敖潔

著名教育學(xué)家懷海特認(rèn)為：“教育的過(guò)程像生活的過(guò)程一樣，必須致力于指導(dǎo)激發(fā)，而不是強(qiáng)加一種預(yù)定的，和沒(méi)有意義的方式?！毙抡n程認(rèn)為，人即目的，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)是語(yǔ)文課程改革的基本目標(biāo)?，F(xiàn)在課堂上規(guī)矩少了些，束縛少了些，捆綁松了些，但學(xué)生依舊不敢輕舉妄動(dòng)。只有把學(xué)生當(dāng)作“主人”，課堂教學(xué)教師要繞著“主人”轉(zhuǎn)，才能真正體現(xiàn)“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”的理念。那么，如何才能讓學(xué)生真正地成為課堂教學(xué)中的“主人”呢？

一、把問(wèn)答的權(quán)利還給學(xué)生

很多課堂只看到教師頻繁的提問(wèn)，一問(wèn)追一問(wèn)，有人認(rèn)為這便是啟發(fā)式，是自主性教學(xué)，顯然是誤導(dǎo)。提問(wèn)作為一種檢測(cè)方式是無(wú)可厚非的，但要看提問(wèn)的數(shù)量、提問(wèn)的質(zhì)量、提問(wèn)的對(duì)象。過(guò)高的提問(wèn)會(huì)給學(xué)生帶來(lái)消極影響，給學(xué)生以心理的壓力，不少學(xué)生害怕教師問(wèn)到自己，若回答不好，便會(huì)在全班學(xué)生面前丟臉，若問(wèn)題提得籠統(tǒng)，學(xué)生無(wú)法回答，課堂就會(huì)出現(xiàn)沉默，影響教學(xué)進(jìn)度和課堂氣氛。那么如何才能把問(wèn)答的自主權(quán)利還給學(xué)生呢？

（1）課堂形式從“學(xué)答”向“學(xué)問(wèn)”轉(zhuǎn)型。楊振宇教授認(rèn)為“學(xué)學(xué)問(wèn)，須學(xué)問(wèn)。只求答，非學(xué)問(wèn)。”宋代學(xué)者朱熹亦指出“讀書(shū)無(wú)疑須教有疑”。“疑則生思，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”（陳獻(xiàn)章）。學(xué)生最大的問(wèn)題就是沒(méi)有問(wèn)題。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出要“愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神。”課堂上往往出現(xiàn)這樣的情況：一個(gè)學(xué)生站起來(lái)提問(wèn)或回答問(wèn)題時(shí)，有些學(xué)生的手仍舉著，一旦這個(gè)學(xué)生的發(fā)言出了一點(diǎn)問(wèn)題，這些學(xué)生不僅大聲嘲笑，而且手越舉越高，甚至站起來(lái)，“我來(lái)，我來(lái)”地要求。此時(shí)，發(fā)言的學(xué)生往往感到壓力而失去自信。這不利于創(chuàng)設(shè)寬松自如的課堂氣氛。要讓課堂從“學(xué)答”向“學(xué)問(wèn)”轉(zhuǎn)型，首先要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)良好的輕松的自主學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生敢于發(fā)問(wèn)；其次要運(yùn)用積極的評(píng)價(jià)，使學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)，都樂(lè)于提問(wèn)；最后要教給學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的方法，使學(xué)生善于提問(wèn)。

（2）課堂方式，從“問(wèn)話(huà)”向“對(duì)話(huà)”發(fā)展?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話(huà)的過(guò)程中進(jìn)行。”沒(méi)有對(duì)話(huà)，就沒(méi)有交流，沒(méi)有交流也就沒(méi)有真正的教育?，F(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為：兒童在無(wú)拘無(wú)束的時(shí)候，在輕松、愉快、和諧的環(huán)境中，思維活躍、想象豐富，記憶力增強(qiáng)，更善于思考發(fā)問(wèn)；反之則思路阻塞、反應(yīng)遲緩，心靈封閉，毫無(wú)個(gè)性可言。因此，在課堂上，改變教師的“話(huà)語(yǔ)霸權(quán)”，構(gòu)建新型的師生關(guān)系，讓學(xué)生自主地學(xué)，充分地行使自己的問(wèn)答權(quán)利，通過(guò)和諧、民主、平等的師生對(duì)話(huà)，開(kāi)放學(xué)生的心態(tài)，凸現(xiàn)學(xué)生的主體，張顯學(xué)生的個(gè)性，解放學(xué)生的創(chuàng)造性，改變以往“教得辛苦，學(xué)得辛苦，結(jié)果還是不滿(mǎn)意”的現(xiàn)狀。

二、把自主的空間留給學(xué)生

語(yǔ)文教學(xué)的核心是要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)真正交給學(xué)生，讓學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)過(guò)程，通過(guò)親身實(shí)踐，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，獲取知識(shí)，培養(yǎng)能力，并從中得到成功的愉悅。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中要從教師的思路轉(zhuǎn)為學(xué)生學(xué)的思路，要以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為本。

（1）“放”——放手讓學(xué)生自讀、自問(wèn)、自悟。教學(xué)中學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人。教師要充分相信學(xué)生的能力，放手讓學(xué)生自讀、自問(wèn)、自悟，鼓勵(lì)他們積極動(dòng)手、動(dòng)腦。凡是學(xué)生能夠獨(dú)立的地方，一定讓學(xué)生獨(dú)立，甚至采取措施“逼”學(xué)生獨(dú)立。在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中力求做到“五讓”——書(shū)讓學(xué)生讀；圖讓學(xué)生講；問(wèn)題讓學(xué)生議；規(guī)律讓學(xué)生找；感悟體會(huì)讓學(xué)生寫(xiě)。同時(shí)鑒于學(xué)生不同的個(gè)性和心理水平，對(duì)學(xué)生獨(dú)立完成的學(xué)習(xí)工作不必強(qiáng)求統(tǒng)一和高標(biāo)準(zhǔn)，只要言之有理即可，讓學(xué)生充分享受“成功”的體驗(yàn)，從而更好地發(fā)揮他們的積極性和獨(dú)立性，形成鮮明的個(gè)性。

（2）“抓”——抓好學(xué)生的思維訓(xùn)練。教師要深入了解每個(gè)學(xué)生的思維特點(diǎn)、學(xué)習(xí)方法和興趣愛(ài)好。如有的學(xué)生思維靈活，善于獨(dú)立思考，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題；有的學(xué)生思維遲緩，易受人暗示；有的學(xué)生記憶力好，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容過(guò)目不忘；有的記憶力差要反復(fù)記憶……對(duì)學(xué)生不同的思維特點(diǎn)，教師應(yīng)采取不同的思維訓(xùn)練方法，切不要用“一刀切”，必須分類(lèi)、分層或個(gè)別指導(dǎo)。學(xué)生思維訓(xùn)練的過(guò)程，如掌握一個(gè)字詞的過(guò)程，讀懂一篇文章的過(guò)程，寫(xiě)出一篇文章的過(guò)程等，遠(yuǎn)比我們估計(jì)的要復(fù)雜得多。每人都有自己的思路和學(xué)習(xí)方法，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生不同的思維特點(diǎn)，肯花精力抓好學(xué)生的思維訓(xùn)練，揚(yáng)長(zhǎng)避短，在學(xué)生全面提高的基礎(chǔ)上，使個(gè)性也能得充分的發(fā)展。

（3）“引”——引導(dǎo)加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)與自學(xué)指導(dǎo)。要培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，教師就要引導(dǎo)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的學(xué)法和自學(xué)的指導(dǎo)，只有讓學(xué)生掌握了一定的學(xué)法，自己會(huì)學(xué)，才能使學(xué)生的主觀能動(dòng)性得到發(fā)揮，自學(xué)能力才能得到提高。教學(xué)實(shí)踐中，要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)基本的、常用的學(xué)習(xí)方法。如觀察的方法；思考的方法；閱讀的方法；寫(xiě)感悟、體會(huì)的方法；總結(jié)的方法等，學(xué)生有了一定的方法，就掌握了學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，就可以逐步依靠自己的努力獲取知識(shí)。

總之，在語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)中，我們的教師若能做到“盡職而不越位，出手而是不牽手”，在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中不斷反思，不斷總結(jié)提高，學(xué)生就會(huì)有更多的自主學(xué)習(xí)的時(shí)間與空間，才能真正地讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。