修俊俊

摘 要：漢語重疊式、主觀性與主觀化研究一直都是比較熱的課題。本文在前人研究的基礎上，從主觀性的視角，探討了動詞的重疊式，與重疊式所表現(xiàn)的主觀性。

關鍵詞：重疊；主觀化；主觀性

[中圖分類號]：H146 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-17--02

1、緒論

*研究綜述

英國的語言學家 Benveniste 和 J. Lyons最先注意到主觀性。Benveniste（1971） 認為語言是表達自己的，都會有主觀性體現(xiàn)，語言是由主觀性構造的語言，從而他提出主觀化（subjectification）概念，J. Lyons（1977） 指出說話人在交流中存在自表現(xiàn)，而這種自我表現(xiàn)正式主觀性的體現(xiàn)。后期隨著認知語言學與功能主義語言學的發(fā)展，主觀化開始與語法化結合，滲透到語義研究中。Traugott（1989）主觀化是一種語用演變過程，即 “意義變得越來越依賴于說話人對命題內容的主觀信念和態(tài)度”。漢語重疊式的研究一直以來是個熱點，本文著重探討重疊式的主觀性與主觀化問題。關于主觀性與主觀化，學界做過以下研究：

武建明，盛愛萍（2009）探討“甭說”從一個狀中短語發(fā)展到作為連接復句的關聯(lián)短語的過程，最后成為獨立語。該文很好地說明了語法化與主觀化之間密不可分的關系，但筆者認為“甭說”也是詞匯化的體現(xiàn)，在現(xiàn)代漢語中使用頻率越來越高，已經成為一個可以獨立使用的詞語了。石毓智（2004）探討了“給”表被動與處置的語義基礎與出現(xiàn)的句法環(huán)境，從而說明“給”的語法化過程。李晉霞（2005）考察了“好”的“語法化”與“主觀性”，認為“好”的虛化程度越高，主觀化程度隨之增高。陳前瑞（2005）通過對歷史語料的定量考察，發(fā)現(xiàn)“來著”由表過去時間到不表過去時間，在指稱過去時間方面，越來越突出最近的過去，“來著”的各類現(xiàn)實相關性體現(xiàn)了語法化過程，可以很好地用主觀化加以解釋，說明了主觀化在一些語法問題中的解釋力。馮春田（2002）從方言角度探討了“可不”類句式，其通常是對對話一方的話語或意見表示肯定、贊同，并且往往是獨立成句，表達了說話人的主觀態(tài)度。董秀芳（2003）研究了“X說”的詞匯化，說明了言說義動詞的主觀性傾向，如“難說”、“不好說”，“X說”的功能由行域發(fā)展到了知域，又由知域進一步發(fā)展到了言域，演變成為話語層面的成分也即話語標記，而話語標記是具有主觀性的，原因是其反應了說話者對話語單位的主觀性認識。Traugott（2005）指出詞匯性、能產性和語法性都是一個連續(xù)體，是漸進的語言演變結果。語法化涉及非范疇化、語義抽象化、主觀化、頻率和能產性提高、類型概括化等演變過程。方一新，曾丹（2007）“好歹”開始時表反義關系的形容詞，后來“好”和“歹”開始經常出現(xiàn)放在一起使用，如：好歹也是個官呀。該文選用“好歹”這一表反義關系的形容詞搭配最后凝固成詞，漢語中有許多此類搭配成詞，如“來回”“死活”“左右”等也經歷了詞匯化過程，給人以啟發(fā)，值得進一步研究。陳昌來、占云芬（2009）探討了“多少”的詞匯化、虛化及其主觀量，分析其主觀大量與主觀小量的表達。劉嵚（2008）通過對“我說”格式的分析了其語義發(fā)展從實到虛的語義虛化的過程。語義虛化的過程也就是主觀性增強的過程。凌劍春（2009）探討了語法化中語義主觀化，認為主觀化與語法化密切相關，是語法化的重要機制和語義特征。

縱觀以上研究，首先詞匯化與語法化與主觀化好似是分不開的，這三種傾向可以打包放在一起，其次是從句法結構角度揭示了漢語在主觀性表達上所具有的一些重要特征。再者還有語義變化角度研究主觀性與主觀化，還有從語用角度出發(fā)研究的，不超出所謂的語法研究三個平面，也即句法、語義、語用方面的研究，這是一種分類，還有一種是從共時與歷時分類，筆者認為前者微觀后者宏觀，當然在研究當中許多學者也是綜合涉及了這幾個方面，這樣會比較系統(tǒng)與完整，難以截然將其分類處理，同時有的闡明在實際教學中的啟發(fā)，如張文賢、張易（2015）《副詞“真”的主觀性及其在漢語教學中的應用》具有實際參考價值，值得學習借鑒。另外還有些方言研究從深度廣度上主觀化與主觀性在漢語中的研究都取得了一定成果，具有借鑒意義。

2、動詞重疊的語法意義與主觀性表現(xiàn)

2.1.動詞重疊的語法意義

楊平（2003）動詞重疊的最基本的一個語法意義是減小動量[1]。實際上這個量是主觀性的，比較模糊的。之所以說它是主觀量，是因為實際上量并沒有改變，而是說話人主觀上覺得改變了或有意改變，比如名詞的重疊，我們說“寶寶要球球”，“球球”與“球”比，前者與后者的“球”其實是同一個球，實際大小形狀顏色等并沒有發(fā)生變化，而是有一種主觀小量，具有親昵色彩。同樣，試比較動詞重疊：

（3）a請仔細看看b請仔細看

（4）a他每天晚上練練字b他每天晚上練字

兩種情況實際上動作量并未改變，而是主觀上的一種委婉請求的語氣，比較緩和，然而使用重疊式之后語氣變得從容。在量的實際具體大小與種類上都是模糊的，并不能十分確定地衡量與確定，比如“你眨眨眼”到底是力量、頻量、時量都小，還是某一種量減小，是不必知道的，因為說話人實際上是不在乎具體減小多少的或在哪方面減少，只要表明減少就行。動詞重疊反應了主觀上的小量，正因為重疊式動詞的基本語法意義是主觀減小動量，因此便體現(xiàn)了說話人的主觀性。

2.2動詞重疊的主觀性表現(xiàn)

2.2.1動作所表達的心理意愿

劉月華（1983）把重疊式動詞的語義特征概括為“+可控性、+可重復性”，但是不是所有的可以控制、可以反復進行的動詞都可以重疊，如“放棄”不能說“放棄放棄”、“殺”不能說“殺殺”，這樣光有前兩點并不夠，還不能解釋后者為何不能重疊，我們可以加入人的主觀心理來考察動詞的重疊所反映的主觀性，即“+主觀愿意”，這樣，解釋力更強，一般而言，人們是不喜歡打打殺殺的，也不喜歡輕言放棄，所以這種主觀上不認同的事不會重疊。同時我們也可以看到重疊具有很強的詞匯選擇性，正因為這一點很多學者不把重疊看作是漢語的一種形態(tài)。因為詞義的褒貶的界限是通過人的心理感受反映出來的，客觀上詞并不存在褒貶，而是人為地主動地給它們劃分褒貶，貶義動詞雖然可以控制，但人們是不會接受的，或者說不愿意去接受，人們自然不會去重疊使用。因此，重疊后說明人主觀上是可以接受的，可以實現(xiàn)的，才能實現(xiàn)由言域到行域的轉變的想法。

2.2.2動詞重疊的受限環(huán)境

華玉明（2010）考察了動詞重疊式所出現(xiàn)的語言環(huán)境，通常出現(xiàn)在表示主觀，主動，期望，敦促，祈使等意義的語言環(huán)境，而不會出現(xiàn)在表示被動，否定性，消極，禁止性的語言環(huán)境中，這也可以解釋為何句式句類上重疊一般不出現(xiàn)在否定句被字句與未然句中（或受限制）。例：

（5）你去摸摸底?。ㄆ硎咕洌?/p>

（6）為什么不常來玩玩（反問句）

（7）經常鼓勵鼓勵自己（肯定意義）

（8）a.把房間打掃打掃（把字句）b. *房間被打掃打掃（被字句）

（9）a.我們說說這個問題（已然）

b.*我們昨天說說這個問題（未然）

其次，動詞重疊式句子中主語多為第一人稱，第二人稱，不會是第三人稱。例：

（10）我明天去找找他。

（11）你明天去找找他。

（12）*他明天去找找他。

因為重疊的主語表達的是說話人的情感態(tài)度立場等，第一人稱第二人稱可以很直接地表達。

有一點值得注意，動詞重疊出現(xiàn)在祈使句中的頻率很高，主語要做的事在某種程度上其實就是說話者要做的事情，或者是說話者有想做的想法。因此，句子主語與說話者存在一種心理認同，祈使句的主語也常叫“言者主語”（沈家煊2002）因此，非常明顯，句類中祈使句的主觀性要強于陳述句。使用重疊形式，其語氣較較為緩和，有量的控制，較為弱勢，從而變得緩和與委婉。表達了說話者對量的選擇與控制，然而這里已經不止涉及詞匯層面由基式到重疊式的變化，還有句子層面。陳立民（2005）動詞重疊句法范疇，不是詞法范疇，考察動詞重疊需放在具體語境中看待。陳立民（2005）在前人基礎上提出動詞重疊所表示的語法意義，即表示事件主體或相關的人只讓事件持續(xù)一段時間就停止進行，而不是讓事件一直持續(xù)下去直到全部做完，也即動詞重疊表示一個事件持續(xù)一段時間后主動地讓它結束[2]。這里很明顯地說明了動詞重疊的主觀性。我們接受這一觀點，詞和短語是構成句子的材料，很難將其截然分開。并且他認為一個動詞能否重疊實際取決于句子語境，某些通常被看做不能重疊的詞，如消極貶義的，不可重復不可控的動詞只要語境合適，都能夠重疊。此處不再具體舉例，語境實則充滿著說話人與聽話人主觀情感的表現(xiàn)。

3、動詞重疊的主觀性機制

重疊使原本不可接受的句法行為，由于主觀化的作用而變得可接受了。例如：

（36）a. *我知道知道了這件事。 （我知道了這件事）

b. *老王昨天死了死。

c. *屋里的空氣流通了流通。

d. *他病了病。

e. *我愛愛你。

（37）a.讓他知道知道我的厲害。

b.他說死不可怕，讓他死死就知道死到底可怕不可怕。

c.他忙把窗戶打開，讓屋里的空氣流通流通。

d.你這個病不要緊，略微病病就好了。

e.你說你愛我，我也愛愛你吧。

動詞重疊有許多限制，其中一個是不具自控性動詞不能用于重疊式，如“病、愁、哆嗦、昏、瘋、活、死、抱歉、發(fā)燒”等等。動詞重疊可以表現(xiàn)人們實施行為、動作時的主觀態(tài)度，而不可自控性動詞不是人們主觀上可以自主實施的動作行為，因此不能重疊，如（36b）。從另一個角度看，這類動詞都是有始無終的無界事件，由于動詞重疊式表示一定范圍里的動量，因此彼此在語義上沖突。但這并不意味著它們在主觀上沒有終點，即一個事件作為事實沒有終點，但作為愿望可以有終點，如（37）加入一些主觀性意義的話語后，都可接受了。（37a-c）用于肯定祈使句，表示建議或請求，表明說話人的態(tài)度。主觀意義的增加削弱了自控性對句法行為的限制，因而句子可接受。（37d）既表示愿望又表示勸慰，（37e）表示禮貌，因為你很愛我，那我也愛你一下吧[3]。

4、結語

漢語動詞重疊與形容詞重疊都顯現(xiàn)出與其他語言所不一樣的語法特點，而重疊這一形式上的變化所反映的語法意義的變化不同詞類也各有不一，本文重點分析了漢語主要的動詞重疊之后的變化，其主觀性主要表現(xiàn)于重疊的受限環(huán)境。

注釋：

[1]楊平.動詞重疊式的基本意義.《語言教學與研究》 2003-09-25.

[2]]陳立民.論動詞重疊的語法意義.《中國語文》2005-03-10.

[3]劉正光.主觀化對句法限制的消解.《外語教學與研究》2011-05-20.