姜云喬

摘 要：在漢語(yǔ)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)過(guò)程中，針對(duì)句子結(jié)構(gòu)類型的學(xué)習(xí)，主謂結(jié)構(gòu)是很重要的一部分，但當(dāng)前有很多人在反思漢語(yǔ)到底有沒(méi)有主謂結(jié)構(gòu)。針對(duì)漢語(yǔ)有沒(méi)有主謂結(jié)構(gòu)這個(gè)問(wèn)題，之前的研究經(jīng)歷過(guò)幾個(gè)階段，與當(dāng)前的觀點(diǎn)有一定程度的出入，本文主要針對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行簡(jiǎn)要的論述，希望為相關(guān)從業(yè)者提供有益的借鑒。

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)；主謂結(jié)構(gòu)

[中圖分類號(hào)]：H146 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-15--01

針對(duì)漢語(yǔ)有沒(méi)有主謂結(jié)構(gòu)這個(gè)問(wèn)題，簡(jiǎn)單的概而言之，可以說(shuō)沒(méi)有主謂結(jié)構(gòu)，因?yàn)闈h語(yǔ)在一定意義上來(lái)講，它是沒(méi)有形態(tài)的，也沒(méi)有主格標(biāo)記，更沒(méi)有相應(yīng)的謂語(yǔ)和主語(yǔ)的形態(tài)一致性。下面主要針對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入細(xì)致的討論。

1、針對(duì)此問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和理解

對(duì)于漢語(yǔ)有沒(méi)有主謂結(jié)構(gòu)這個(gè)問(wèn)題，前輩的學(xué)者中有比較多的會(huì)從另一個(gè)方面來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題，他們認(rèn)為漢語(yǔ)的主謂結(jié)構(gòu)與別的結(jié)構(gòu)有著平等的地位，不能把有沒(méi)有主謂結(jié)構(gòu)作為判定句子的標(biāo)準(zhǔn)，從根本上來(lái)講，主謂結(jié)構(gòu)只是一個(gè)簡(jiǎn)單的話題，具有著某種說(shuō)明性的結(jié)構(gòu)，當(dāng)前，慣用的語(yǔ)法主要是漢語(yǔ)中的語(yǔ)法格局所決定的，這也符合中國(guó)哲學(xué)中的體用不二的觀念，漢語(yǔ)的謂語(yǔ)具有著一定意義上的支撐作用，從根本上來(lái)講，這是漢語(yǔ)中名詞包括動(dòng)詞的格局起著決定性的作用。這樣的詞類用法也有效的繼承和發(fā)展了中國(guó)哲學(xué)精神。

相比于漢語(yǔ)中的主謂結(jié)構(gòu)，英語(yǔ)中可能更具體，漢語(yǔ)的主謂結(jié)構(gòu)中體現(xiàn)出的謂語(yǔ)是一種指稱語(yǔ)，這在世界范圍內(nèi)的語(yǔ)言系統(tǒng)中，并不是孤立的現(xiàn)象，漢語(yǔ)所體現(xiàn)的話題-說(shuō)明結(jié)構(gòu)其實(shí)在形式上的表現(xiàn)就是兩個(gè)指稱語(yǔ)的并行置放，換句話說(shuō)，是一種規(guī)模最小的小“流水句”。名詞包含的動(dòng)詞的格局也屬于一種“類包含”格局，這在語(yǔ)言系統(tǒng)中是一個(gè)新常態(tài)，他同時(shí)也在有針對(duì)性的遵循著會(huì)話的合作原則。

2、針對(duì)主謂結(jié)構(gòu)的深入具體分析

2.1 指稱語(yǔ)出現(xiàn)并置

對(duì)于漢語(yǔ)中存不存在主謂結(jié)構(gòu)這樣的問(wèn)題，就要切實(shí)有效的追根溯源，進(jìn)一步探究漢語(yǔ)中的“流水句”，經(jīng)過(guò)對(duì)于流水句的把握和研究，可以充分地顯示流水句具有兩個(gè)比較明顯的特性：第一，并置性，第二，指稱性，例如在下面的幾個(gè)句子中，可以充分體現(xiàn)：老王干嘛去了？他不會(huì)是又生病了吧！即使生病也應(yīng)該請(qǐng)假呀！他的確是走不動(dòng)了！兒子呢？可能上班實(shí)在忙。那就干脆請(qǐng)個(gè)保姆！可工資太低呀！那就先借點(diǎn)湊合？他那個(gè)犟脾氣呀。這樣的流水句是由十幾個(gè)小的句子進(jìn)行組成的，也就是相關(guān)學(xué)者所稱之為的“零句”，很明顯，在這些小的句子中有的不存在謂語(yǔ)，甚至沒(méi)有主語(yǔ)，在每個(gè)小句之間所采用的連接方法只是“并置”，盡管每個(gè)句子中間不存在連接詞，然而，我們也可以明白其中的意思，它的意義是比較連貫的，一目了然?？梢?jiàn)，并置成分沒(méi)有十分顯著的語(yǔ)法和詞匯共同點(diǎn)，只是一種單純性的并置行為，這也充分地體現(xiàn)出互相聯(lián)系的標(biāo)志性，由此可以看出，漢語(yǔ)流水句的構(gòu)造形式通常情況下表示為：流水句→U指+U指+U指……

這個(gè)表達(dá)中所體現(xiàn)出的U表示的是小句的意思，每個(gè)小句都有著指稱性的含義，例如，小鳥(niǎo)飛散，小孩在跑，大人哈哈大笑。此種類型的小句，很明顯地體現(xiàn)出漢語(yǔ)小句并置的變相，漢語(yǔ)所體現(xiàn)出的此種類型語(yǔ)言范疇，可以更有效的體現(xiàn)出對(duì)于經(jīng)營(yíng)者的理解能力展開(kāi)有針對(duì)性的評(píng)估，只需要說(shuō)出2 + 2，讓聽(tīng)著，在腦海之中就會(huì)得出4的結(jié)論，給聽(tīng)者以想象和思考的空間。針對(duì)漢語(yǔ)有沒(méi)有主謂結(jié)構(gòu)這一個(gè)主題來(lái)說(shuō)，漢語(yǔ)本身的句子而言，其主謂結(jié)構(gòu)就是一種“話題-說(shuō)明”結(jié)構(gòu)，更重要的是我們可以掌握和了解“話題-說(shuō)明”這樣的說(shuō)明形式，組合的方式就是兩個(gè)小句并置排列，這樣的流水劇是一種規(guī)模最小的形式，并且兩個(gè)小的并置句子分別代表著各自所存在的指稱性。

2.2 名實(shí)耦

如果說(shuō)漢語(yǔ)有著所謂的“主謂結(jié)構(gòu)”，那么它的性質(zhì)跟印歐語(yǔ)系就會(huì)有著比較大的區(qū)分，被稱之為是“主謂結(jié)構(gòu)”，盡管已經(jīng)做出了十分明確的解釋，但還是更容易促使人想到印歐語(yǔ)系統(tǒng)中的主謂結(jié)構(gòu)，兩種語(yǔ)系進(jìn)行比較，就會(huì)讓人產(chǎn)生某種錯(cuò)誤理解，換個(gè)說(shuō)法叫做“話題-說(shuō)明”不可以完全意義上真正體現(xiàn)出漢語(yǔ)的實(shí)際應(yīng)用情況，在漢語(yǔ)不存在十分明顯的強(qiáng)制性標(biāo)記，有的只是在某種形式上的兩個(gè)指稱語(yǔ)并置，這樣一來(lái)，在具體的語(yǔ)境中解釋起來(lái)就會(huì)有十分明顯的不同，例如“醫(yī)院·重地”（同位、定中、主謂），因此，這樣來(lái)看的話，“話題-說(shuō)明”釋義是依靠著信息排序的道理衍生出來(lái)，如果對(duì)于諸如此類的情況就改變名稱，可以更有針對(duì)性地稱之為“名實(shí)耦”，也就是指名和實(shí)的耦合情況，根據(jù)“名實(shí)耦”這個(gè)詞就很自然會(huì)讓人聯(lián)想到“話題-說(shuō)明”的解釋和理解。在“君君，臣臣”這個(gè)句子中，前邊所代表的“君、臣”主要指的是一種現(xiàn)實(shí)意義上的君和臣，而后面所代表的“君、臣”是一種名詞性的概念，或者是名分，“正名”所指的就是要名和實(shí)相互符合。一般情況下，它們的排序是“實(shí)”在“名”的前面，“所以謂”在后。這其中最主要的是，要深刻的認(rèn)識(shí)和把握漢語(yǔ)的“話題-說(shuō)明”與其他語(yǔ)系的“話題-說(shuō)明”兩者之間的區(qū)別和本質(zhì)上的不同。

3、結(jié)語(yǔ)：

西方的語(yǔ)言主要是以主謂結(jié)構(gòu)為根本，能夠更好地體現(xiàn)出語(yǔ)言表達(dá)方面的清晰性，而中國(guó)漢語(yǔ)主要以指稱語(yǔ)的并置為其中的根本，并且按照自然信息的排列順序而進(jìn)一步推導(dǎo)和演化出“話題-說(shuō)明”關(guān)系，這樣能夠呈現(xiàn)出語(yǔ)言表達(dá)方面的純粹。但在吸收和借鑒的過(guò)程中也不能忘記漢語(yǔ)的本來(lái)面目，在語(yǔ)用學(xué)方面的基本原理和準(zhǔn)則就是，該精確就精確，能簡(jiǎn)潔就簡(jiǎn)潔，而這也就是我們研究漢語(yǔ)有沒(méi)有主謂結(jié)構(gòu)的宗旨。

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