趙宇

摘要：大學(xué)生是國(guó)家建設(shè)的一支重要力量，俗話說：有才無德的人比有德無才的人更可怕，因此大學(xué)生的思想政治教育工作應(yīng)受到高校的重視。本文分析了新時(shí)期高校思想政治教育的現(xiàn)狀，闡述了在新的時(shí)期高校思想政治教育所面臨的挑戰(zhàn)，探討了在新的時(shí)期高校思想政治教育的策略。

關(guān)鍵詞：高校思想政治教育；挑戰(zhàn)；對(duì)策

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2018）21-0042-02

前言：思想政治教育工作在高校中有著十分重要的意義，在高校中實(shí)施思想政治教育工作在一定程度上有利于提高大學(xué)生的思想政治水平，促進(jìn)學(xué)生形成正確的人生觀價(jià)值觀。作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要人才，大學(xué)生肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命。因此在高校中對(duì)學(xué)生實(shí)行一定的思想政治教育工作有著十分重要的意義。由于經(jīng)濟(jì)全球化，我國(guó)現(xiàn)階段的文化發(fā)展受到了西方價(jià)值觀的沖擊，我國(guó)高校大學(xué)生的思想價(jià)值體系也受到了強(qiáng)烈的影響，新時(shí)期下的高校思想政治教育工作面臨著十分嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和困境。

一、新時(shí)期高校思想政治教育工作的現(xiàn)狀

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化都發(fā)生了巨大變化。在西方文化傳入中國(guó)的過程中，很多新型的觀念和想法相繼出現(xiàn)，這逐漸影響了人們的思想道德觀念，也影響了大學(xué)生的思想政治觀念，許多大學(xué)生因此出現(xiàn)了頹廢的資本主義思想。這些消極的思想嚴(yán)重影響著大學(xué)生的行為，阻礙了學(xué)生的身心健康發(fā)展；同時(shí)也使新時(shí)期高校思想政治教育工作面臨著巨大的危機(jī)和挑戰(zhàn)。由于社會(huì)的不斷發(fā)展，我國(guó)的科學(xué)技術(shù)水平有了明顯的提高。網(wǎng)絡(luò)、電視等媒體的迅速發(fā)展，使人民的生活與這些媒體密不可分，人們可以通過這些媒介獲取大量的信息。但是，信息在媒體中的傳播是任意的，是不均勻的，其中可能充斥著各種消極、落后的垃圾信息。在高校里，學(xué)生從課堂和書本中獲取到的信息已經(jīng)有限了，取而代之的是通過媒體獲取大部分信息。高校的思想政治教育工作往往只采取一種傳統(tǒng)的形式，如學(xué)術(shù)報(bào)告等，這并沒能給學(xué)生留下深刻的印象，更談不上情感上的共鳴，學(xué)生會(huì)對(duì)這種傳統(tǒng)的思想政治教育工作方式感到無聊繼而產(chǎn)生厭煩的情緒，甚至開始抵觸思想政治教育工作，十分不利于高校思想政治教育工作的順利發(fā)展[1]。

二、新時(shí)期高校思想政治教育工作面臨的挑戰(zhàn)

1.價(jià)值的多元化帶來的挑戰(zhàn)。在改革開放和經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，中國(guó)已經(jīng)從相對(duì)封閉的環(huán)境轉(zhuǎn)向?yàn)槎嘣_放的發(fā)展。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，世界的聯(lián)系變得越來越密切，逐步形成了一個(gè)“地球村”。中國(guó)的傳統(tǒng)文化受到世界各地文化影響的同時(shí)，大學(xué)生的思想也受到多元化價(jià)值觀的沖擊，學(xué)生的思想更加復(fù)雜多樣，逐漸突破單一的價(jià)值觀。除了主流價(jià)值觀外，小眾的價(jià)值觀正逐漸成為大學(xué)生炫耀個(gè)性的重要標(biāo)志，得到部分大學(xué)生盲目的贊賞。價(jià)值觀的多元化對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的形成有著重要的影響，對(duì)大學(xué)生的自我監(jiān)控和自我甄別能力提出了更高的要求。價(jià)值多元化是社會(huì)發(fā)展的需要，是大學(xué)生思想成熟的重要支撐。然而，學(xué)生個(gè)人價(jià)值觀的形成仍然需要正確價(jià)值觀的引導(dǎo)和發(fā)展。

2.網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)高校思想政治工作的影響。新時(shí)代信息技術(shù)的不斷發(fā)展使得人們的生活方式、社會(huì)價(jià)值觀念和人生觀念發(fā)生了變化。信息技術(shù)促進(jìn)了新媒體時(shí)代的到來，智能手機(jī)作為一種新的移動(dòng)終端迅速走進(jìn)大學(xué)生的生活，學(xué)生可以利用手機(jī)等智能設(shè)備看到網(wǎng)絡(luò)上的各種信息，同時(shí)也接受來自不同文化的沖擊。一方面，許多學(xué)生開始沉迷于網(wǎng)絡(luò)，沉迷于虛擬世界中的各種游戲，從而忽視了他們的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)的興趣和積極性降低；另一方面，網(wǎng)絡(luò)中存在著損害學(xué)生心理健康的信息，而互聯(lián)網(wǎng)的開放性增加了教師對(duì)學(xué)生思想指導(dǎo)的難度和預(yù)防處理不健康信息的能力。豐富的網(wǎng)絡(luò)信息資源是學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的重要支撐，網(wǎng)絡(luò)思想的合理運(yùn)用和網(wǎng)絡(luò)時(shí)間的合理安排對(duì)學(xué)生的自我管理能力提出了更高的要求，要引導(dǎo)學(xué)生吸收健康思想，摒棄不良思想[2]。

3.心理壓力對(duì)高校思想政治工作的挑戰(zhàn)。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國(guó)對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人才的要求隨著市場(chǎng)需求的不斷增長(zhǎng)而不斷提高。大學(xué)生畢業(yè)越來越難找到理想的工作，這一現(xiàn)象不僅對(duì)學(xué)生的文化程度和學(xué)生的能力提出了要求，也帶給了學(xué)生巨大的心理壓力。同時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)文化中，大學(xué)階段是父母和社會(huì)認(rèn)可的可以戀愛的時(shí)期，這個(gè)階段的情感發(fā)展問題常常困擾著學(xué)生，帶來了一些新的思想上的挑戰(zhàn)，從而導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)更多的心理問題。同時(shí)，大學(xué)階段是學(xué)生離開家庭后獨(dú)立管理和建立人際關(guān)系的開始，人際關(guān)系在這個(gè)階段既有成人文化的復(fù)雜性又有學(xué)生文化的單純性。在這個(gè)過程中，學(xué)生往往會(huì)遇到各種各樣的障礙，這些障礙對(duì)學(xué)生思維發(fā)展的挑戰(zhàn)也是巨大的。

三、新時(shí)期高校思想政治教育工作有效發(fā)展的策略

1.樹立“以生為本”的思想政治教育工作理念。思想政治教育工作的主體是學(xué)生。在教育過程中，要充分考慮學(xué)生的特點(diǎn)，有針對(duì)性地進(jìn)行教育。一方面，當(dāng)代學(xué)生在思想上要求更加獨(dú)立，強(qiáng)調(diào)做自己喜歡的事情。在教育過程中，老師必須尊重學(xué)生的需要，給學(xué)生更多的選擇，在思想上引導(dǎo)，多使用更為間接緩和的指導(dǎo)方法，而不是粗暴地直接干預(yù)。例如，在對(duì)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的監(jiān)督中，教師不應(yīng)使用直接禁止的方法，這會(huì)產(chǎn)生“禁果效應(yīng)”，使學(xué)生更容易受到消極思維的影響。作為一名思想政治教育工作者，我們可以以專家的身份走進(jìn)學(xué)生的生活，或以普通評(píng)論者的身份來引導(dǎo)學(xué)生的思維發(fā)展。另一方面要堅(jiān)持以人為本，樹立教育管理的服務(wù)理念。在傳統(tǒng)的管理思想中，學(xué)校主要通過約束和懲罰來保證學(xué)校工作的正常運(yùn)行。在更加開放的新時(shí)期，學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)理論知識(shí)，還需要得到更多的社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)，這就需要從學(xué)生的需要出發(fā)，建立有效的管理模式，把關(guān)愛、尊重和教育有機(jī)地結(jié)合起來，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

2.建立良好的文化環(huán)境，間接性地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展。大學(xué)生思想觀念受到的影響，不僅取決于理論知識(shí)的教育和管理的變化，也取決于學(xué)校文化的影響。一方面，老師要營(yíng)造良好的校園物質(zhì)環(huán)境，包括校園文化墻的設(shè)計(jì)，及時(shí)更新校園板報(bào)的制作，讓學(xué)生進(jìn)入校園便可以隨時(shí)關(guān)注社會(huì)主義核心文化；校園廣播站不僅要播放流行音樂、熱點(diǎn)故事，還可以誦讀一些與大學(xué)生思想政治交易相關(guān)的文章，引導(dǎo)學(xué)生向積極的價(jià)值觀方向發(fā)展。另一方面，老師要引導(dǎo)學(xué)生樹立良好的精神文化，包括培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，如建立健全獎(jiǎng)學(xué)金的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)，而不是單一的以分?jǐn)?shù)為唯一依據(jù)，還要注意在集體生活中有貢獻(xiàn)的學(xué)生。當(dāng)然，評(píng)估學(xué)生的實(shí)踐能力也需要適當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出客觀性，盡量做到有量化標(biāo)準(zhǔn)，以消除人情作用在活動(dòng)中產(chǎn)生的不公平獎(jiǎng)勵(lì)等影響。同時(shí)，增加對(duì)班級(jí)文化的傳播，倡導(dǎo)學(xué)生積極參與社區(qū)活動(dòng)，組織讀書、辯論、理論研究等活動(dòng)，豐富學(xué)生的課余生活，也能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，選擇健康的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值觀取向[3]。

3.增加民族優(yōu)質(zhì)文化對(duì)大學(xué)生思想發(fā)展的影響。中華民族經(jīng)歷了繁榮、衰落和崛起的過程。在這個(gè)過程中，中國(guó)文化留下了許多核心內(nèi)容。這種文化內(nèi)容是中華民族繁榮的基礎(chǔ)，匯聚形成了中國(guó)的核心價(jià)值觀。然而，在新的時(shí)代，隨著西方文化思潮的不斷涌入，西方價(jià)值觀逐漸受到當(dāng)代大學(xué)生的推崇。目前，西方的傳統(tǒng)節(jié)日在大學(xué)生活中有了更高的關(guān)注度，如圣誕節(jié)、情人節(jié)、萬圣節(jié)等等，學(xué)生都會(huì)組織大型的活動(dòng)，而中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，如中秋節(jié)、元宵節(jié)、七夕節(jié)，卻逐漸被學(xué)生所忽略。這些節(jié)日中所承載的中國(guó)傳統(tǒng)文化思想核心，如孝敬父母、愛護(hù)親情、親情等，在社會(huì)實(shí)踐中沒有得到廣泛的應(yīng)用。

因此，我們應(yīng)該在新時(shí)期高校思想政治教育工作中大力弘揚(yáng)民族文化，提高思想政治課堂教育中對(duì)于民族核心文化的傳播程度，成立民間藝術(shù)與文化相關(guān)的協(xié)會(huì)，讓我國(guó)優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化在黑板報(bào)、報(bào)紙中得以展現(xiàn)，以一個(gè)個(gè)體現(xiàn)民族精神的案例故事作為熱點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探討與分析，提高學(xué)生的思想水平。民族優(yōu)質(zhì)文化是校園文化的重要組成部分，在日常的思想政治教育工作中要有意識(shí)地加大民族文化在校園文化中的地位和分量，提高民族優(yōu)質(zhì)文化對(duì)學(xué)生的影響力，引導(dǎo)學(xué)生有選擇性地吸收和選擇外來文化，取其精華，去其糟粕，形成健康多元的價(jià)值觀。

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