摘 要：本文以蘇珊·朗格的藝術(shù)符號(hào)論為理論基礎(chǔ)，從不同層次對(duì)《解憂雜貨店》的主題思想進(jìn)行分析和解讀，從而得出以下結(jié)論：追夢(mèng)、感恩、生命等關(guān)鍵詞是其主題思想的外化表現(xiàn)；愛，即人與人之間的情感羈絆是其主題思想的中心環(huán)節(jié)；而追求和提倡人性之善則是其主題思想的深層內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：解憂雜貨店；東野圭吾；藝術(shù)符號(hào)論；主題思想；蘇珊·朗格

作者簡介：馬雪姣（1993-），女，漢族，河南人，湖南師范大學(xué)碩士研究生，研究方向：日本文學(xué)文化。

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-17--03

東野圭吾作為日本推理小說家，創(chuàng)造了大量富有邏輯性的推理小說，為廣大讀者帶來一場場緊張刺激、直擊心靈的推理盛宴。他擅長透過作品揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)，直指人性的本質(zhì)，尤其是剖析人性之惡?？偟膩碚f，東野圭吾的創(chuàng)作風(fēng)格分為兩個(gè)大的階段，前期主要是以邏輯推理為主的本格派小說，創(chuàng)作重點(diǎn)集中在對(duì)犯罪手法的分析上，代表作有《放學(xué)后》、《白馬山莊殺人事件》及《學(xué)生街里的殺人事件》等。后期則以寫實(shí)本格派為主，不再一味地追求傳統(tǒng)的邏輯推理，而是著眼于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，將小說創(chuàng)作與社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密相連，嘗試運(yùn)用巧妙的敘事手法，直接或間接地指出人性的本源，以求獲得讀者共鳴。《解憂雜貨店》可以說是其后期創(chuàng)作風(fēng)格轉(zhuǎn)變的一大嘗試，一經(jīng)問世就備受矚目。學(xué)術(shù)界對(duì)于該作品的研究主要集中于其獨(dú)特的敘事特色，即巧妙而富有邏輯的時(shí)間安排上，鮮有人對(duì)其主題思想進(jìn)行系統(tǒng)的研究和分析。

在當(dāng)前的學(xué)術(shù)界，美國當(dāng)代著名美學(xué)家蘇珊·朗格的藝術(shù)符號(hào)理論常被運(yùn)用于對(duì)小說主題思想的研究，在實(shí)際研究中它也被證明是一種十分有效的方法。該理論將藝術(shù)創(chuàng)作分為虛象、幻象和抽象三個(gè)層次，認(rèn)為其分別對(duì)應(yīng)著作品的表層、中介層和深層，且各自具有不同的功能和特點(diǎn)[1][2]。有鑒于此，本文擬從虛像、幻象和抽象三個(gè)層次出發(fā)，進(jìn)一步探究《解憂雜貨店》的主題思想，并由此探明作者的創(chuàng)作意圖。

一、虛象表層下的直觀性主題思想

蘇珊·朗格指出，虛像層次是作品中的直觀意象，具有非物質(zhì)性和非模仿性，而藝術(shù)虛象的功能在于藝術(shù)符號(hào)具備直觀形象性以及審美知覺的真實(shí)性[1][2]。《解憂雜貨店》中的很多情節(jié)安排都體現(xiàn)了虛像層次，如月兔參加的奧運(yùn)會(huì)即是1980年日本抵制的那屆莫斯科奧運(yùn)會(huì)；浩介所經(jīng)歷的披頭士來日演出、宣告解散以及大阪世博會(huì)；敦也告訴晴美的八十年代后期是日本的泡沫經(jīng)濟(jì)時(shí)代；還有“阪神大地震”和“東日本大地震”等歷史事件的出現(xiàn)使敘述時(shí)間更加完整，作品更具真實(shí)性和直觀性。

首先，因男友病重，危在旦夕，自己是否應(yīng)該放棄參加奧運(yùn)會(huì)的夢(mèng)想陪伴在愛人身邊而糾結(jié)的月兔，向浪矢雜貨店寫信咨詢，面對(duì)愛情與理想的抉擇，敦也等人一致建議咨詢者放棄理想，陪伴愛人直到生命的最后一刻。但是，咨詢者將此當(dāng)作是考驗(yàn)，最終打敗了內(nèi)心的怯懦，勇于追逐自己的夢(mèng)想，也為愛人帶去了安慰。這樣的結(jié)局，給讀者的直觀感覺就是，無論任何情況下，人們都應(yīng)該勇于追求自己的理想，不能輕易放棄。亦如書中月兔所言“……希望堅(jiān)持我的夢(mèng)想。因?yàn)橐恢币詠碜穼ぶ鴫?mèng)想，我才活出了自我……[5]”告訴我們要有一顆追夢(mèng)之心。

其次，一心想成為職業(yè)歌手的克朗，為了自己的夢(mèng)想放棄學(xué)業(yè)，背井離鄉(xiāng)，卻遲遲沒有收獲，面臨著父母的年邁，需要有人繼承家業(yè)，他陷入了親情和理想的兩難抉擇，故而向浪矢雜貨店咨詢。敦也等人最初勸他果斷放棄沒有希望的夢(mèng)想，乖乖繼承家業(yè)，為父母分憂；后來得知克朗是當(dāng)紅歌曲《重生》的作曲者，又支持其繼續(xù)追尋自己的理想，在回信中說到：“你對(duì)音樂的執(zhí)著追求，絕不是白白付出。我相信，將會(huì)有人因?yàn)槟愕母瓒玫骄融H……[5]”。正如克朗父親所言：“……你不要想這些有的沒的，再去全力打拼一次，在東京奮戰(zhàn)一場，就算最后打了敗仗也無所謂，至少你留下了自己的足跡[5]”最終，克朗用生命拯救了他人，給予他人未來，同時(shí)自己的夢(mèng)想也間接地得到了實(shí)現(xiàn)。在這里，作者借助敦也三人以及克朗父親之口，再一次告訴我們，要勇于追求自己的夢(mèng)想，只要勇于付出，夢(mèng)想是不會(huì)辜負(fù)你的，揭示了該作品的主題之一即為“夢(mèng)想（追夢(mèng)）”。李景在分析該作品的主題時(shí)，提出的一個(gè)關(guān)鍵詞便是“夢(mèng)想”，與筆者的意見不謀而合。

另外，川邊綠和浩介的咨詢，總的來說都是父母與孩子之間的故事，川邊綠面對(duì)嚴(yán)峻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，在浪矢爺爺?shù)慕ㄗh下，毅然決然生下孩子，后來死于交通事故，警察懷疑是攜子自殺，然她的女兒幸運(yùn)得救，成為孤兒；浩介的父母因?yàn)樯馄飘a(chǎn)，計(jì)劃連夜?jié)撎?，在父母與自己的未來的兩難抉擇之間猶豫不決，后遵循浪矢爺爺?shù)慕ㄗh，和父母一起逃跑共渡難關(guān)，但后來因?yàn)閷?duì)父親失望透頂，選擇獨(dú)自離開，隱姓埋名，成為孤兒。川邊綠的女兒聽聞母親當(dāng)年的事故，一味埋怨并一度尋死，后來從朋友那里得知母親當(dāng)年并非自殺，而是貧血加過度勞累才慘遭不幸?！澳銒寢屢?yàn)橛幸磺袨槟阈腋Ｖ氲臎Q心，才會(huì)生下了你。”“在驚慌失措中，她打開了車窗，首先把孩子推出窗外，希望她能安全獲救[5]。”通過朋友的陳述，使她懂得了母愛的偉大以及生命的可貴。長大后的浩介從酒吧老板那里得知當(dāng)年自己逃跑后，父母為了保護(hù)他而自殺了。亦如浩介母親所言：“我就不用說了，你爸爸也是一切為你著想，只要能讓你幸福，他什么都愿意，哪怕付出生命也在所不惜[5]?！?他們用生命詮釋了父母之愛的內(nèi)涵，“父母的愛是這個(gè)世界上最偉大的付出，他們?yōu)榱俗约旱暮⒆由踔量梢苑艞壸约旱纳黐6]”。正是這樣一份愛，向我們發(fā)出了感恩父母，尊重生命的呼喚。

最后，晴美的咨詢本身就是為了感恩，感謝幫助自己的人們，經(jīng)過敦也他們的幫助與自己的努力，她也實(shí)現(xiàn)了自己的理想，不斷在回報(bào)他人，回饋社會(huì)，時(shí)刻踐行著感恩之心。

總的來說，懷有一顆追夢(mèng)之心、感恩之心、尊重生命，是該小說最直觀的主題思想，也是能夠引起廣大讀者共鳴之所在。

二、藝術(shù)幻象下的“人與人的感情羈絆”

幻象層是特殊的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域，具有雙重特征，是聯(lián)系藝術(shù)審美主體和客體、藝術(shù)虛象和抽象層的中介環(huán)節(jié)。幻象既帶有虛象的直觀性又具有抽象的概念性，這一層面使藝術(shù)具有了多樣性和獨(dú)特性[1][2]。在小說創(chuàng)作中，作者和讀者分別承擔(dān)著創(chuàng)作主體和審美客體的角色，作者以怎樣的創(chuàng)作手法，帶給讀者怎樣的審美體驗(yàn)，是一部小說的亮點(diǎn)所在?！督鈶n雜貨店》中，作者采用獨(dú)特的敘事手法，靈活運(yùn)用和變換敘事時(shí)間，將看似沒有聯(lián)系的五個(gè)故事連為一體，環(huán)環(huán)相扣，創(chuàng)造出一段穿越時(shí)空的感情羈絆的奇幻之旅。情節(jié)的適當(dāng)重復(fù)和插入，使讀者自然而然地接受時(shí)空轉(zhuǎn)換產(chǎn)生的不可思議，從而伴隨著作者設(shè)計(jì)的時(shí)間線條，一步步探索故事真相和人物關(guān)系，最終看到一幅完整的感情羈絆圖。

小說中的敘事時(shí)間之所以能夠在2012年到1970年左右之間自由轉(zhuǎn)換，首先與作者常年來精于推理小說的創(chuàng)作有著密不可分的聯(lián)系，作者采用書信來往的方式，以插入敘述的手段，將原本交錯(cuò)混雜的故事情節(jié)和人物關(guān)系連為一體。例如第一章的敘述時(shí)間是從2012年開始的，因?yàn)樵峦玫淖稍冃哦氐搅?979年，在月兔和敦也三人相互回信的過程中，時(shí)間實(shí)現(xiàn)了在2012年到1979年的穿梭。接下來的幾章亦是如此，作者運(yùn)用書信的方式，以故事情節(jié)的重復(fù)、插敘、倒序等敘事手段，將時(shí)間自由收放于現(xiàn)在與過去之間，為現(xiàn)在與過去的交流織就了完整的時(shí)間網(wǎng)。

在這樣的敘事時(shí)間下，讀者體會(huì)到的審美體驗(yàn)又是什么？細(xì)細(xì)品讀，不難發(fā)現(xiàn)，小說中出現(xiàn)的人物，或多或少都與浪矢雜貨店或丸光園有著某種聯(lián)系。首先敦也、翔太、幸平三人長于丸光園，他們?cè)谕当I后隱匿于浪矢雜貨店，他們偷盜的對(duì)象是曾向自己咨詢的武藤晴美；其次，月兔（靜子）、松崗克朗、川邊綠、浩介（藤川博）、武藤晴美等人都是向浪矢雜貨店寫信咨詢的人，而松崗克朗多次在丸光園慰問演出，并于最后一次為救人死于丸光園的大火中；川邊綠的女兒是在丸光園長大的，同時(shí)又是克朗所救小孩（小辰）的姐姐（小芹）的經(jīng)紀(jì)人；浩介最終以藤川博的身份生活在丸光園，且浩介的母親曾是克朗父親魚松店的?？停晃涮偾缑朗峭韫鈭@的孤兒又與月兔（靜子）是好友；所有的出場人物都與浪矢雜貨店和丸光園有著不解之緣，故事的結(jié)尾，敦也也說過：“一定有什么東西……”、“就是把浪矢雜貨店和丸光園聯(lián)結(jié)起來的東西。也許該說是看不見的細(xì)線吧，覺得有人在天上操縱著這根線[5]?！睕]錯(cuò)，“這根線”就是院長皆月曉子和店主浪矢雄治的愛，他們兩人是彼此的初戀，并且一直愛著對(duì)方，并未忘記彼此。這樣一來，所有的人物以及故事都連上了，被一種叫做“愛”的無形的“羈絆”所聯(lián)結(jié)，織就成一張完整的時(shí)間及故事網(wǎng)。這張網(wǎng)里含有無數(shù)的線，即人與人之間的羈絆，這種羈絆是愛的羈絆、是心與心的相互交織，是永遠(yuǎn)剪不斷又理不清的感情羈絆。

綜上所述，作者以復(fù)雜的敘事時(shí)間和不可思議的故事情節(jié)，帶給讀者的審美體驗(yàn)就是人與人之間剪不斷的、與生俱來的羈絆亦或是紐帶，以此來告訴我們，人活著，并不是獨(dú)立的一個(gè)人，我們總是在與他人的相互羈絆中，相互扶持、相互幫助、相互信任的情況下成長的。這也是社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的前提，只有人與人之間相互幫助和支持，才會(huì)有更好的未來。

三、藝術(shù)深層次的主題思想――人性之善

抽象層即藝術(shù)作品的最深層次，它是蘊(yùn)含著情感意味有機(jī)整體的邏輯形式，這一層次是作品深層抽象意蘊(yùn)的表現(xiàn)，是藝術(shù)作品的核心。抽象層使藝術(shù)具有了情感性、有機(jī)性和一元性[1][2]。朗格認(rèn)為，藝術(shù)的抽象是包含情感的抽象，文學(xué)的本質(zhì)在于情感的符號(hào)化和連貫化[3]。《解憂雜貨店》之所以能夠引起廣大讀者的共鳴，與其情感的注入有一定的關(guān)系，一部沒有情感性的作品，讀來只會(huì)索然無味，就如沒有血肉的軀干一般。而東野圭吾在創(chuàng)作該作品時(shí)，除了創(chuàng)作技巧的巧妙運(yùn)用，更多是關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從人性的角度出發(fā)去解讀人生，解決煩惱，借助浪矢雜貨店，向我們講述著一段段人情故事，闡述著一個(gè)個(gè)人生哲理。

小說中，月兔在理想與身患絕癥的戀人之間徘徊，最終選擇了理想，雖未能如愿，但戀人臨終前的“謝謝你帶給我的夢(mèng)想[5]”讓月兔“得到了比金牌更有價(jià)值的東西[5]”，即無論未來怎樣，都不要懷疑自我、厭棄人生，而應(yīng)以更加積極向上的心態(tài)，面對(duì)人生和理想，堅(jiān)定自己未來的方向?？死试诶硐肱c家人之家糾結(jié)，最終選擇了理想，并追逐到了生命的盡頭，雖然他未能如愿，但他用生命留下了足跡，挽救了新的希望，也因此間接地實(shí)現(xiàn)了自己的音樂夢(mèng)。川邊綠在殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前，選擇生下孩子獨(dú)自撫養(yǎng)，最終因?yàn)檫^度勞累，留下幼女撒手人寰。但是她的選擇沒有錯(cuò)，因?yàn)樗M到了為人母的責(zé)任和義務(wù)，她用自己的生命向女兒詮釋了母愛的含義，讓女兒懂得了生命的可貴。浩介面臨家庭劇變，在父母和未來之間游移不定，最終獨(dú)自逃跑，隱姓埋名重新生活，他并沒有因此而怨恨社會(huì)，而是靠自己的力量，努力活出新的姿態(tài)。晴美為了報(bào)恩，不斷付出努力，奮斗一生，不僅救了自己，也救贖了他人。

此外，甚至于敦也三人，也是為了丸光園的恩情，才去偷盜，后來被浪矢爺爺以及咨詢者的回信所打動(dòng)，而意識(shí)到自己內(nèi)心真實(shí)的情感，從而選擇改過自新，重新繪制自己的未來。他們雖然在人生的最初階段，經(jīng)歷和面臨著事業(yè)危機(jī)、家庭劇變、夢(mèng)想破滅、亦或是生活困境等問題和困難，都沒有選擇自暴自棄、隨波逐流，而是靠自己的努力，去開創(chuàng)新的未來。

作者在這里，是要借助故事主人公的行動(dòng)，向我們發(fā)出號(hào)召，面對(duì)東日本大地震后的振興以及一系列社會(huì)問題，人們應(yīng)該秉持著一顆向善之心，在信任的基礎(chǔ)上建立彼此的羈絆，共同努力，創(chuàng)建新的未來。亦如浪矢爺爺在最后的回信中所言，“地圖是一張白紙，……正因?yàn)槭且粡埌准?，才可以隨心所欲地描繪地圖。一切全在你自己。對(duì)你來說，一切都是自由的，在你面前是無限的可能。[5]”而這樣的未來，是需要人們團(tuán)結(jié)一致，相互扶持才能建立的，是對(duì)人性之善的謳歌和呼喚。

四、結(jié)語

《解憂雜貨店》的創(chuàng)作時(shí)間和東日本大地震的時(shí)間相近，都在2011年，而且該年的年度漢字是“絆”，即“羈絆（紐帶）”；作品中貫穿全文的關(guān)鍵亦是人與人之間的“羈絆”。可以說，該小說創(chuàng)作是對(duì)震中及震后的總結(jié)和反思，經(jīng)歷了殘酷的自然災(zāi)害，人們更多的是相互幫助和關(guān)懷，作者希望這份“羈絆”能夠持久下去。在作品中從表象至深層，無不貫穿著愛、信任、感恩、幫助等主題，這是對(duì)人性和人心的呼喚，作者極力宣揚(yáng)人性之善，以求獲得人們的共鳴，共創(chuàng)美好未來，相信這也是現(xiàn)代人們的共同追求和共識(shí)。

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