周紀(jì)鴻

有一首膾炙人口的少數(shù)民族歌曲《敖包相會》，一聽就知道是抒發(fā)男女戀情的好歌，旋律優(yōu)美，傳之久遠(yuǎn)。但是，何為“敖包”？以前一直望文生義地認(rèn)為“敖包”就是人人熟悉的蒙古包?？墒?，這次深入到蒙古高原才真正認(rèn)識了敖包那粗礪雄渾的身姿，并領(lǐng)教了她那無比神奇的魅力！

“敖包”說白了就是雄踞在內(nèi)蒙古廣袤的草原上的常見的大石頭堆。它的功用很多：既是提示草原行人方向的路標(biāo)，又是草原青年男女戀愛的平臺，更是祈天拜地盼望年景風(fēng)調(diào)雨順的圣壇……

前年夏天，我去呼和浩特海關(guān)下屬的額濟(jì)納海關(guān)的策克口岸。從呼和浩特市區(qū)驅(qū)車六百多公里到阿拉善，休息一夜，再行車一天過神州五號、六號航天飛船落地的四子王旗，就到了蒙古族女歌唱家德德瑪?shù)募亦l(xiāng)額濟(jì)納旗。“額濟(jì)納”是古西夏黨項(xiàng)族語，意思是“黑水”，最初是逐水草而居的蒙古土爾扈特人的定居地，古代時又稱居延地。居延是古匈奴居延部落的居住地，元朝又叫亦集乃。大約三百年前，土爾扈特人東遷于此，始稱額濟(jì)納。從額濟(jì)納旗政府所在地達(dá)來呼布鎮(zhèn)繼續(xù)往北行六十多公里才能到策克口岸。就在快到策克之前，我們正好趕上了草原兒女在這里舉行的一次“祭敖包”活動。

遙想幾百年前，這里還是“弱水潺潺，落葉翩翩”，牛羊成群，水草豐茂的草原，五百公里以外的祁連山脈的河水滋潤著這里。而今，眼前的黃土高原，早已成為渾身裸露的沙漠戈壁，干旱的風(fēng)裹著沙土塵埃，向人們的身上、臉上襲擊抽打，使原本荒涼寂寞的大地顯得毫無詩意，甚至有些面目可怕。到底是大自然發(fā)展的規(guī)律，還是人的肆意驕狂所造的罪孽呢？

塵土飛揚(yáng)，止不住人們的急促步伐；沙塵彌漫，擋不住鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的車輪滾滾。在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的沙土山高崗上，一個由粗礪石塊堆起的敖包，在人們的簇?fù)硐拢坪踉诰徛匦蹅ブ?、高長著、擴(kuò)展著……四面八方的人們，手里拿著不同的祭品，懷里揣著雪白的或彩色的哈達(dá)，心里藏著各自的期盼和愿望，向敖包走近、靠近、貼近。我看見有的人默默地把哈達(dá)系在敖包的臂膀；有的人把牛奶、飲料或瓶裝純凈水輕輕地灑在敖包的底部；更多的人士把帶來的三塊石頭扔在敖包的身上；敖包身邊有四個僧人用蒙語念經(jīng)，香煙繚繞下，似乎在祈求著什么。我們也仿照眾人的做法，把三塊石頭扔上敖包，又圍著敖包轉(zhuǎn)了三圈兒。

忽然，人群里一陣騷動。有人說，旗長來了！順著聲音看去，一干人馬，穿著民族服飾，箭步上來，點(diǎn)香、獻(xiàn)哈達(dá)，扔石頭很熟練的程序進(jìn)行完，這些人就下山去了?，F(xiàn)在的旗長畢竟不是過去的王爺，他們的來與去，并沒有影響其他人的祭祀活動。人們還是按照自己的方式進(jìn)行祭拜。任何人在各類宗教儀式面前，都顯得無比虔誠與謙遜。誰都不知道在天堂之上的神靈，究竟有多大魅力和法術(shù)，救人類于水火和干旱之中。誰都不敢在神靈先人的面前造次，在由無數(shù)先人歷經(jīng)無數(shù)年堆起的“敖包”面前，都小心謹(jǐn)慎，甚至戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。之后，我們安靜地一邊拍下敖包的雄姿，一邊也趁機(jī)留下自己的形象。

待我們離開敖包，就在距敖包五百多米的沙灘地，扯起一個大紅條幅，上面寫著“土爾扈特杯寶日摩托車越野大賽”。二十幾個蒙古族、漢族、達(dá)斡爾族小伙子，每個人胯下都是一輛嶄新的摩托車，有國產(chǎn)的，也有進(jìn)口的。四周圍觀的群眾有幾百人。旗長一聲發(fā)令槍響，小伙子們?nèi)缌餍且话銢_了出去。一瞬間，沙塵滾滾，沙原上留下了條條車輪印痕，摩托車的轟鳴聲由近及遠(yuǎn)，再由遠(yuǎn)及近。不一會，繞過了規(guī)定路線的車手們，駕駛著自己的工業(yè)化時代的“坐騎”摩托車，陸續(xù)返回了起點(diǎn)。

沙漠和干旱在侵蝕著大地和羊群，人也同樣不能幸免。這里的人們是多么希望老天送來一場大規(guī)模的及時雨?。∧呐率且粓鲂∮暌埠?，點(diǎn)點(diǎn)滴滴也行啊！想到此，我們不由自主地向五百米以外的敖包望去。

祭敖包的人們已經(jīng)少了許多。正在這時，天空突然增加了一絲涼意，緊接著小雨竟輕輕地飄在臉上。起先，我根本不相信這干地界會下雨，但真實(shí)的雨水終于粉碎了我的懷疑。真的是下雨了！我們誰也不顧忌雨水會把我們的衣服澆濕或弄臟。雨水，對于干渴的黃土高原、貧瘠的草原來說，或許是“信使”一次難得的“回娘家”，而對善良的人們來說，就是上蒼給人們祈福最好的恩賜！

與我們同行的蒙古族同胞更是歡欣鼓舞。我問老蔡：“寶日是什么意思？”老蔡說：“寶日就是好日子的意思?！惫唬谶@個難得的好日子里，在干旱的戈壁沙漠中，或許是在敖包的神秘作用下，雨，終于下來了。盡管，雨還不算大，而且是靜悄悄地來的，沒有轟轟雷聲，也不是暴風(fēng)驟雨。但，雨畢竟是雨！不，它似珍珠，賽瓊漿玉液。

雨，是生命的依靠；雨，是希望的所在；雨，是天上人間的天使精靈。一位著名作家曾寫道，蒙古人多神，在眾多強(qiáng)大的力量面前體察到神靈，比如風(fēng)、云、電、馬、山、河……“敖包”，果然不再是青年男女唱情歌戀愛的地方，而是一個神秘通靈的所在。任何地區(qū)，都有令外人羨慕使自己驕傲的地方，而迄今為止，人所做的一切探究和求索，都是對神秘天穹的思考追蹤，對未知宇宙的頑強(qiáng)求解，對絕對真理的逐步接近，對天堂神秘面紗下的真實(shí)面目的無限向往……這一次，我初步領(lǐng)教了“敖包”的傳奇。

責(zé)任編輯 王冬海