理梳理插畫(huà)設(shè)計(jì)中材料媒介的創(chuàng)造性表達(dá)方式，并應(yīng)用和結(jié)合自身的設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐，通過(guò)引證與思辨，構(gòu)建有創(chuàng)造性和實(shí)用的插畫(huà)藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)。

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