衛(wèi)夫人（272-349），名鑠，字茂漪，河東安邑（今山西夏縣）人，汝陰太守李矩之妻。她是東晉著名的女書法家，師承鐘繇，傳為王羲之的老師。其曾作詩論及草隸書體，又奉敕為朝廷寫《急就章》。宋陳思《書小史》引唐人書評，說她的書法“如插花舞女，低昂美容；又如美女登臺、仙娥弄影，紅蓮映水、碧沼浮霞”，應(yīng)該不是過譽之詞。衛(wèi)氏家族世代工書，族祖衛(wèi)，官至西晉司空，錄尚書事，與索靖俱善草書，人稱“一臺二妙”。從父衛(wèi)恒，官終黃門郎，善書法，著有《四體書勢》。其夫李矩亦善隸書。

《近奉帖》東晉.衛(wèi)夫人

衛(wèi)夫人尤善楷書，其傳世作品有簪花小楷《近奉帖》。統(tǒng)觀這八行小楷，就可以一睹衛(wèi)夫人楷書的大致面貌：秀雅多姿，靈動輕妙，而不乏深厚的功底和熟練的技法。除此之外，還有世傳的《古名姬帖》。此帖筆法古樸肅穆，字形稍扁、體態(tài)自然，明顯與鐘繇的楷書有更多的淵源，這從《宣示表》《薦季直表》等帖中可見端倪。這實際上也是對鐘繇書法風格的繼承，但在鐘繇瘦潔飛揚的基礎(chǔ)上，更流露出一種清婉靈動的韻味。雖然現(xiàn)今所見到的衛(wèi)夫人書法只是刻本，且為片章短文，只能觀其大概，但這也足以讓人們詳見其書法藝術(shù)的高超。

衛(wèi)夫人不但在書法藝術(shù)實踐上有突出成就，而且在書法理論方面也有比較全面深入的見解。她撰寫的《筆陣圖》一文，詳細地論述了書法用筆結(jié)構(gòu)的方法，以及書法審美方面的基本觀點和書法鑒賞的重要主張。她在文中首先提出書法之妙“莫先乎用筆”，對書法的七種基本筆畫一一作了形象的說明：“橫”如千里陣云、“點”如高山墜石、“撇”如陸斷犀象、“豎”如萬歲枯藤、“捺”如崩浪奔雷、“努”如百鈞弩發(fā)、“鉤”如勁弩筋節(jié)。這里的形象描繪有著超現(xiàn)實的意義，不僅對當時的書法發(fā)展起到了積極的引導(dǎo)作用，更對今后一兩千年的書法演變有著非凡的影響。因為點畫是書法單字的基本元素，也是書法形態(tài)美的基因，早期的書法即篆隸書只是直與曲的線條，漢末之后，尤其是到東晉時期，草、行、楷幾大字體興盛，原來單一的線條演變成了形體各異的點畫。所以在這個時期，探討各種點畫特有的美感就具有了特別重要的意義。衛(wèi)夫人對七種基本筆畫的描述，形象生動，恰合關(guān)竅，實為書法初學者良好的入門途徑。

對于不同字體書寫的用筆，衛(wèi)夫人也作了精辟的論述，如篆書是“飄揚灑落”，章草為“兇險可畏”，八分書為“窈窕出入”，飛白書為“耿介特立”，倘能“每為一字，各象其形”，則“斯超妙矣，書道畢矣。”應(yīng)該說，衛(wèi)夫人關(guān)于用筆的論述，在今天也仍然具有較高的價值和實際意義。

衛(wèi)夫人書論的另一個貢獻，是提出了“骨”與“肉”這一對涉及書法內(nèi)在本質(zhì)的理念。她說：“善筆力者多骨，不善筆力者多肉。多骨微肉者，謂之筋書；多肉微骨者謂之墨豬。多力豐筋者圣，無力無筋者病?！彪m然在此之前著名書家蔡邕、楊泉等人也在這方面有過涉及，但基本上只論及一個方面，首次把“骨”“筋”“肉”并提，且對它們之間的關(guān)系作詳細理論闡述的，當屬衛(wèi)夫人。這論述的價值在于把書法線條的質(zhì)感之美明確下來?！肮恰保袌酝?、硬實的特點，在書法線條上表現(xiàn)出來的就是陽剛之力；“筋”，有柔韌、圓轉(zhuǎn)的特性，在書法線條上表現(xiàn)出來的就是陰柔之力；“肉”，有明麗、溫潤的美感，表現(xiàn)在書法線條上則是豐潤的特色。衛(wèi)夫人強調(diào)“多骨微肉”“多力豐筋”，反對“多肉微骨”“無筋無力”，明確要求書法線條既要有陽剛之力，又要有陰柔之美，還要具備明麗、溫潤的美感。此外，衛(wèi)夫人在《筆陣圖》中還提出“善鑒者不寫，善寫者不鑒”的理論原則，也是非常寶貴的理論總結(jié)。這個論述是大膽而超前的，也反映了東晉以后書法的評判和書法的研究漸漸走向自覺，逐漸獨立，慢慢地成為書法史發(fā)展的巨大推動力和引領(lǐng)力。

《筆陣圖》是衛(wèi)夫人畢生從事書法藝術(shù)實踐的心得，盡管其中的有些觀點并非完全由她獨造，而是參考和汲取了前人的論點，但她在繼承的基礎(chǔ)上加以發(fā)展創(chuàng)新，為后代書法家指出了努力的方向和途徑，也成為書法理論中的重要內(nèi)容和品評標準，對后世書法理論和實踐的發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響。

《古名姬帖》東晉.衛(wèi)夫人