金璟
一、城市再生的意義
(一)城市更新
“城市再生”概念起源于城市更新,兩者都來自于西方國家,是城市化發(fā)展過程中不可避免的一個課題。相較而言,城市更新規(guī)模較大,最早且最為典型的是20世紀(jì)60至70年代在美國進(jìn)行的城市更新運(yùn)動(URBAN RENEWAL),旨在清理破舊街區(qū)進(jìn)行重新開發(fā),這種活動事實上是一種行政性的行為,對于城市規(guī)劃而言,更多的是一種推翻與重塑,是一種結(jié)構(gòu)性的調(diào)整。在城市發(fā)展指數(shù)性增長的階段,這種對于區(qū)塊功能的再一次規(guī)劃建設(shè)能夠在未來一段時間內(nèi)滿足人們對于居住及基本生活的剛性需求,但同時,這一舉措對于原有城市歷經(jīng)幾十,幾百甚至幾千年的緩慢發(fā)展來說,必然帶有一定程度的破壞性,嚴(yán)重的可能導(dǎo)致部分文化的斷層,也容易出現(xiàn)一些可能的社會問題。
(二)城市再生
對比之下,城市再生顯得更為溫和,發(fā)生得更為自然與合理。對于原有的舊街區(qū)和建筑進(jìn)行重新設(shè)計和定義,再生出新的功能和空間形態(tài)。通常這種活動都是伴隨著經(jīng)濟(jì)模式、生活形態(tài)、文化創(chuàng)新的發(fā)展與變革,因此城市再生通常會讓城市的發(fā)展更為健康,讓城市更具活力及吸引力。眾所周知的例子,巴黎塞納河北岸的盧浮宮從1204年到1793年曾作為王宮服務(wù)過50位國王與王后,在法國城市發(fā)展的進(jìn)程中逐漸發(fā)展成為世界四大博物館之一,而其由于人們對于文化需求而慢慢演化的改擴(kuò)建進(jìn)程,以貝聿銘的金字塔形玻璃入口為代表,很好地展示了建筑再生,或者說重生的意義。
再生(REGENERATE)一詞之所以能很好詮釋以上的活動,原因在于其并非粗暴地推翻重來,更偏向于生長而非建設(shè),再生的基礎(chǔ)通常是承載著城市沿革痕跡、人文脈絡(luò)的建筑本體。因此,對于城市再生來說,保護(hù)和改造是天平的兩端,同等的重要。對于歷史保護(hù)建筑來說,保護(hù)的前提是尊重,尊重建筑的歷史,尊重原有的設(shè)計,保護(hù)的基礎(chǔ)上合理修復(fù)之后,對于新賦予的功能進(jìn)行空間上的設(shè)計和改造使其能夠重新被世人所認(rèn)識。而對于一些年久失修或者長期廢棄的建筑而言,通過重新的改造規(guī)劃,使其能在空間被無限壓縮的城市環(huán)境里融入城市脈絡(luò),充分利用則顯得尤為重要。
二、中國現(xiàn)階段的城市再生需求
城市更新在國內(nèi)的進(jìn)程其實早已進(jìn)行了很久,大規(guī)模的老舊城區(qū)拆除,重新規(guī)劃,重新定義住宅區(qū)、商業(yè)區(qū)等。對于國內(nèi)的一線城市來說,這一進(jìn)程甚至已經(jīng)可以說到了基本完成的階段,比如北京、上海、廣州、深圳,市中心的土地已開發(fā)殆盡,對于環(huán)境保護(hù)意識的形成也使得城市化初期及中期不停向城市周邊擴(kuò)張的舉措得以被阻止或放緩。與此同時,日益密集的城市人口和人們對于高品質(zhì)生活和空間的追求形成了對立的兩面。對于部分個體而言,已經(jīng)出現(xiàn)逃離城市,向城市邊緣遷移的現(xiàn)象;但對于城市本身而言,進(jìn)一步開發(fā)空間則是城市發(fā)展現(xiàn)階段的重點。首先是結(jié)合更先進(jìn)的建筑科技讓活動空間向高空或地下延伸。300米以上的摩天樓群、巨大體量的地下商業(yè)空間,這些都使得人們可以進(jìn)一步挖掘和利用城市土地。而除此之外的另一個舉措就是將處于“退休”狀態(tài)又不適合拆除的老建筑重新利用,這對于保留原有城市個性或是歷史痕跡來說更有幫助,因此更容易在感情和歸屬感角度被接受。
每個城市的再生的目的都是為了城市或部分區(qū)域的復(fù)興和再發(fā)展,但內(nèi)容和載體都不盡相同。舉例來說,對于北京,其獨特的歷史、政治和文化中心的地位使得整個城市即使有再多的現(xiàn)代建筑或是摩天大樓,依然深深地烙印著“老北京”的痕跡。其特有的傳統(tǒng)建筑形式,成為了多少代北京人的家。而到了近期,四合院作為歷史保護(hù)建筑,在文化保護(hù)區(qū)內(nèi)承擔(dān)居住的主要用途,只是由于建筑老舊,大雜院合住等原因,這部分居住區(qū)的生活環(huán)境惡劣,人均居住面積僅6平米,同時基礎(chǔ)設(shè)施陳舊,兼有消防等隱患,雖然經(jīng)過多次的修繕,但仍難滿足現(xiàn)代的生活居住要求,同時長時間的隨意加建改造,讓原有的四合院風(fēng)貌也被破壞。在城市再生運(yùn)動發(fā)展的今天,呼吁更好地保護(hù)利用四合院也成了一個建筑和文化的課題。大量的國內(nèi)外建筑師開始研究從事這一課題,宗旨都是在保護(hù)的基礎(chǔ)上,讓四合院這一建筑類型以全新的面貌再次進(jìn)入人們的視野。有的改造后仍在作為住宅或者民宿但能提供舒適的居住環(huán)境,也有很多的改造成為公共建筑提供給這座城市更多的文化和活動空間,比如在英國王儲慈善基金會資助下改造的史家胡同博物館,四合院改造的被CITY WEEKEND評為最佳音樂酒吧的DDC酒吧等等。與北京四合院案例類似的還有上海的石庫門等民國建筑的改造利用,比如新天地項目、思南公館項目。另外相似的還有廣州的騎樓保護(hù)與改造等。
除了舊居住區(qū)的改造,城市再生的另一大產(chǎn)對象則是那些由于城市生產(chǎn)重心改變、發(fā)展階段不同而需要重新調(diào)整利用的建筑類型。其中數(shù)量最多的就是舊工業(yè)廠房的改造,由于產(chǎn)業(yè)調(diào)整或者環(huán)境保護(hù)等因素,國內(nèi)大多一線城市內(nèi)特別是市區(qū)內(nèi)部的很多工業(yè)廠房都失去了生產(chǎn)的職能而被閑置,又由于其開敞而少柱的內(nèi)部空間,足夠的層高,使這一類型建筑成為改造成其他功能的良好載體。本身的工業(yè)化和極簡風(fēng)格也成為現(xiàn)今為很多人所接受并喜歡的建筑和裝飾風(fēng)格。這樣的案例可以說在世界范圍內(nèi)的很多城市都不勝枚舉。比如:在哥本哈根由一個18世紀(jì)船運(yùn)貨倉改建的世界排名第一的NOMA餐廳;在莫斯科,1927年建成的中央電報局使用了十幾年后就變成了建筑紀(jì)念碑,甚至被廢棄了將近10年,通過重新恢復(fù)設(shè)計成為了覆蓋會議、辦公、展示功能的綜合建筑;甚至在倫敦的老維克隧道,建筑師通過一系列的復(fù)興改造,改建出包含音樂廳、電影院、畫廊、餐飲、室內(nèi)滑板公園等多功能的休閑綜合空間。
在國內(nèi)的最近數(shù)十年間,這樣的改造案例也越來越多,改造的手法也日趨成熟和合理。在保護(hù)老建筑風(fēng)貌的同時注入有時代感和生命力的功能空間。比較典型的工業(yè)時代建筑改造有:北京的751老煤廠建于“一五”計劃期間的1954年,隨時代和產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型,現(xiàn)被改造成為時尚設(shè)計園區(qū),其中保留了大量的工業(yè)元素和記憶,其中極致的做法是連當(dāng)時的一些用于生產(chǎn)用途的粉筆字都予以保留。在西安的灞橋,50年代曾經(jīng)是繁榮的紡織生產(chǎn)重地,60年后,曾經(jīng)的西北第一印染廠已經(jīng)被利用改造成了半坡國際藝術(shù)區(qū),這里不僅有工業(yè)化的痕跡,更有六千年的文化底蘊(yùn)。以上的這些案例其實都是將一些歷史變革中即將被淘汰的建筑類型通過設(shè)計和改造重新地利用,而原先建筑上的特殊的歷史符號則被保留演化成了一種記憶和裝飾。
在現(xiàn)階段的中國社會發(fā)展軌跡中,人們不再像半個世紀(jì)之前那樣對于城市的破舊立新如此地憧憬,而是能更為理性地看待城市發(fā)展,會漸漸地放緩步伐,從簡單的大刀闊斧轉(zhuǎn)變成趨于平衡的思考,更多從歷史、文化等人文角度去考量城市建筑的更迭。一方面信息化的爆炸讓城市間的溝通順暢,差異減小。另一方面各個城市在基礎(chǔ)和上層建設(shè)完善的同時,又致力于尋找自身的城市印記。雖然每個城市不可能都像如同達(dá)沃斯的溫泉或會展、布蘭森的音樂、格拉斯的香水那樣極具產(chǎn)業(yè)或歷史特色,但起碼那些仍保留著的能體現(xiàn)城市發(fā)展脈絡(luò)的街區(qū)和建筑開始或已經(jīng)被保護(hù)起來,思考如何讓其重獲新生。因此,在如今的中國城市發(fā)展中,保護(hù)的概念已慢慢形成,如何有度但有效地改造和利用,也就是實際操作層面的城市再生變得尤為重要。
三、如何讓城市從擴(kuò)張變?yōu)樯L
擴(kuò)張和生長對于城市來說都有發(fā)展的相同意思,但擴(kuò)張更為領(lǐng)地化和人為化,生長則更讓城市像一個有機(jī)體,這個發(fā)展的過程會更加自然。這個過程對于每個城市來說都不易,對國內(nèi)的城市來說也是同樣,從歷史來看,擴(kuò)張通常發(fā)生于城市發(fā)展的初中期,為滿足剛需和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),城市發(fā)展的重點可能更偏向于面而非點。由面及點的過程實際上就是一個城市調(diào)整完善自己的過程。對于城市的生長或者說再生來說,發(fā)生的前提或者原因偏重于的是城市自發(fā)的需求,相對于擴(kuò)張主要依托于政府的城市規(guī)劃,城市再生其實大多是由于在不同的階段產(chǎn)生的不同新的需求,這些需求在城市的某些場所需要被落實和體現(xiàn)。因此,首先,政府需要在制定調(diào)整一定的原則框架下,給予城市本身產(chǎn)生的新需求足夠的重視和支持。
其次是城市再生需要更為專業(yè)的團(tuán)隊,對于需要再生的區(qū)塊和建筑,特別是歷史街區(qū)和保護(hù)建筑來說,在重新開發(fā)利用之前,先需要規(guī)范地評測。政府和相關(guān)機(jī)構(gòu)比如歷史建筑保護(hù)事務(wù)中心等需要對于再生區(qū)域給出保護(hù)性的評估報告和開發(fā)條件。開發(fā)商需要在遵循這些條件的基礎(chǔ)上,去發(fā)現(xiàn)和前瞻這些街區(qū)和建筑在時下和今后一段時期內(nèi)在城市中需要承擔(dān)的功能和節(jié)點作用。然后,便是專業(yè)的設(shè)計和施工團(tuán)隊將以上兩點結(jié)合起來,呈現(xiàn)出從舊城市中生長出的新空間、新功能。
另一個城市再生的重點就是一個能持續(xù)生長的過程。這個一方面體現(xiàn)在規(guī)劃角度,比如原先的工業(yè)區(qū)慢慢被棄用,隨著城市發(fā)展,人口增長,住宅區(qū)開始包圍合攏,于是這些工業(yè)區(qū)很自然地改變再生出商業(yè)區(qū),商業(yè)區(qū)又會由于人文的發(fā)展進(jìn)而部分再生出文化區(qū)。又有一些城市在發(fā)展的過程中區(qū)域之間的再生會變?yōu)槿诤?,像現(xiàn)今涌現(xiàn)出的住宅公園、體育公園等,并不僅僅是人們對于生活品質(zhì)追求的提高,也是環(huán)境保護(hù)意識建立后,形成的原本獨立的功能區(qū)域與景觀、自然結(jié)合得很好案例。持續(xù)生長的另一個角度體現(xiàn)在街區(qū)或者建筑個體上,對于常規(guī)建筑來說,50年是基本的安全使用需求,但對于城市再生來說,如何能延續(xù)有著保留價值建筑的壽命并保持合理的使用是一項重任,這種延續(xù)或者說生長,并不簡單是結(jié)構(gòu)的加固和建筑的翻新。隨著建筑科技的不斷發(fā)展,我們在改造時需要讓建筑變得更環(huán)保生態(tài),更能符合現(xiàn)今的使用需求。也許在改造時只是多增加部分高窗,就有可能發(fā)揮最基本的“煙囪效應(yīng)”,讓建筑可以獲得更多的空氣流動,類似這些細(xì)節(jié)都應(yīng)該被考慮進(jìn)去。這時的再生除了生長,也是一種功能空間和建筑本身的進(jìn)化。
四、結(jié)語
中國的城市化進(jìn)程還在不斷前行,由于幅員的遼闊和地域的差別,城市與城市的發(fā)展階段和完成形態(tài)差異很大,或是一二線都市,或是一些歷史文化名城,亦或是某個時期的工業(yè)重鎮(zhèn),在思考下一階段城市導(dǎo)向的時刻,城市再生這個理念已逐漸形成并被重視。正如科技在向生態(tài)智能化探索一樣,城市將不再簡單地是聚集地或是建筑的群落,城市將更像是有機(jī)體,空間如細(xì)胞一樣會自主地生長與再生,而刺激再生的因素便是當(dāng)下新形成的意識與生活形態(tài)。
對于城市再生的不斷呼吁,各個領(lǐng)域的共同參與和大量的實踐,最終形成城市健康的新陳代謝。相信這樣一個發(fā)展進(jìn)程會讓中國如此多的城市發(fā)展更多元化、人性化,形成更友好、更具體驗感與歸屬感的城市環(huán)境。
作者單位:
新壹步洛(上海)文化發(fā)展有限責(zé)任公司