王劉梅

摘 要：《左傳》關(guān)于人物形象的塑造刻畫，成績(jī)斐然。寥寥數(shù)語(yǔ)，便把人物的個(gè)性和重要信息嵌入其中。仔細(xì)推敲，就能夠比較全面地把握事情的來(lái)龍去脈，人物形象也能躍然紙上。一直以來(lái)，對(duì)于“春秋五霸”都有兩種說(shuō)法：一種說(shuō)法是指齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王，另一種說(shuō)法是齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。那么秦穆公究竟是“五霸”之一還是偏霸呢？本文將從《左傳》中描寫的秦穆公這個(gè)人物入手，分析他的形象個(gè)性，并結(jié)合《史記》，得出秦穆公是當(dāng)之無(wú)愧的“春秋五霸”之一的結(jié)論。

關(guān)鍵詞：秦穆公；左傳；“五霸”之一；形象

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-17-0-02

一、從《左傳》看秦穆公形象

《左傳》中描寫秦穆公的一共有8處：《左傳·僖公九年》惠公反晉、《左傳·僖公十年》、《左傳·僖公十三年》泛舟之役、《左傳·僖公十五年》秦晉韓之戰(zhàn)、《左傳·僖公三十年》燭之武退秦師、《左傳·僖公三十三年》秦晉郩之戰(zhàn)、《左傳·成公十三年》呂相絕秦。[1]筆者通過(guò)《左傳》對(duì)于秦穆公的描寫來(lái)對(duì)其形象進(jìn)行分析。

（一）求賢若渴

秦穆公曾兩次在晉國(guó)饑荒時(shí)施以援手，不僅是愛(ài)護(hù)當(dāng)?shù)匕傩眨疫€有籠絡(luò)晉國(guó)賢士的意圖?！蹲髠鳌べ夜迥辍非貢x韓之戰(zhàn)中寫道：是歲，晉又饑，秦伯又餼之粟，曰：“吾怨其君而矜其民。且吾聞唐叔之封也?；釉唬骸浜蟊卮蟆x其庸可冀乎！姑樹(shù)德焉。以待能者?！笨梢?jiàn)秦穆公救人于水火之中的君子氣度和求賢若渴的精神。

騫叔是宋國(guó)的隱居賢士，秦穆公不遠(yuǎn)千里，持“厚幣迎蹇叔”。百里奚到秦后，秦穆公“知其君子”，立即“令有司具沐浴，為衣冠”。由余奉使入秦，秦穆公認(rèn)為他是一位大賢，相待甚厚，飲宴之時(shí)，二人“曲席而坐，傳器而食”，后由余降秦，秦穆公以禮相求賢士，自然贏得天下賢人的心，這也為他后面的霸業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

對(duì)于秦穆公的用人，《左傳》給予高度評(píng)價(jià)：“君子是以知秦穆公之為君也，舉人之周也，與人之一也?！睂?duì)于孟明，《左傳》說(shuō)：“孟明之臣也，其不懈也，能懼恩也?！对?shī)》曰：‘于以采蘩，于沼于濁。于以用之，公侯之事。秦穆有焉?！硪狗诵?，以事一人，孟明有焉。”從這里也可以看到，秦穆公禮賢下士的優(yōu)秀品格在《左傳》中也是為大多數(shù)人所知曉的，這一點(diǎn)對(duì)于一個(gè)君主來(lái)說(shuō)尤為重要。

（二）虛心納諫

著名的《燭之武退秦師》就是秦穆公虛心納諫最好的證明，其實(shí)我們仔細(xì)分析一下就知道，晉國(guó)想要攻打鄭國(guó)，卻去說(shuō)服秦國(guó)，一方面是因?yàn)榍貒?guó)實(shí)力強(qiáng)大，若能說(shuō)動(dòng)他們，晉國(guó)不敢輕舉妄動(dòng)，另一方面也體現(xiàn)了秦穆公善于聽(tīng)取忠言，以禮相待燭之武，仔細(xì)權(quán)衡后認(rèn)為燭之武說(shuō)的有道理，才會(huì)放棄圍攻鄭國(guó)。

秦穆公每次做決策，都要聽(tīng)取謀臣意見(jiàn)。晉國(guó)公子重耳、夷吾爭(zhēng)立君位時(shí)，秦穆公開(kāi)始想扶持賢公子重耳。公孫支、公子摯建議立為人好勝、猜忌且與國(guó)內(nèi)大臣不和的公子夷吾，以便于控制晉國(guó)。穆公恍然大悟，認(rèn)為夷吾“忌則多怨，又焉能克？是吾利也?！盵2]于是扶持夷吾，是為晉惠公。所以在穆公三十七年，秦穆公“用由余謀伐戎王”，取得“益國(guó)十二，開(kāi)地千里，遂霸西戎”的勝利，得到“周天子使召公過(guò)賀穆公以金鼓”的殊榮。

不過(guò)，秦穆公也有不聽(tīng)諫言的時(shí)候，“不聽(tīng)蹇叔之謀”，致使兵敗崤山。但他勇于自責(zé)，當(dāng)眾“鄉(xiāng)師而哭”，不罪不罰孟明，還親切撫慰從失敗中吸取教訓(xùn)，孟明也知恩圖報(bào)，竭盡全力幫助穆公，“增修國(guó)政，重施于民”。最后率大軍渡過(guò)黃河，取得勝利。

（三）遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)

秦穆公有著豪情壯志，不斷向西部拓展疆域，促進(jìn)民族融合，更重要的是，秦穆公獨(dú)霸西戎極大地提升了秦國(guó)在列國(guó)間的地位，擴(kuò)大了秦國(guó)的聲望，為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦的東進(jìn)和統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)，確實(shí)是可以被稱為“春秋五霸”之一的。與秦穆公為政時(shí)期秦國(guó)的綜合實(shí)力相比，他為秦人留下的更可寶貴的是精神財(cái)富，他用自己的行動(dòng)證明偏居西方一隅的秦國(guó)是具有巨大潛能的。秦穆公的霸業(yè)為秦人樹(shù)立了正面的榜樣。[3]

當(dāng)然光有雄心是不夠的，秦穆公還具備一定的實(shí)力，有著自己獨(dú)特的見(jiàn)解，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)。燭之武與秦穆公的對(duì)話過(guò)程中，秦穆公一言不發(fā)。但最后“秦伯說(shuō)，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還”。之所以有這樣的舉動(dòng)，是因?yàn)榍啬鹿胂茸屪约旱牟肯氯ゴ蛱角宄?，贏得鄭國(guó)的信任，從而更好地吞并鄭國(guó)，為自己的霸業(yè)奠定基礎(chǔ)。這樣長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和雄才大略豈非一般人能及的？

（四）胸懷大度

晉惠公夷吾，當(dāng)初是秦穆公派百里奚帶兵護(hù)送他回國(guó)當(dāng)上國(guó)君的。其實(shí)他應(yīng)該知道，如果保護(hù)晉國(guó)之君回國(guó)卻不安定他的君位，廢除他卻不另立新君，就會(huì)將恩德變成了怨仇。秦穆公不計(jì)前嫌，沒(méi)有乘人之危，鼎力相助，反而獲得了民心。不過(guò)有個(gè)條件就是晉惠公曾經(jīng)向秦穆公許過(guò)愿，秦國(guó)幫他當(dāng)上晉國(guó)國(guó)君，就把晉國(guó)河西八城割讓給秦國(guó)。但晉惠公登位之后，卻背信棄義，“朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”，不把河西八城給秦國(guó)。

《左傳·僖公二十四年》重耳入主晉國(guó)中記載呂甥、郁芮想要害死晉文公，由于有人向晉文公通風(fēng)報(bào)信，二人走投無(wú)路，跑到黃河邊上，秦穆公應(yīng)晉文公的請(qǐng)求設(shè)計(jì)誘捕了他們.并把他們處死。晉文公從秦國(guó)迎回了夫人贏氏回到晉國(guó)。秦穆公又派了三千衛(wèi)士，以充任為晉文公守衛(wèi)門戶維持宮內(nèi)秩序的仆隸。絲毫沒(méi)有落井下石，做事光明磊落，救人于危難之中。

但是秦穆公將重耳送回晉國(guó)這件事，《春秋》上卻沒(méi)有記載，因?yàn)闀x國(guó)沒(méi)有派人把這件事告知魯國(guó)。晉國(guó)無(wú)理在先，但后來(lái)晉厲公派遣呂相去和秦國(guó)斷絕外交關(guān)系時(shí)指責(zé)穆公為了國(guó)家利益而與楚國(guó)一起謀害晉國(guó)，秦穆公違背誓言固然不對(duì)，但也是出于國(guó)家利益的考慮，而且是晉國(guó)不遵守諾言在先，秦穆公這樣做也能夠理解。

二、比較《左傳》與《史記》看秦穆公

《左傳》散文藝術(shù)最突出的成就是長(zhǎng)于敘事，敘事簡(jiǎn)潔而生動(dòng)，特別是善于組織情節(jié)，能夠利用戲劇性的材料力求使故事情節(jié)緊張生動(dòng)，扣人心弦?！蹲髠鳌氛Z(yǔ)言藝術(shù)成就很高，以簡(jiǎn)練的文詞表現(xiàn)豐富的生活內(nèi)容，委婉含蓄，富有文采。在描寫秦穆公的性格時(shí)，往往幾句話，就可以為讀者勾勒出秦穆公的人物形象。

我國(guó)古代歷史著作有一個(gè)突出的優(yōu)良傳統(tǒng)和特色，這就是文史結(jié)合，注意歷史著作的生動(dòng)性、獨(dú)創(chuàng)性，富有文學(xué)色彩，《左傳》將這些特點(diǎn)發(fā)揮到極致。它是記載春秋時(shí)代歷史人事最詳細(xì)，最完備的一部史書。從描寫秦穆公也可以看出，幾乎囊括了秦穆公的一生，十分完整。而《史記·秦本紀(jì)》中更著重突出了秦穆公愛(ài)才的國(guó)君形象，除了承襲《左傳》中秦穆公在崤之戰(zhàn)后不替孟明的材料之外，還記載了百里奚、蹇叔、及歧下野人的事情。不過(guò)《史記》上也記載了公元前621年，秦穆公死去，用了177人為他殉葬，這是自西周以來(lái)用人殉葬最多的一次，反映了秦穆公落后、野蠻的一面。甚至秦國(guó)很有才干的子車氏“三良”：奄息、仲行、針虎也在殉葬人群之列。

在《史記》中，司馬遷借“君子”之口評(píng)價(jià)秦穆公：“秦穆公廣地益國(guó)，東服強(qiáng)晉，西霸戎夷，然不為諸侯盟主，亦宜哉。死而棄民，收其良臣而從死。且先王崩，尚猶遺德垂法，況奪人之善人良臣百姓所哀者平？是以知秦不能復(fù)東也?！盵4]歷史的發(fā)展果然如“君子”所說(shuō)，秦穆公死后，繼任的秦康公、秦共公、秦恒公等人向東拓展疆土的計(jì)劃都失敗了。

三、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)看《左傳》對(duì)秦穆公的描寫之后，我對(duì)他的形象有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，同時(shí)深深地被他的人格魅力所折服，不僅有著文韜武略，而且禮賢下士，做事光明磊落。很多人覺(jué)得秦穆公是“偏霸”，有著各種功與過(guò)。班固的《漢書·古今人表》中以周代諸王為例，將人分為上、中、下三品九等，秦穆公被他分到了中上。但我認(rèn)為“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”，能夠做出一番自己的偉大功績(jī)，就不辜負(fù)“春秋五霸”之一的名號(hào)。作為后人，我們只能透過(guò)歷史書來(lái)分析秦穆公的人物形象，《左傳》和《史記》也是帶有作者一定的主觀色彩的，從而影響讀者的價(jià)值判斷與審美，所以我們?cè)诟惺軙械那啬鹿@個(gè)人物形象時(shí)，不僅需要坦然公正的態(tài)度，更應(yīng)該透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，把握當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景。

參考文獻(xiàn)：

[1]張帥.程開(kāi)元譯注.丁鼎審訂.左傳[M].山東畫報(bào)出版社，2014年4月.

[2]李金東.牛通.秦穆公與其人才觀[J].

[3]王玨.秦穆公謀霸戰(zhàn)略新論[J].管子學(xué)刊，2008年4月.

[4]司馬遷.史記[M].北京：中華書局，1982.