李炳萱

在滔滔歷史長(zhǎng)河中，他們是時(shí)代洪流激起的兩朵浪花；在綿綿文明山脈中，他們是巍然聳立的兩座奇峰。他們將自己的才華灑向藍(lán)天，最終飄到了大地的每一道溝壑。人們習(xí)慣于把他們稱作詩(shī)仙和詩(shī)圣，習(xí)慣于比較二人詩(shī)歌的異同、際遇的得失。其實(shí)于他們而言，都不過(guò)是寸心一念而已。

他是詩(shī)仙。他“十五觀奇書，十五好劍術(shù)，十五游神仙”，仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游，瀟灑寫意，不知道多少人贊頌過(guò)他的逍遙?？伞皩W(xué)而優(yōu)則仕”，李白也有這樣一顆種子在心里發(fā)芽，他相信自己的才能能夠經(jīng)世濟(jì)國(guó)。當(dāng)他受人引薦、被征召到朝廷，當(dāng)他受到唐明皇親自接見、下車迎接的殊榮，他一度以為自己的愿望就快要實(shí)現(xiàn)了。然而長(zhǎng)安三年，李白并沒(méi)能憑借自己的才華“濟(jì)蒼生、安社稷”，在朝廷受到排擠誣陷、被玄宗“賜金放還”后，李白就離開唐朝的政治中心長(zhǎng)安，開始了漫游的生涯，也就此奠定了其夸張豪放的浪漫主義詩(shī)歌風(fēng)格。漫游的經(jīng)歷讓李白飽覽祖國(guó)大好河山，開闊了眼界。因此其詩(shī)歌更多抒發(fā)個(gè)人不羈的情感和對(duì)大自然的贊美?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏”《（夢(mèng)游天姥吟留別》），“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山”（《廬山謠寄盧侍御虛舟》）。這就是李白的性格——豁達(dá)率真，灑脫豪放，自負(fù)狂傲。他更看重本心的自由與舒暢。寄萬(wàn)古之愁于觥籌交錯(cuò)，所不變者，此心而已。

他是詩(shī)圣。“往昔十四五，出游翰墨場(chǎng)。斯文崔魏徒，以我似班揚(yáng)?！撀孕r(shí)輩，結(jié)交皆老蒼”（《壯游》）。自由受儒家思想熏陶的杜甫生活于盛唐轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，憂國(guó)憂民、忠君報(bào)國(guó)、拯世濟(jì)民的思想幾乎貫穿了杜甫的一生。“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏?！睙o(wú)論他自己的境遇如何，他始終心系的是國(guó)家和人民，始終生活在自己的理想之中，并始終為之而奮斗。他活得悲愴，活得現(xiàn)實(shí)。因此，在杜甫的詩(shī)歌中處處彌漫著現(xiàn)實(shí)世界的沉重和憂國(guó)憂民的情懷，無(wú)論是《三吏》《三別》還是《羌村》《北征》，莫不體現(xiàn)著作者家國(guó)情懷和憂民擔(dān)當(dāng)，呈現(xiàn)了雄渾凝重的現(xiàn)實(shí)主風(fēng)格。杜甫生逢亂世，生活困窘，經(jīng)歷坎坷，養(yǎng)成了胸懷博大、悲天憫人、情感細(xì)膩的性格，更多關(guān)注在沉重賦稅下掙扎的勞苦大眾和戰(zhàn)亂中風(fēng)雨飄搖的國(guó)家命運(yùn)，情感和傾向都在作品中自由流露。他晚年總結(jié)道“文章千古事，得失寸心知”。杜甫一生，“為天地立心，為生民立命”，其中得失，早已了然于心。

文如其人。不同的性格、不同的人生際遇造就了李杜詩(shī)篇截然不同的文學(xué)魅力?！白用啦荒転樘字h逸，太白不能為子美之沉郁” （《滄浪詩(shī)話·詩(shī)評(píng)》），宋代嚴(yán)羽的評(píng)論精煉概括了李杜詩(shī)歌藝術(shù)風(fēng)格的差異。

李白的詩(shī)歌呈現(xiàn)的是豪放樂(lè)觀、自信大氣、舍我其誰(shuí)的浪漫主義情懷，這是一種不畏權(quán)貴、家國(guó)天下的風(fēng)骨美，也是李白藝術(shù)美學(xué)的核心所在?！斑_(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的愛國(guó)主義精神和樂(lè)觀主義精神是李白一生的寫照，也是大唐盛世百姓安居樂(lè)業(yè)的體現(xiàn)。大膽的想象、夸張的比喻、博大的胸懷都在他的作品里呈現(xiàn)，奇特美感和別具匠心的描繪使它的作品擁有一種超越現(xiàn)實(shí)的力量。這大概就是他被稱為“詩(shī)仙”的原因吧。

杜甫的詩(shī)歌則充滿著憂國(guó)憂民、深沉厚重的現(xiàn)實(shí)主義精神，以樸實(shí)精煉的語(yǔ)言反應(yīng)人間疾苦，這也是他經(jīng)歷亂世、體會(huì)生活艱辛的感情流露?！鞍驳脧V廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山?！逼溟煷笮男睾捅瘧懬閼衍S然紙上。

唐代詩(shī)歌是中國(guó)詩(shī)歌的巔峰時(shí)代，而李白和杜甫作為詩(shī)歌世界最熠熠生輝的兩顆明星，閃耀在中國(guó)文化的上空。他們的浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)風(fēng)，代表了唐代詩(shī)歌的最高峰，對(duì)后世詩(shī)歌發(fā)展造成了深遠(yuǎn)的影響。

習(xí)近平總書記指出，從詩(shī)經(jīng)、楚辭到漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲以及明清小說(shuō)，從《格薩爾王傳》、《瑪納斯》到《江格爾》史詩(shī)，從五四時(shí)期新文化運(yùn)動(dòng)、新中國(guó)成立到改革開放的今天，產(chǎn)生了燦若星辰的文藝大師，留下了浩如煙海的文藝精品，不僅為中華民族提供了豐厚滋養(yǎng)，而且為世界文明貢獻(xiàn)了華彩篇章。而李杜就是這些大師的杰出代表?！袄疃盼恼略冢庋嫒f(wàn)丈長(zhǎng)”，我們學(xué)習(xí)李杜詩(shī)篇，汲取的不僅是悠久歷史文化的營(yíng)養(yǎng)，更要學(xué)習(xí)李杜家國(guó)天下的責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神，用文藝吹響時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角。