摘 要：以3F和5R重要設(shè)計(jì)原則為基礎(chǔ)，從五個(gè)方面分析、梳理和詮釋了當(dāng)今可持續(xù)建筑主空間設(shè)計(jì)的基本特征。室內(nèi)環(huán)境的可持續(xù)設(shè)計(jì)既是具有生態(tài)環(huán)保性的，同時(shí)也是具有人文屬性的，這種內(nèi)在特征應(yīng)當(dāng)被設(shè)計(jì)所重視，并在空間環(huán)境中清楚做表達(dá)。

關(guān)鍵詞：可持續(xù)；室內(nèi)設(shè)計(jì)；特征

傳統(tǒng)建筑主空間設(shè)計(jì)的人本主義觀(guān)念具有局限性和盲目性，一直以來(lái)不太注重自然和環(huán)境方面的考慮。工業(yè)革命以降，技術(shù)的飛速進(jìn)步帶來(lái)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)繁榮的同時(shí)，也在全球范圍內(nèi)破壞了自然環(huán)境和生態(tài)平衡，人口爆炸、氣候異常、臭氧層空洞、熱帶雨林銳減、土壤侵蝕沙化、水土流失、環(huán)境污染、大量生物瀕臨滅絕等等，人類(lèi)賴(lài)以生存的自然環(huán)境變得岌岌可危，人與自然的關(guān)系日漸緊張，我們的精神家園也因環(huán)境問(wèn)題而受到挑戰(zhàn)。這一系列危局促發(fā)了人類(lèi)環(huán)境意識(shí)的覺(jué)醒，人們開(kāi)始高度關(guān)注自己的生活環(huán)境質(zhì)量，迫切渴望改善趨于惡化的地球環(huán)境。傳統(tǒng)建筑主空間設(shè)計(jì)活動(dòng)的行為指針便隨之開(kāi)始轉(zhuǎn)向，將保護(hù)環(huán)境作為一個(gè)重中之重的任務(wù)，生態(tài)化室內(nèi)環(huán)境得到了快速的發(fā)展，自20世紀(jì)80年代人們提出了對(duì)今天和未來(lái)有重要意義的可持續(xù)發(fā)展思想后，室內(nèi)環(huán)境的生態(tài)環(huán)保性設(shè)計(jì)便被正式定性為可持續(xù)設(shè)計(jì)。當(dāng)今的可持續(xù)內(nèi)空間設(shè)計(jì)即是要讓室內(nèi)環(huán)境在具有可持續(xù)屬性和意義的前提下為人們提供一個(gè)功能合理、舒適優(yōu)美、滿(mǎn)足人們物質(zhì)和精神需求的宜居生活環(huán)境，使美好的人居環(huán)境與綠色的自然環(huán)境和諧共存，人類(lèi)與地球得以可持續(xù)發(fā)展。

一、可持續(xù)建筑主空間設(shè)計(jì)概念的再認(rèn)識(shí)

目前就可持續(xù)建筑主空間設(shè)計(jì)的概念尚無(wú)一個(gè)確切明晰的定義，對(duì)它的理解則更多是從建筑的角度觀(guān)之。關(guān)于其概念的界定，我們可以借鑒聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署和西安建筑科技大學(xué)夏云教授對(duì)可持續(xù)建筑的定義。聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署于2012年首次定義了“可持續(xù)建筑”（SBC）概念：可持續(xù)建筑是指建筑在其生命周期內(nèi)的可持續(xù)性能，涵蓋設(shè)計(jì)、材料生產(chǎn)、運(yùn)輸、建設(shè)、使用與維護(hù)、翻新、拆除與回收等方面。本概念試圖對(duì)材料、能源、水源和土地的使用，室內(nèi)空氣質(zhì)量和舒適度，以及垃圾、廢水和廢氣的產(chǎn)生等方面進(jìn)行優(yōu)化，并降低其負(fù)面影響。夏云教授認(rèn)為：“建筑及其環(huán)境若能做到有利于：綜合用能，多能轉(zhuǎn)換，三向發(fā)展，增效資源，自然空調(diào)，立體綠化，生態(tài)平衡，智能運(yùn)行，弘揚(yáng)文脈，素質(zhì)培養(yǎng)，持續(xù)發(fā)展，美感、衛(wèi)生、安全。這種建筑可稱(chēng)為可持續(xù)建筑。聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署的此一定義較為宏觀(guān)，而夏云教授的定義較為具體化，兩者相互補(bǔ)充。同樣的，若在建筑主空間設(shè)計(jì)、建造、運(yùn)營(yíng)直至最終消亡的各個(gè)環(huán)節(jié)都能做到上述各項(xiàng)主要內(nèi)容，在室內(nèi)環(huán)境的宏觀(guān)和微觀(guān)層面上具體體現(xiàn)出可持續(xù)建筑發(fā)展戰(zhàn)略思想，所采用的設(shè)計(jì)方法使得內(nèi)部空間的功能、組成以及細(xì)部元素等所有方面對(duì)全球的影響都得到恰如其分的明智處理，即可稱(chēng)為可持續(xù)建筑主空間設(shè)計(jì)。

在許多學(xué)術(shù)報(bào)刊雜志、專(zhuān)業(yè)書(shū)籍等文獻(xiàn)上，學(xué)術(shù)會(huì)議等活動(dòng)中，以及政府文件和宣傳、公司業(yè)務(wù)介紹和廣告里?？梢?jiàn)到、聽(tīng)到綠色建筑（Green Architecture）、生態(tài)建筑（Ecological Architecture）、低碳建筑（Low-carbon Building）、節(jié)能建筑（Energy-saving Building）、有機(jī)建筑（Organic Architecture）、生物氣候?qū)W建筑（Ecoclimatological Architecture）、生土建筑（Earth Construction）、覆土建筑（Earth-sheltered Architecture）、環(huán)境友好型建筑（Environmentally Friendly Buildings）等建筑學(xué)術(shù)名詞，這些有關(guān)建筑可持續(xù)化屬性和意義研究的概念各持一說(shuō)。從學(xué)術(shù)研究的角度看來(lái)，這些名稱(chēng)和詮釋間存在細(xì)微的差異，各自的研究和實(shí)踐方向及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段更為專(zhuān)業(yè)化，這使得對(duì)可持續(xù)建筑的研究能夠更加全面與深入，是有利于可持續(xù)建筑研究的良性發(fā)展的。但總體上并沒(méi)有本質(zhì)上的區(qū)別，上述概念可以被完全統(tǒng)攝在“可持續(xù)”范圍內(nèi)，其建筑主空間設(shè)計(jì)活動(dòng)的目標(biāo)指向是同一的，那就是減少室內(nèi)環(huán)境的建造和使用對(duì)資源的消耗量和給環(huán)境造成的影響，同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)為使用者提供健康舒適的建成環(huán)境。所以，我們可以說(shuō)內(nèi)涵和外延極其廣泛的可持續(xù)室內(nèi)環(huán)境涵蓋了以上所有室內(nèi)環(huán)境類(lèi)別，它們與可持續(xù)建筑主空間設(shè)計(jì)構(gòu)成局部和整體的關(guān)系，是可持續(xù)認(rèn)識(shí)由低層次向高層次的深化過(guò)程，可持續(xù)建筑主空間設(shè)計(jì)是上述其他觀(guān)念發(fā)展旨向的最高級(jí)階段。

二、3F和5R原則釋義

當(dāng)代的可持續(xù)建筑主空間設(shè)計(jì)以3F和5R為重要設(shè)計(jì)原則，此兩項(xiàng)設(shè)計(jì)原則已經(jīng)被理論界和設(shè)計(jì)業(yè)界所廣泛認(rèn)同。3F設(shè)計(jì)原則包括：Fit for the nature（適應(yīng)自然，即與環(huán)境協(xié)調(diào)原則）、Fit for the people（適于人的需求，即“以人為本”原則）、Fit for the time（適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，即動(dòng)態(tài)發(fā)展原則）。5R設(shè)計(jì)原則包括：Revalue（再評(píng)價(jià)、再思考、再認(rèn)識(shí)）、Renew（更新、改造）、Reuse（重新利用、再利用）、Recycle（回收利用、循環(huán)利用）、Reduce（減少、降低）?？沙掷m(xù)的建筑主空間設(shè)計(jì)行為中遵循場(chǎng)地環(huán)境和實(shí)際條件，全面考慮室內(nèi)環(huán)境和建筑本體及大環(huán)境的多重關(guān)系，借助生態(tài)化高技術(shù)和傳統(tǒng)技術(shù)手段，以實(shí)現(xiàn)滿(mǎn)足人居功能的室內(nèi)環(huán)境與自然生態(tài)的和諧。

三、可持續(xù)建筑主空間設(shè)計(jì)的特征研究

以上述的3F和5R設(shè)計(jì)原則及基本觀(guān)念為依據(jù)，可持續(xù)建筑主空間設(shè)計(jì)主要表現(xiàn)出節(jié)約資源、環(huán)境友好、地域適應(yīng)、整體設(shè)計(jì)、生態(tài)審美五個(gè)基本特征。

（一）節(jié)約資源

可持續(xù)室內(nèi)環(huán)境的建造和使用過(guò)程中以減量、重用和循環(huán)的方式高效利用能源、土地、材料、水等資源。減量是指盡量減少室內(nèi)環(huán)境營(yíng)建和使用過(guò)程的資源消耗量，包括減少材料、土地、水等的使用量和能源的消耗量。重用即再利用，是指盡可能保證所選用的資源在整個(gè)生命周期中得到最大限度的利用，盡可能多次以及盡可能多種方式地使用建材、物資、設(shè)備、構(gòu)件，以及可用的舊內(nèi)部空間等，充分實(shí)現(xiàn)它們的功能價(jià)值。循環(huán)即是選擇資源時(shí)會(huì)考慮到其再生能力，盡可能地利用可再生資源，所選用的能量、原料等要盡量能循環(huán)再生利用，廢棄物也要盡量可以自行消化分解，在整體環(huán)境中能使與室內(nèi)環(huán)境相關(guān)的各個(gè)系統(tǒng)在能量利用、物質(zhì)消耗、信息傳遞及分解污染物方面形成一個(gè)卓有成效的相對(duì)閉合的循環(huán)網(wǎng)路，以這樣的方式提高資源利用效率，節(jié)約其消耗量。

（二）環(huán)境友好

在可持續(xù)建筑主空間設(shè)計(jì)領(lǐng)域的環(huán)境包含兩層含義：其一，設(shè)計(jì)區(qū)域內(nèi)的環(huán)境，即建筑空間內(nèi)部環(huán)境；其二，設(shè)計(jì)區(qū)域的周?chē)h(huán)境。對(duì)內(nèi)創(chuàng)造空間環(huán)境的宜居品質(zhì)，對(duì)外保護(hù)、調(diào)節(jié)和補(bǔ)償生態(tài)，保障自然生態(tài)的穩(wěn)定性和多樣性。設(shè)計(jì)中考慮室內(nèi)功能要求及使用者的生理和心理需求，使室內(nèi)陽(yáng)光充足、空氣清新、無(wú)污染及噪音干擾，努力創(chuàng)造健康、舒適、優(yōu)美、和諧的室內(nèi)空間環(huán)境。設(shè)計(jì)中順應(yīng)場(chǎng)地條件，盡可能不擾動(dòng)場(chǎng)地環(huán)境，并適時(shí)調(diào)節(jié)和補(bǔ)償生態(tài)環(huán)境；盡量使用清潔能源和可再生能源，從而減少因能源使用而帶來(lái)的環(huán)境污染；選用環(huán)境友好的材料和設(shè)備，避免使用會(huì)產(chǎn)生污染和不易降解的材料；充分考慮如何消除污染源，更多地回收利用廢物，并以環(huán)境可接受的方式處置殘余的廢棄物；采用環(huán)境無(wú)害化技術(shù)，包括預(yù)防污染的少?gòu)U或無(wú)廢的技術(shù)和產(chǎn)品技術(shù)，同時(shí)也包括治理污染的末端技術(shù)。

（三）地域適應(yīng)

設(shè)計(jì)中把地理時(shí)空觀(guān)——地域適應(yīng)作為融入文化環(huán)境和自然環(huán)境的一個(gè)基本設(shè)計(jì)理念，因地制宜地尊重傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土經(jīng)驗(yàn)，特別注意傳承和發(fā)揚(yáng)地方的特質(zhì)文化，保護(hù)人與當(dāng)?shù)丨h(huán)境之間的一種本然的情感聯(lián)系。設(shè)計(jì)中還注重與地域自然環(huán)境的結(jié)合，適應(yīng)場(chǎng)地的環(huán)境特征，設(shè)計(jì)以場(chǎng)地的自然過(guò)程為依據(jù)，充分利用場(chǎng)地的天然地形、陽(yáng)光、水、風(fēng)及植物等，將這些帶有場(chǎng)地特征的自然因素盡可能地完全結(jié)合在設(shè)計(jì)中，同時(shí)也充分地利用空氣和水的凈化，廢棄物的降解和脫毒，局部氣候的調(diào)節(jié)等自然生態(tài)系統(tǒng)的服務(wù)，在人與自然過(guò)程的共生和合作關(guān)系中實(shí)現(xiàn)維護(hù)室內(nèi)環(huán)境的健康和舒適。當(dāng)?shù)夭牧喜粌H減少材料在運(yùn)輸過(guò)程中的能源消耗和環(huán)境污染，并且管理和維護(hù)成本最低，也可以體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣?，還能防止物種的消失所造成的主要環(huán)境問(wèn)題，設(shè)計(jì)中會(huì)盡量使用最適宜于在當(dāng)?shù)厣L(zhǎng)的鄉(xiāng)土物種和當(dāng)?shù)丶庸どa(chǎn)的材料。

（四）整體設(shè)計(jì)

可持續(xù)建筑主空間設(shè)計(jì)是伴隨可持續(xù)建筑的產(chǎn)生而同時(shí)產(chǎn)生的，它們互相制約和依賴(lài)，建筑是室內(nèi)實(shí)現(xiàn)其功能的載體，室內(nèi)則是建筑結(jié)果和目的體現(xiàn)其價(jià)值的真正所在，可持續(xù)建筑主空間設(shè)計(jì)是把自身和建筑本體視為一個(gè)整體來(lái)考慮的，在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行它順應(yīng)周邊場(chǎng)地環(huán)境與和諧自然環(huán)境的整體設(shè)計(jì)。室內(nèi)環(huán)境的可持續(xù)屬性體現(xiàn)在整個(gè)生命周期的各個(gè)階段，所涉及內(nèi)容的多樣性和復(fù)雜性具有很大的時(shí)空跨度，不僅在設(shè)計(jì)初期充分考慮并利用所有的環(huán)境因素，而且確保施工過(guò)程中對(duì)環(huán)境的負(fù)影響最低，使用階段能為人們提供健康、舒適、低耗、低廢的空間，拆除后又對(duì)環(huán)境危害降到最低，并使拆除材料、設(shè)備、構(gòu)件等盡可能再循環(huán)利用。整體設(shè)計(jì)還體現(xiàn)為設(shè)計(jì)者是一個(gè)完整主體，為了最大化地實(shí)現(xiàn)個(gè)性化需求，滿(mǎn)足個(gè)人和公眾的興趣愛(ài)好，體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕?，設(shè)計(jì)主體往往包括設(shè)計(jì)師、使用者、投資者和一切相關(guān)利益集團(tuán)。

（五）生態(tài)審美

設(shè)計(jì)中認(rèn)為無(wú)論一個(gè)建筑主空間多么符合傳統(tǒng)審美標(biāo)準(zhǔn)，如果它不具有可持續(xù)屬性，那么它一定是丑的。盡可能不用或少用機(jī)械設(shè)備，而是充分利用自然力來(lái)實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的，以此來(lái)達(dá)到減少人為因素對(duì)環(huán)境的破壞和融合自然的目的，原生態(tài)的、和諧自然的美是可持續(xù)設(shè)計(jì)追求的一種審美意象。生態(tài)技術(shù)的發(fā)展也產(chǎn)生了生態(tài)技術(shù)美，許多新的生態(tài)形式本身就具有一種傳統(tǒng)或時(shí)代的美感，室內(nèi)環(huán)境借助于現(xiàn)代化高科技設(shè)備與手段，尋求一種新的、更有利于保持生態(tài)平衡的方式，用現(xiàn)代技術(shù)和自然智慧相結(jié)合的發(fā)展途徑讓原生態(tài)的樸野情趣和未來(lái)主義技術(shù)理想結(jié)合，使科技的光芒和自然的色澤互相交匯?？沙掷m(xù)建筑主空間設(shè)計(jì)體現(xiàn)了生態(tài)智慧和科學(xué)智慧的互滲中的自然美學(xué)和技術(shù)美學(xué)的相互交融。

四、結(jié)語(yǔ)

可持續(xù)已是未來(lái)建筑主空間設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，如何在3F和5R重要設(shè)計(jì)原則的指針下，準(zhǔn)確把握室內(nèi)環(huán)境的基本特征，在設(shè)計(jì)行為中很好地體現(xiàn)生態(tài)化和人文化的可持續(xù)設(shè)計(jì)思想，此為當(dāng)今的設(shè)計(jì)師所應(yīng)當(dāng)關(guān)注的重要問(wèn)題。這一切都對(duì)設(shè)計(jì)師提出了更高的要求，要求設(shè)計(jì)師涉獵更廣泛的領(lǐng)域，做更充分的設(shè)計(jì)準(zhǔn)備工作，在不破壞自然環(huán)境的前提下，為人們提供一個(gè)融合自然、又滿(mǎn)足人居功能和行為需求的和諧統(tǒng)一的空間場(chǎng)所環(huán)境。

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作者簡(jiǎn)介：

高云庭，廣東白云學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院教師，綠色環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)研究中心副主任。