付豪

《共產(chǎn)黨宣言》在肯定資本主義歷史貢獻的同時，也揭示出資本主義內(nèi)在的矛盾和危機。馬克思這種分析資本主義的視角和方法至今依然具有強大的生命力，對建設新時代中國特色社會主義仍然具有啟發(fā)意義。

習近平總書記在十九大報告中指出，中國特色社會主義進入新時代，這意味著科學社會主義在二十一世紀的中國煥發(fā)出強大生機活力。談到科學社會主義，我們不得不談到其誕生的標志——《共產(chǎn)黨宣言》。《共產(chǎn)黨宣言》自1848年發(fā)表以來，一版再版，至今已被翻譯成200多種語言，成為傳播最為廣泛的政治文獻之一。在《共產(chǎn)黨宣言》里邊，馬克思運用唯物史觀對資本主義進行了辯證的分析，揭示了資本主義的運行規(guī)律，并對其發(fā)展擴張乃至最終消亡進行了預見性的闡述。資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。但同時我們也要認識到，這個道路不會一帆風順，而是充滿了曲折和艱辛。振葉以尋根，觀瀾而索源，今天中國特色社會主義已經(jīng)進入了新時代，我們更有必要研究馬克思對資本主義的論述，辯證地學習資本主義的文明成果，從而推動新時代中國特色社會主義建設。

一、資產(chǎn)階級的革命作用

資產(chǎn)階級促進了全球市場的形成。斯塔夫里阿諾斯在其著作《全球通史》中把1500年作為世界歷史的一個分界點，主要原因是1500年以前人類基本上生活在彼此隔絕的地區(qū)中，1500年以后世界各地聯(lián)系逐步加強。地理大發(fā)現(xiàn)為資本主義世界市場形成奠定了基礎(chǔ)，也為經(jīng)濟全球化發(fā)展提供了條件?！半m然在《共產(chǎn)黨宣言》中找不到‘經(jīng)濟全球化的詞語，但馬克思和恩格斯使用‘世界市場、‘世界、‘全球等詞語，緊緊圍繞資本主義經(jīng)濟擴張這一主題，對世界經(jīng)濟全球化的成因、推動力和過程作了精辟而全面的論述，對其發(fā)展趨勢作了深邃的預測，較系統(tǒng)地回答了資本主義全球化的相關(guān)理論問題?！盵1]資產(chǎn)階級積極開拓世界市場，擴大產(chǎn)品銷路。 “美洲和環(huán)繞非洲航路的發(fā)現(xiàn)，給新興的資產(chǎn)階級開辟了新的活動場所。東印度和中國的市場，美洲的殖民化，對殖民地的貿(mào)易，交換資料和一般商品的增加，給予了商業(yè)、航海業(yè)和工業(yè)空前未有的刺激，因而也就促進了崩潰著的封建社會內(nèi)部所產(chǎn)生的革命因素的迅速發(fā)展?！盵2]全球市場的形成使得生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)流動，資產(chǎn)階級“拿來加工制造的，已經(jīng)不是本地的原料，而是從地球上極其遙遠的地區(qū)運來的原料；他們所出產(chǎn)的產(chǎn)品，已經(jīng)不僅僅供本國內(nèi)部消費，而且供世界各地消費了”。[3]在全球市場內(nèi)，資產(chǎn)階級突破了地區(qū)、民族、國家的限制，利用不同國家和地區(qū)的區(qū)位比較優(yōu)勢，把生產(chǎn)要素的各個環(huán)節(jié)和職能加以分散和配置，利用不同國家和地區(qū)的比較優(yōu)勢，在全球范圍內(nèi)實現(xiàn)資源的最優(yōu)化配置，從而取得最終效益的最大化。

資產(chǎn)階級積極采用科技進步的成果促進生產(chǎn)力的發(fā)展?！白匀涣Φ恼鞣?，機器的采用，化學在工業(yè)和農(nóng)業(yè)中的應用，輪船的行駛，鐵路的通行，電報的使用，整個大陸的開墾，河川的通航，仿佛用法術(shù)從地下呼喚出來的大量人口，——試問在過去哪一個世紀能夠料想到竟有這樣大的生產(chǎn)力潛伏在社會勞動里面呢？”[4]《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表于19世紀40年代末，與此同時，英國已經(jīng)率先完成工業(yè)革命，在其他國家工業(yè)革命也如火如荼地進行著。蒸汽機的出現(xiàn)促使現(xiàn)代的大工業(yè)代替了傳統(tǒng)的工場手工業(yè)，有線電報以及由蒸汽機延伸出來的火車、輪船加強了世界各地的聯(lián)系。“資產(chǎn)階級爭得自己的階級統(tǒng)治地位還不到一百年，它所造成的生產(chǎn)力卻比過去世世代代總共造成的生產(chǎn)力還要大，還要多”。[5]科技進步成果的轉(zhuǎn)化極大地提高了人類改造自然地能力，創(chuàng)造出了豐富的物質(zhì)財富。

資產(chǎn)階級加速了政治一體化的形成。為了更好地促進生產(chǎn)的發(fā)展，獲取更多的利潤，資產(chǎn)階級結(jié)束了原來生產(chǎn)要素的分散狀態(tài)?！霸雀髯元毩⒌摹缀踔皇怯陕?lián)盟關(guān)系聯(lián)系起來的，各有其不同利益、不同法律、不同政府、不同稅則的各個地區(qū)，現(xiàn)在已經(jīng)結(jié)合成為一個擁有統(tǒng)一的政府、統(tǒng)一的法制、統(tǒng)一的民族階級利益、統(tǒng)一的稅關(guān)的民族了?！盵6]對經(jīng)濟利益的追逐還表現(xiàn)到了政治方面。資產(chǎn)階級積極對生產(chǎn)關(guān)系和社會關(guān)系進行變動，從而更好地使其促進經(jīng)濟的發(fā)展?！艾F(xiàn)代民族——國家只是到19世紀初才開始在歐洲出現(xiàn)，其推動力是行政力量、公民化和全球化，而主要的基礎(chǔ)是物質(zhì)資源的增長和行政力量的擴張”。[7]資產(chǎn)階級對物質(zhì)財富的追求，推動了政治變遷，客觀上促進了一些地區(qū)由分散走向統(tǒng)一，最終促使一批民族國家誕生。而政治上的統(tǒng)一也為資本主義經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造了更好的環(huán)境。以德國為例，1834年德國通過了關(guān)稅同盟， “關(guān)稅同盟是德國唯一能夠統(tǒng)一行動的組織，它所提供的內(nèi)部統(tǒng)一大市場和所采取的靈活的階段性的對外貿(mào)易經(jīng)濟政策，適應了德國資本主義經(jīng)濟發(fā)展的需要，推進了德國的工業(yè)化進程”。[8]國家統(tǒng)一使得資產(chǎn)階級的統(tǒng)治地位更加穩(wěn)定，也消除了阻礙經(jīng)濟發(fā)展的消極因素，從而實現(xiàn)了資本主義經(jīng)濟的飛躍。 資產(chǎn)階級的活動加速了資產(chǎn)階級文化的輸出?！案鱾€民族的精神活動的成果已經(jīng)成為共同享受的東西。民族的片面性和狹隘性已日益不可能存在，于是由許多民族的和地方的文學形成了一個世界的文學。”[9]資產(chǎn)階級在榨取全世界市場的同時，也帶動了不同文明的碰撞和交流。列強在侵略和掠奪落后國家和地區(qū)的過程中，也輸出自己的文化和價值觀，一方面這是對落后地區(qū)的文化侵略，另一方面也沖擊了當?shù)芈浜蟮纳鐣?jīng)濟制度，促進了文明的開化。落后國家和地區(qū)相繼淪為殖民地或半殖民地。資本主義列強在加強對殖民地人民的統(tǒng)治和剝削的同時，也激起了這些地區(qū)人民的反抗，一些有識之士開始學習西方文明。在這個過程中，一方面，資本主義文明的影響力得到增強，逐漸在全球確立統(tǒng)治地位，落后國家、地區(qū)在付出巨大代價的同時也被迫卷入資本主義體系；另一方面，不同地區(qū)的文化也實現(xiàn)了交融，促進了世界文化多樣性的發(fā)展。

二、對新時代中國特色社會主義的啟示

作為一名偉大的無產(chǎn)階級革命家，馬克思懷著義憤填膺的心情，在肯定資本主義歷史貢獻的同時，用辛辣嘲諷的語言對資本主義進行了鞭辟入里的分析和堅強有力的批判。一百七十年過去了，世界社會主義運動走過了波瀾壯闊的發(fā)展歷程，中國的社會主義建設也從對社會主義的探索到改革開放開創(chuàng)中國特色社會主義再到中國特色社會主義進入新時代。資本主義經(jīng)過一個多世紀的發(fā)展也與一百七十年前有了很大不同，但馬克思分析資本主義的視角仍然閃爍著智慧的光芒，對今天建設新時代中國特色社會主義仍然具有借鑒意義。

要積極參與全球化，掌握主動權(quán)。在抵制全球化方面，社會主義國家曾經(jīng)有過深刻的教訓。二戰(zhàn)后社會主義陣營為了發(fā)展社會主義世界市場，曾成立經(jīng)濟互助委員會。最后的實踐證明，排斥資本主義世界市場，逆全球化潮流而動，只會導致社會主義的發(fā)展失去很好的機遇，最終在同資本主義的競爭中失敗，一些社會主義國家也因此喪失政權(quán)。社會主義離不開全球化， “社會主義制度的建立是以生產(chǎn)力的高度發(fā)展和社會全面進步為基礎(chǔ)的，全球化是當代實現(xiàn)生產(chǎn)力的高度發(fā)展和社會全面進步的必要的可能的途徑。它既可能為社會主義制度的建立奠定基礎(chǔ)，又可能為社會主義制度的鞏固奠定基礎(chǔ)。”[10]社會主義的本質(zhì)也決定了共同富裕的實現(xiàn)需要建立在生產(chǎn)力高度發(fā)達的基礎(chǔ)之上。一百多年前，資產(chǎn)階級利用全球市場攫取了巨額財富。今天生產(chǎn)力的發(fā)展更依賴全球化。經(jīng)濟全球化提供了兩個市場、兩種資源。在全球化的過程中，一方面資源可以在國內(nèi)和國際之間自由流動，從而發(fā)揮最大價值，實現(xiàn)最佳配置；另一方面，國內(nèi)和國際市場可以擴大產(chǎn)品的銷路，從而創(chuàng)造更多的利潤。參與全球化，積極與發(fā)達國家合作，我們可以從中獲得自身所需要的資金、技術(shù)、管理經(jīng)驗和其它一切人類文明成果，從而加快自身發(fā)展，增強自身競爭力。十九大報告中指出，要推動形成全面開放新格局，中國開放的大門不會關(guān)閉，只會越開越大。今天， “一帶一路”倡議為我們對外開放提供了更為廣闊的平臺，中國要堅持引進來與走出去結(jié)合，積極拓展對外貿(mào)易，創(chuàng)新對外投資方式，加快培育國際經(jīng)濟合作和競爭新優(yōu)勢，發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟。

與此同時，我們也要清醒地認識到經(jīng)濟全球化是把雙刃劍，在給發(fā)展中國家經(jīng)濟發(fā)展帶來巨大機遇的同時，也帶來了不少挑戰(zhàn)。目前經(jīng)濟全球化仍然是以發(fā)達資本主義國家為主導的。發(fā)達國家具有經(jīng)濟和科技上的優(yōu)勢，掌握著推動經(jīng)濟全球化的現(xiàn)代信息技術(shù)，主導著世界市場的發(fā)展，左右著國際經(jīng)濟的“游戲規(guī)則”，一邊是發(fā)達國家財富的不斷積累，一邊是發(fā)展中國家貧困的不斷加劇。世界經(jīng)濟發(fā)展更加不平衡，兩極分化更加嚴重。同時，經(jīng)濟全球化使世界各國的經(jīng)濟聯(lián)系在一起，加劇了全球經(jīng)濟的不穩(wěn)定性，一個國家的經(jīng)濟波動可能殃及其他國家，甚至影響全世界，尤其是對發(fā)展中國家的經(jīng)濟安全構(gòu)成了極大的威脅。對于經(jīng)濟全球化，在利用其帶來機遇的同時，一定要堅持獨立自主的原則，加強防范工作，增強抵御和化解風險的能力，切實維護本國經(jīng)濟安全，從而更好地發(fā)展和壯大自己。除了帶來貧富差距之外，逆全球化和新貿(mào)易保護主義也隨著經(jīng)濟全球化潛滋暗長。全球化經(jīng)歷了幾百年的發(fā)展，已經(jīng)走到了十字路口。十九大報告已將“推動經(jīng)濟全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展”寫入中國的規(guī)劃藍圖，這有利于全球利益分配更加公平，也為解決隨著全球化伴生的種種問題貢獻了智慧和力量，為世界發(fā)展發(fā)掘了新動力。

積極發(fā)展科學技術(shù)，促進科技成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。馬克思曾經(jīng)說過， “科學是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量?！盵11]鄧小平也曾一針見血地指出，科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力。十九世紀，資產(chǎn)階級積極利用工業(yè)革命的科技成果，極大地提高了工業(yè)部門的勞動生產(chǎn)率。今天，勞動生產(chǎn)率的提高也越來越依賴科技進步。以互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)革命仍在向縱深化方向發(fā)展，人工智能技術(shù)方興未艾，這些都對傳統(tǒng)行業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了越來越重要的影響。與此同時，今天國家之間的競爭也更依賴于科技實力的較量。國際競爭歸根到底是經(jīng)濟實力和科技實力的競爭，科技對提高一個國家的綜合國力和國際競爭力起著至關(guān)重要的作用。黨的十八大以來，我國的科技創(chuàng)新突破明顯加快，創(chuàng)造了一大批具有國際影響的標志性重大科技創(chuàng)新成果。但同時也要看到，我國基礎(chǔ)研究仍然薄弱，原創(chuàng)性技術(shù)、顛覆性技術(shù)相對不足，不少領(lǐng)域關(guān)鍵核心技術(shù)受制于人。社會主義的本質(zhì)要求大力發(fā)展生產(chǎn)力，中國要想贏得競爭的主動權(quán)，必須努力發(fā)展科技。十九大報告提出要加快建設創(chuàng)新型國家，加強國家創(chuàng)新體系建設。創(chuàng)新體系的建設離不開創(chuàng)新人才的培育，因此要努力建設高端科技創(chuàng)新人才隊伍。同時還要深化科技體制改革，堅持把科技創(chuàng)新和體制機制創(chuàng)新結(jié)合起來，引導創(chuàng)新成果充分涌流，為科技進步和經(jīng)濟發(fā)展提供強有力的支撐。

馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》里邊斷言資本主義必將滅亡的理由就是資本主義經(jīng)濟無法克服生產(chǎn)資料私有制和社會化大生產(chǎn)之間的基本矛盾， “資產(chǎn)階級是用什么辦法來克服這種危機的呢？一方面是破壞大量的生產(chǎn)力，另一方面是奪取新的市場，更加徹底地榨取舊的市場?！盵12]和資本主義相比，社會主義制度的一個巨大優(yōu)勢就在于無產(chǎn)階級奪取了經(jīng)濟上和政治上的統(tǒng)治權(quán)，實現(xiàn)了公有制的經(jīng)濟基礎(chǔ)，這為實現(xiàn)國家強有力的宏觀調(diào)控提供了可能。在社會主義和資本主義兩種不同制度下，政府與市場的關(guān)系有很大區(qū)別。這在十年前的金融危機中表現(xiàn)得尤為顯著：2008年的金融危機使得資本主義國家經(jīng)濟陷入低迷狀態(tài)，但中國政府及時出手，從而保持了經(jīng)濟的平穩(wěn)較快發(fā)展，并為世界經(jīng)濟復蘇做出了巨大貢獻。但我們也要看到，資本主義的國家治理已經(jīng)延續(xù)了幾百年，而社會主義國家治理歷史卻僅僅百年，而且國家治理這個問題在社會主義運動史上解決得并不太好。根據(jù)我國探索社會主義建設經(jīng)驗、國內(nèi)形勢發(fā)展和國際形勢變革情況，十八屆三中全會提出國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，十九大報告中又指出，必須堅持和完善中國特色社會主義制度，不斷推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化?！豆伯a(chǎn)黨宣言》并沒有提到治理社會主義國家的實踐，但馬恩創(chuàng)造的學說闡明了社會主義制度的原財性和價值立場。面對新時代新情況，堅持馬克思主義就是要更好地把握和堅持“以人民為中心”的共產(chǎn)主義運動根本價值立場，政府要重新定位自身角色，協(xié)調(diào)處理好自身與市場的關(guān)系。政府還要改革自身運作機制，處理好國家與社會的關(guān)系，建立多元共治、良性互動的社會治理體制，努力實現(xiàn)社會的公平正義。

積極推動國際合作，建立良好國際秩序。民族國家的建立，縮小了各個地區(qū)的分歧，良好的秩序促進了資本主義的大發(fā)展。今天，世界各個國家和地區(qū)聯(lián)系的頻率遠遠超過了十九世紀，但全球化帶來的問題更多，恐怖主義、網(wǎng)絡安全、重大傳染疾病、氣候變化等全球化進展過程中產(chǎn)生的更為復雜的問題持續(xù)威脅著人類社會，整個世界處在充滿風險和不確定性的大發(fā)展大變革大調(diào)整時期。全球性的問題依靠單一的國家或者地區(qū)無法得到解決。今天的世界，各國比以往任何時候更需要相互合作，更需要一個全球性的世界秩序。十九大報告提出建立共商共建共享的全球治理觀，建設人類命運共同體，這在歷次黨代會報告中還是第一次。全球治理觀的提出為實現(xiàn)和平的世界秩序提供了共識，也為未來國際關(guān)系的建設和全球性問題的解決提供了方案。習近平總書記曾說過，大要有大的樣子，國家的能力越大，責任也越大。中國還將繼續(xù)發(fā)揮負責任大國的作用，積極推動全球治理體系改革和建設，貢獻中國智慧和中國方案，從而推動建設一個持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。

加強中國特色社會主義文化建設。資產(chǎn)階級在開拓市場、輸出商品的同時也輸出了資產(chǎn)階級文化。在全球化過程中，發(fā)達國家往往處于主宰和支配地位，在向國外輸出文化時，常常進行以意識形態(tài)為主的文化滲透。西方發(fā)達國家常常打著“自由”、“民主”、“人權(quán)”的旗號，兜售資本主義私有制及其腐朽的意識形態(tài)，攻擊社會主義。除此之外，西方發(fā)達國家憑借強大的經(jīng)濟實力，壟斷文化產(chǎn)業(yè)，對外輸出包裝著意識形態(tài)的文化產(chǎn)品。亨廷頓在《文明的沖突與世界秩序的重建》中指出， “在冷戰(zhàn)后的世界中，人民之間最重要的區(qū)別不是意識形態(tài)的、政治的或經(jīng)濟的，而是文化的區(qū)別。”[13]與經(jīng)濟、科技、軍事等硬實力相比，文化作為一種軟實力常常起著“潤物細無聲”的作用。文化軟實力更強的國家在未來的國際競爭格局中無疑更容易掌握主動權(quán)，加強文化建設迫在眉睫。十九大報告大篇幅提到文化建設，指出要培育和踐行社會主義核心價值觀，堅定文化自信，一方面要推動社會主義文化繁榮興盛，另一方面還要推進國際傳播能力建設，講好中國故事，展現(xiàn)真實、立體、全面的中國，從而為中華民族的偉大復興提供強大的精神動力。

經(jīng)歷了幾百年的發(fā)展積累，資本主義已經(jīng)形成了一套相對成熟的體系。我們可以預見，資本主義在相當長的一段時間內(nèi)還會存在并繼續(xù)發(fā)展，社會主義和資本主義相互影響、相互交融的局面在短期內(nèi)不會有根本改變。經(jīng)典之所以為經(jīng)典，就是因為其不但歷久彌新，而且常讀常新。《共產(chǎn)黨宣言》對資本主義的批判充滿了彈性的外延，在這個起點上，我們研究馬克思對資本主義的批判，可以毫不費力地將其運用到社會主義建設上來。今年是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年，也是馬克思誕辰200周年，當今時代，資本主義和社會主義的發(fā)展與一百七十年前相比已經(jīng)有了很大變化，其運行的復雜機理也早已超出了馬恩當年的設想。正如習近平總書記所說，學習馬克思主義，最重要的是掌握運用馬克思主義的立場、觀點和方法。今天我們再讀《共產(chǎn)黨宣言》，不僅僅是為了了解馬克思關(guān)于資本主義具體論斷的觀點，更重要的是學習馬克思的立場，學習他看待資本主義的視角和分析資本主義的方法，從而來解釋和改變這個復雜的社會。我們要善于抽絲剝繭，學會舉一反三，將其精髓更好地運用到現(xiàn)實世界中，服務于新時代中國特色社會主義建設。

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