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傳統(tǒng)云紋圖案在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的借鑒與運(yùn)用

2018-07-23 08:33劉永茹
藝術(shù)科技 2018年9期
關(guān)鍵詞:服裝設(shè)計(jì)

摘 要:傳統(tǒng)云紋是中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案中常見的紋樣之一,其憑借獨(dú)特的裝飾意味與深厚的文化內(nèi)涵,從誕生之日起就被運(yùn)用于服裝設(shè)計(jì)中,綿延至今。本文首先概述了云紋在傳統(tǒng)服飾中的運(yùn)用,并梳理了云紋發(fā)展、演變的過(guò)程;其次,重點(diǎn)分析了現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)云紋的借鑒與運(yùn)用;最后提出自己的觀點(diǎn),云紋的運(yùn)用應(yīng)秉承“形神兼?zhèn)洹痹O(shè)計(jì)理念,在云紋之“形”的基礎(chǔ)上,更加突顯云紋的“神似”。

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)云紋圖案;服裝設(shè)計(jì);借鑒與運(yùn)用

我國(guó)傳統(tǒng)云紋圖案具有美好的象征寓意,十分符合中華民族審美意韻,具有強(qiáng)烈的裝飾性。經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展演變,云紋造型、藝術(shù)風(fēng)格等日趨豐富,也正因如此,云紋成為我國(guó)傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠,一直是我國(guó)服飾上的重要裝飾,至今依舊熠熠生輝。隨著社會(huì)的進(jìn)步,回歸傳統(tǒng)文化成為當(dāng)代的呼聲,縱觀當(dāng)代的設(shè)計(jì)領(lǐng)域,傳統(tǒng)云紋的運(yùn)用非常廣泛?;诖耍疚囊詡鹘y(tǒng)云紋作為研究對(duì)象,重點(diǎn)闡述云紋在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的借鑒與運(yùn)用,一方面,幫助社會(huì)大眾更好地認(rèn)識(shí)、理解云紋,以及其內(nèi)在審美價(jià)值和文化內(nèi)涵,另一方面,啟示當(dāng)代設(shè)計(jì)師在運(yùn)用云紋圖案時(shí)應(yīng)秉承“形神兼?zhèn)洹钡脑O(shè)計(jì)理念,在云紋之“形”的基礎(chǔ)上,更加突顯云紋的“神似”,從而創(chuàng)造出具有民族特色的服飾。

1 云紋在傳統(tǒng)服飾中的運(yùn)用及審美意蘊(yùn)

一方面,伴隨著云紋自身形態(tài)的發(fā)展、演變,以及各個(gè)時(shí)代皇室貴族審美趣味的改變,不斷被賦予新的審美意蘊(yùn),但均在吉祥美好的寓意范疇內(nèi);另一方面,云紋的服飾運(yùn)用與布局,以局部邊緣裝飾與平鋪布滿裝飾兩種形式為主。

1.1 商周云雷紋的運(yùn)用及審美意蘊(yùn)

大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為我國(guó)云紋最早出現(xiàn)在商代,只有奴隸主或貴族們才有資格使用,主要以云雷紋為主。[1]云雷紋圖案云頭以勾卷形為基本形態(tài),直線條為主,弧線為輔,造型簡(jiǎn)練,具有極強(qiáng)的抽象性、幾何性,同時(shí)整體布局規(guī)整,呈中心對(duì)稱,大都由獨(dú)立或兩個(gè)旋云紋組合成帶狀裝飾,主要用于衣領(lǐng)、袖子以及下擺處,以局部邊緣裝飾為主,其裝飾形式主要是二方連續(xù)。比如,河南安陽(yáng)婦好墓出土的跪坐式玉人,袖子和下襟處刻有云雷紋。由于商周是個(gè)“尊神事鬼,畏服天命”的時(shí)代,云雷紋肩負(fù)著協(xié)助巫覡溝通天地人神、承受皇天福祉的神圣使命,具有簡(jiǎn)單粗獷、莊重神秘的風(fēng)格特征。

1.2 秦漢云氣紋的運(yùn)用及審美意蘊(yùn)

秦統(tǒng)一六國(guó)帶來(lái)了秦漢政治、經(jīng)濟(jì)、文化等的高度發(fā)展,造就了云紋發(fā)展的鼎盛。秦漢時(shí)期以云氣紋為主,該紋樣去掉前期規(guī)整、直線的形態(tài),保留了卷云紋中的勾卷形態(tài),并采用任意延展的流動(dòng)弧線,賦予云紋流動(dòng)性,彰顯飄逸浪漫的曲線美。同時(shí),與龍鳳、動(dòng)植物等紋樣隨意嫁接,不僅造就了秦漢浪漫不羈的審美風(fēng)格,也開創(chuàng)了單體云紋的基本形態(tài),并將云紋從商周宗教語(yǔ)境中解放出來(lái),并賦予其吉祥美好的寓意,如長(zhǎng)沙馬王堆出土的帛畫中,人物形象上的衣服圖案正是這種舒展流暢的變形云紋——“S”形云紋,其布局方式明顯以平鋪布滿式為主,以四方連續(xù)或自由隨意的格局裝飾形式,營(yíng)造了一種流動(dòng)飄逸的美感。

1.3 隋唐時(shí)期朵云紋的運(yùn)用

隨著隋唐政治、經(jīng)濟(jì)、文化的繁榮,以吉慶寓意為內(nèi)涵的云紋得到進(jìn)一步發(fā)展,其在漢代云氣紋的基礎(chǔ)上,形成了朵云紋的形態(tài),由獨(dú)立的云頭與云尾構(gòu)成,分為單勾卷型和雙勾卷型,具有生動(dòng)飄逸、富麗圓潤(rùn)、雍容優(yōu)雅的審美風(fēng)格。這一時(shí)期朵云紋的運(yùn)用更加自由,既可以作為獨(dú)立紋樣,以點(diǎn)狀裝飾的形式點(diǎn)綴在服裝上,又可以組合成連續(xù)圖案作邊緣裝飾。

1.4 宋元明清的疊云紋與如意紋

在朵云紋基礎(chǔ)上,結(jié)合宋元明清各個(gè)時(shí)代的審美與工藝發(fā)展,云紋圖案更加豐富,其中明清時(shí)期的疊云紋與如意紋最具代表性。疊云紋由單個(gè)云紋層層疊加,循環(huán)反復(fù)構(gòu)成一種厚度感。如意紋由一條內(nèi)旋渦線和一條圓滑曲線或停頓的曲線連接而成,并用左右堆成形式呈現(xiàn)穩(wěn)定感,賦予服裝精致而婉約的審美風(fēng)格,其經(jīng)常用于女性服裝的交襟處或?qū)笙露?、左右腋下,呈?duì)稱狀。[2]其布局方式也更加自由,出現(xiàn)了邊緣式、主題式與平鋪布滿式三種形式,其裝飾形式也豐富多彩,有單獨(dú)紋樣、二方連續(xù)、四方連續(xù)等。清代如意紋的運(yùn)用已從貴族服裝擴(kuò)展到平民百姓服飾,造就了云紋圖案運(yùn)用的空前盛況,其中云肩是典型。

可以說(shuō),云紋在服裝設(shè)計(jì)上的運(yùn)用歷史也是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的,在這一過(guò)程中既體現(xiàn)了云紋自身發(fā)展、演變,也折射出中國(guó)歷史發(fā)展過(guò)程,這就給當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)中借鑒、運(yùn)用傳統(tǒng)云紋圖案提供很好的實(shí)例,更為民族化服裝設(shè)計(jì)提供靈感與素材。

2 云紋在現(xiàn)代服裝中的借鑒與運(yùn)用

當(dāng)代隨著物質(zhì)生活水平的提升,復(fù)制、堆疊傳統(tǒng)文化元素的服裝已無(wú)法滿足當(dāng)代人們內(nèi)心世界的精神追求,一味模仿西方服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格,與中國(guó)人獨(dú)特的審美要求不符。因此,我國(guó)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)應(yīng)立足民族傳統(tǒng)文化,借助簡(jiǎn)化、打散、解構(gòu)、重組等現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法,結(jié)合現(xiàn)代審美品位,創(chuàng)造出具有中國(guó)格調(diào)的服飾。作為傳統(tǒng)文化中最具裝飾性的紋樣——云紋,也受到了國(guó)內(nèi)外當(dāng)代設(shè)計(jì)師的重視。下文筆者將結(jié)合具體的服裝設(shè)計(jì)案例,詳細(xì)闡釋云紋在當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。

2.1 直接運(yùn)用傳統(tǒng)云紋圖案

傳統(tǒng)云紋圖案從云雷紋到如意紋的演變,其形態(tài)經(jīng)歷了從抽象到具體,從簡(jiǎn)單到復(fù)雜,審美風(fēng)格從莊嚴(yán)肅穆、浪漫不羈、華麗雍容到空靈飄逸,由此可見,每一種云紋圖案雖都具有深厚的文化內(nèi)涵與美好的寓意,但又有不同的審美趣味。這些云紋畢竟產(chǎn)生于特定的歷史時(shí)代,當(dāng)代設(shè)計(jì)師們運(yùn)用時(shí)也不是照搬復(fù)制,而是結(jié)合服裝設(shè)計(jì)的風(fēng)格與定位,選取與其相契合的云紋圖案進(jìn)行創(chuàng)新性運(yùn)用。比如,近些年國(guó)內(nèi)外又刮起了旗袍風(fēng),旗袍是中國(guó)女性傳統(tǒng)服飾,被稱為中國(guó)國(guó)粹和女性國(guó)服,也是最能表達(dá)中國(guó)服飾審美特點(diǎn)的服飾之一。那么如何設(shè)計(jì)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代風(fēng)格結(jié)合的旗袍呢?為體現(xiàn)端莊、高貴、浪漫、自由等女性美,不少設(shè)計(jì)師直接運(yùn)用唐代朵云紋圖案造型與色彩,結(jié)合牡丹花與鳥的展翅形象,設(shè)計(jì)了極具復(fù)古風(fēng)而又不失時(shí)尚的旗袍,如圖1所示。尤其在新娘婚慶服裝設(shè)計(jì)上,借助當(dāng)代機(jī)織工藝、印花工藝,進(jìn)一步增強(qiáng)了傳統(tǒng)云紋圖案的直接運(yùn)用。

此外,中國(guó)傳統(tǒng)云紋也成為國(guó)外時(shí)尚設(shè)計(jì)師們的寵兒,Yohji Yamamoto 在2008年春夏時(shí)裝秀上直接運(yùn)用完整的朵云紋圖案布滿褲子,產(chǎn)生了強(qiáng)烈的視覺沖擊。2013年法國(guó)時(shí)尚設(shè)計(jì)師勞倫斯·許(Laurence Xu)發(fā)布“中國(guó)定制”西式禮服的時(shí)裝秀上,一件純白的蕾絲禮服的領(lǐng)口設(shè)計(jì)成卷云紋的圖案造型,為白色禮服增添了一抹靈動(dòng)與浪漫。此外,勞倫斯·許在一件禮服的一字型領(lǐng)口處,采用了清朝流行的靈芝云紋圖案,用于結(jié)構(gòu)分割,這一創(chuàng)新表現(xiàn)將中國(guó)傳統(tǒng)圖案與西式裁剪設(shè)計(jì)完美融合,碰撞出了優(yōu)雅與時(shí)尚的火花。

2.2 創(chuàng)新性運(yùn)用

創(chuàng)新性運(yùn)用是傳統(tǒng)云紋圖案與當(dāng)代社會(huì)融合的重要方式,設(shè)計(jì)師通過(guò)打散、重組等手法解構(gòu)傳統(tǒng)云紋圖案,并與其他圖案自由整合,從而創(chuàng)造出新的符合時(shí)代審美趣味的云紋圖案,更加突出了云紋的裝飾意味。比如,彭麗媛在2014年出訪澳大利亞布里斯班所穿的藍(lán)色彩云旗袍,這件旗袍具有簡(jiǎn)約、端莊、優(yōu)雅的風(fēng)格,體現(xiàn)了大國(guó)文化特色,設(shè)計(jì)師獨(dú)具匠心,在肩部、肘部及腰部繡有五彩祥云,祥云的圖案以朵云的云頭配上飄逸云尾,構(gòu)成一種飄緲浪漫的特征。2012年秋冬巴黎時(shí)裝周上,設(shè)計(jì)師德賴斯·范諾頓(Dries van noten)將中國(guó)傳統(tǒng)云紋圖案用現(xiàn)代幾何線條分割、打散,使整體服飾既具有傳統(tǒng)文化韻味,又具有現(xiàn)代的極簡(jiǎn)審美趣味。

現(xiàn)代抽象變形也是創(chuàng)新性運(yùn)用云紋圖案的設(shè)計(jì)手法之一。抽象變形,顧名思義就是對(duì)云紋圖案造型、結(jié)構(gòu)進(jìn)行抽象變形,從而得到新的視覺云紋造型。最典型就是2013年上海灘春夏成衣系列,設(shè)計(jì)師們將傳統(tǒng)祥云圖案抽象變形,并以整體鋪滿或局部裝飾的方式應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)中,整體上賦予服飾自由隨意、時(shí)尚成熟之感,契合都市成熟職業(yè)白領(lǐng)的著裝風(fēng)格。

3 結(jié)語(yǔ)

由此可見,傳統(tǒng)云紋圖案在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的造型運(yùn)用,從直接運(yùn)用包括簡(jiǎn)化概括,到創(chuàng)新性運(yùn)用、解構(gòu)重組和抽象變形,均體現(xiàn)了當(dāng)代設(shè)計(jì)師追求傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的創(chuàng)新性設(shè)計(jì)。雖然不少服裝設(shè)計(jì)作品出自品牌大師之手,甚至也引起過(guò)轟動(dòng),但是作為一名服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)者,筆者認(rèn)為對(duì)傳統(tǒng)云紋的借鑒與運(yùn)用,應(yīng)在用其“形”的基礎(chǔ)上更加注重“神”的表現(xiàn)與傳達(dá)。云紋是中國(guó)傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物,帶有中國(guó)傳統(tǒng)文化重“意境”“氣韻”的特征,也唯有如此,才能真正突顯傳統(tǒng)云紋圖案的文化與獨(dú)特審美。國(guó)外不少設(shè)計(jì)大師并沒(méi)有真正理解中國(guó)文化真諦,而只借取云紋之形,如德賴斯·范諾頓,因此,中國(guó)服裝設(shè)計(jì)應(yīng)在真正理解云紋圖案文化、傳統(tǒng)文化真諦的基礎(chǔ)上,注重云紋的“神似”與服裝“形似”的完美結(jié)合,創(chuàng)造出“形神兼?zhèn)洹钡拿褡瀣F(xiàn)代服飾。

參考文獻(xiàn):

[1] 徐麗慧,鄭軍.中國(guó)歷代云紋紋飾藝術(shù)[M].北京:人民美術(shù)出版社,2010:23.

[2] 沈加芹.我國(guó)服飾中云紋圖案的審美意蘊(yùn)[J].南通大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2007,23(6):85-88.

作者簡(jiǎn)介:劉永茹(1978—),女,河北冀州人,碩士,講師,研究方向:服裝設(shè)計(jì)。

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