趙國慶

“全縣第一個大畫家是季匋民，第一個鑒賞家是葉三?！边@是汪曾祺的短篇小說《鑒賞家》的開頭段。這樣的開頭“太尋常了”，以致很多論者對它要么一筆帶過，要么無意忽視。其實(shí)，看似平淡無奇的它，細(xì)細(xì)究來，卻大有深意存焉。

一、從這句話本身來看

1.“全縣”之“縣”到底在哪？

“縣”是自秦漢起皇權(quán)治理下最基層的行政單位。對老百姓來講，“省”太大，“鄉(xiāng)”顯得小了點(diǎn)；“縣”既不大也不小，剛剛好。而且，是個人物的話，在“全縣”這一范圍內(nèi)，能家喻戶曉，已然了不起。

說“全縣”而不說“我的故鄉(xiāng)”，一則因?yàn)橐徽f“故鄉(xiāng)”，立馬給讀者“這是作者在回憶”的感覺，不免使人產(chǎn)生“且看他有怎樣的陳年舊事”這種閱讀期待。二則因?yàn)橐徽f“全縣”，那這個“縣”就可以是任意一個縣，讀者愿意它是哪個縣就可以是哪個縣，哪怕就是讀者自己所在的那個縣也無不可；這樣反而更開放，更具有普遍性，更能激發(fā)讀者的閱讀興趣。

2.“第一”是基數(shù)詞還是序數(shù)詞？

如果是基數(shù)詞，表明之前全縣沒有出過這樣的大畫家、鑒賞家；但以后還是出過的，只不過時間上排列起來是第二、第三……罷了。如果這樣的理解不太虛妄的話，我們應(yīng)該能從中品出汪曾祺作為家鄉(xiāng)人強(qiáng)烈的自豪感。當(dāng)然我們還可以問，為什么季、葉是第一個？

如果是序數(shù)詞，則表明在作者心目中，作為大畫家、鑒賞家，季、葉兩人在當(dāng)?shù)氐牡匚环浅３绺?，不僅空前而且可能絕后，其他大畫家、鑒賞家在他們面前，簡直是小巫見大巫。如果能作這樣的理解，那么就有問題：為什么季、葉是第一，之前的大畫家、鑒賞家怎么就不是第一了呢？怎么樣的大畫家、鑒賞家才稱得上第一呢？作為一個對家鄉(xiāng)懷著深厚情誼的作家，汪曾祺這樣寫是不是在期待、呼喚家鄉(xiāng)出現(xiàn)更多這樣的大畫家、鑒賞家呢？種種疑問，使小說極富張力。

3.“大畫家”對“鑒賞家”，二人關(guān)系如何？

“大畫家”而不說“畫家”，“鑒賞家”而不是“大鑒賞家”，是因?yàn)橛谩按螽嫾摇睂Α拌b賞家”，字?jǐn)?shù)相同，讀上去節(jié)奏一致，音律和諧?！按螽嫾摇贝蟮绞裁闯潭?？“鑒賞家”有怎樣高深的學(xué)養(yǎng)？此為一懸念。本來，畫家和鑒賞家之間，應(yīng)該相輔相成、相得益彰，“第一個大畫家”對“第一個鑒賞家”地位平等，水平相當(dāng)，那他們的關(guān)系如何？此為二懸念。

小說開頭只一句話，卻疑團(tuán)重重，懸念迭起，真正非比尋常。

二、從整篇小說來看

1.草蛇灰線，抑揚(yáng)有致

緊接著第一段，第二段的開頭是“葉三是個賣果子的?！薄拌b賞家”竟然是個“賣果子的”，轉(zhuǎn)換突兀，陡然急轉(zhuǎn)，讓讀者措手不及。好在馬上又有“他這個賣果子的與別的賣果子的不一樣”這一句，“不一樣”三字讓讀者稍覺釋然，趕忙看下面的解釋，終于明白葉三之所以是“鑒賞家”的“草蛇灰線”并非“羚羊掛角無跡可尋”。如此先抑后揚(yáng)，綿密針腳，誰不嘆服？而后引出對畫家季匋民及兩人交往的敘寫，可謂水到渠成，讀者一開始產(chǎn)生的疑惑自然消釋于無形了。

2.首尾呼應(yīng)，渾然一體

小說結(jié)尾，葉三“不賣”季勻民的畫，死后還關(guān)照兒子拿畫來陪葬。為什么葉三不賣季匋民的畫？為什么死后還要將畫拿了來陪葬？論者大多從兩人情誼深厚直至生死相隨來解釋。這誠然不錯。但是，這些觀點(diǎn)似乎都泛泛于面上而沒有探究出其背后的原因。季匋民畫畫“他給季旬民送果子，一來就是半天。他給季旬民磨墨、漂朱膘、研石青石綠、抻紙。季匋民畫的時候，他站在旁邊很入神地看，專心致志，連大氣都不出。有時看到精彩處，就情不自禁地深深吸一口氣，甚至小聲地驚呼起來。凡是葉三吸氣、驚呼的地方，也正是季匋民的得意之筆?！睆倪@些細(xì)節(jié)描寫中，我們不是應(yīng)該覺出：季旬民的這些后來被收藏家稱為“精品”乃至“神品”的畫作，不是他和葉三一起共同完成的嗎？如果承認(rèn)這點(diǎn)不妄，那葉三不賣這些畫自然就有更深一層的心理在里面。

季匋民生前，葉三“就為了季四太爺一個人，我也得賣果子?！薄罢媸菫榱思緞褚粋€人賣果子的。他給別人家送果子是為了掙錢，他給季匋民送果子是為了愛他的畫?！奔緞袼篮?，葉三已經(jīng)不賣果子了，不是“十多年過去了”葉三年紀(jì)大了走不動路了才不賣果子的，否則無法解釋“但是他四季八節(jié)，還四處尋覓鮮果”；而是季匋民死了，對葉三來講，本來可以“一來就是大半天”在季勾民家消磨時光陶冶心靈的機(jī)會沒有了，失去了知音，精神沒有了著落，再賣果子已經(jīng)沒有了意義。所謂“知音少，弦斷有誰聽”，現(xiàn)在不是少，而是沒了，有的只在墳?zāi)估?，所以葉三只能將尋覓到的鮮果，“到季匋民墳上供一供?！边@時，對葉三來講，唯一可以安慰他的，可能一是對往日兩人交往生活的點(diǎn)滴回憶，二是保存著那些記憶、印證兩人情誼的畫了。至于拿畫給他陪葬的原因，我想如果可能的話，葉三會想和季匋民合葬在一起；無奈地位、風(fēng)俗等等跨不過去的坎，只好退而求其次，將兩人共同完成的畫作埋在自己墳?zāi)估铮奈恐粝喟橹?。只有理解到這里，恐怕才算真正懂得了“全縣第一個……”這句話。

3.由點(diǎn)到面，打通時空

從文中看，季勻民、葉三應(yīng)該生活在“揚(yáng)州八怪”之后抗日戰(zhàn)爭之前，“全縣第一個……”為什么不給這句話加上個時間段，比如道光年間、民國時期或者三十年代等等？當(dāng)然有人會說，這是為了省略，因?yàn)閺男≌f后文風(fēng)俗畫的描繪中還是依稀可以看出年代來的。但是，不加時間段，將過去、現(xiàn)在甚至未來打通了，是不是更有意味？也就是說，不僅過去、現(xiàn)在知音難覓，恐怕將來也是這樣，亙古如斯，是不是讓我們更加有種歷史的深邃感與蒼茫感？

另外，是先出現(xiàn)畫家而后才有了鑒賞家，還是先有了鑒賞家再出現(xiàn)畫家，即是季匋民成就了葉三，還是葉三成全了季匋民，這正如千里馬和伯樂的關(guān)系一樣，可能誰也說不清。但正因?yàn)閮烧呦嗷ヂ?lián)系密不可分，才讓我們羨慕、贊嘆這對知音！小說一方面在贊美季、葉這樣的知音，一方面也在感慨現(xiàn)實(shí)世界知音難覓，更在表達(dá)對尋找知音的熱切期盼。是啊，要在茫茫人世找到與這“第一個”對應(yīng)的另一個“第一個”，是如此之難。這樣看，這篇小說的主題就深邃得多，也普世得多了。

三、從汪曾祺的其他短篇小說來看

汪曾祺寫了很多短篇小說，這些小說的開頭都非常講究，可謂苦心孤詣。比如《徙》，原來的開頭是這樣的：“世界上曾經(jīng)有過很多歌，都已經(jīng)消失了?！焙髞砀某伞昂芏喔柘Я恕！睂Υ?，汪曾祺自己解釋說：“我犧牲了一些字，贏得的是文體的峻潔。（《說短——與友人書》）”其它如：“明海出家已經(jīng)4年了。（《受戒》）”“我在七里茶坊住過幾天。（《七里茶坊》）”“郝有才一輩子沒有什么露臉的事。（《講用》）”“岑明是吹黑管的，吹得很好。（《窺浴》）”“王二是這條街的人看著他發(fā)達(dá)起來的。（《異秉》）”“張百順年輕時拉過洋車，后來賣了多年烤白薯。（《八月驕陽》）”

但是，這些小說的開頭，跟《鑒賞家》比較起來，懸念設(shè)置不多，疑問蘊(yùn)藏不深。這是為什么？筆者以為這可能跟《鑒賞家》寫的內(nèi)容與汪曾祺喜歡繪畫有一定的關(guān)系。首先，與別的作家不盡相同，汪曾祺從小就喜歡畫畫，尤其喜歡看父親畫畫，小說《鑒賞家》中有兩處涉及李復(fù)堂及對其畫作的議論，更能證明汪曾祺對繪畫的研究有獨(dú)到之處。某種程度上講，生活中的汪曾祺就是小說中的季匋民。但是，畫能繪出來是一回事，能否得到他人的認(rèn)可乃至欣賞又是一回事；從他家人的回憶中，我們似乎感受到一絲汪曾祺對自己畫作不被理解的寂寞。（汪朝《我父親汪曾祺的畫》）葉三身上那種作為真正鑒賞家的特點(diǎn)、季匋民身上那種大畫家的風(fēng)采，不正是汪曾祺渴求的嗎？或者汪曾祺身上不正具備了兩人的優(yōu)點(diǎn)長處嗎？另外，小說也是這樣；汪曾祺的小說創(chuàng)作與他的書法、繪畫是一脈相承，相互印證的，有許多論者也正是用如詩如畫來評論汪曾祺的小說。作為1922年寫的一篇小說，作者有感于世道日益衰微，人心漸漸不古，是不是借此感慨無人真正欣賞他的畫作乃至文學(xué)作品？盡管上世紀(jì)20年代后，汪曾祺熱在全國興起，但是，你能肯定讀者包括論者對汪曾祺是真的理解了？恐怕真正讀瞳的不會太多，評論家說的可能也不免皮相之論。這時，知音難覓之感就會在作者心中油然而生，而讀者再讀這“全縣第一個大畫家是季匋民，第一個鑒賞家是葉三”時，心可能向作者貼得更近了。

我們對一句“全縣第一個……”做了很多“臆說”。那這些臆說是毫無根據(jù)的嗎？不是。汪曾祺說：“我認(rèn)為一篇小說是作者和讀者共同創(chuàng)作的。作者寫了，讀者讀了，創(chuàng)作過程才算完成。作者不能什么都知道，都寫盡了，要留有余地，讓讀者去捉摸，去思考，去補(bǔ)充。（《汪曾祺：文與畫》）”《鑒賞家》的開頭這句話可能還有很多空白值得我們捉摸、思考補(bǔ)充直至臆說的?？傊?，套用汪曾祺的劇作《沙家浜》里的一句臺詞，“這個開頭不尋常?！?/p>