漢宮春曉圖 南宋 趙伯駒

1236年，南宋趙升《朝野類要》“院體”條不稱畫院而改稱“畫家十三科”：

唐以來(lái)翰林院諸色皆有，后遂效之，即學(xué)官樣之謂也。如京師有書藝局、醫(yī)官局、天文局、御書院之類是也。即今畫家稱十三科……如德壽宮置省智堂，故有李從訓(xùn)之徒。

所謂十三科不是機(jī)構(gòu)，而是依照畫師擅長(zhǎng)的不同題材，析分為“佛菩薩像、玉帝君王道相、金剛神鬼羅漢圣僧、風(fēng)云龍虎、宿世人物、全境山水、花竹翎毛、野騾走獸、人間動(dòng)物、界畫樓臺(tái)、一切傍生、耕種機(jī)織、雕青嵌綠”等13種畫科。取消機(jī)構(gòu)，分解為科別的還有“散樂(lè)十三部”和“御醫(yī)十三科”。

太常寺為太醫(yī)局的上級(jí)機(jī)構(gòu)，知翰林醫(yī)官局罷廢后，選試御醫(yī)的職事從中析出，轉(zhuǎn)而委托其余機(jī)構(gòu)掌行。1167年，御醫(yī)諸科（即御醫(yī)十三科）之所以散出，是由于醫(yī)官局此時(shí)遭到罷廢。唯有失去局、院等實(shí)體機(jī)構(gòu)后，原機(jī)構(gòu)下掛的專業(yè)技術(shù)才會(huì)取代機(jī)構(gòu)名稱，以分散的御醫(yī)十三科代替翰林醫(yī)官局。“罷局而存御醫(yī)諸科”“不置局而存留醫(yī)學(xué)科”等語(yǔ)，折射了趙升不稱畫院而改稱“畫家十三科”，是因?yàn)楫嬙喝肽纤我呀馍⑾В僧嫾沂铺娲嗽摍C(jī)構(gòu)。

北宋畫院的集體時(shí)代風(fēng)格總稱為院體風(fēng)格，既然畫家十三科南渡后替代了畫院，而十三科據(jù)《朝野類要》“院體”條稱“即學(xué)官樣之謂也”，可見(jiàn)各教科競(jìng)相仿效南宋皇家欣賞的風(fēng)格，即官樣風(fēng)格，或稱南渡后的院體風(fēng)格。

南宋“畫家十三科”“御醫(yī)十三科”“散樂(lè)十三部”究竟為何分13類，如今無(wú)法詳細(xì)察知，但南宋以前，術(shù)科專業(yè)分類為13科尚未形成規(guī)則。例如，1059年《圣朝名畫評(píng)》繪畫分6門題材，1060年北宋太醫(yī)局僅分9科，1104年至1110年徽宗朝的畫學(xué)分“佛道、人物、山川、鳥(niǎo)獸、竹花、屋木”等6項(xiàng)教科，1120年《宣和畫譜》載御府藏畫分10門題材。似乎在南宋以前，繪畫教學(xué)、收藏尚未慣性地分為13類項(xiàng)。

俟南宋取消機(jī)構(gòu)，解體成“畫家十三科”“御醫(yī)十三科”“散樂(lè)十三部”之后，流傳至元、明，無(wú)論宮廷內(nèi)外、機(jī)構(gòu)有無(wú)，常襲用南宋十三科的分類模式。元刊本《事林廣記》“畫分教科”載錄不同名目的13種畫科，元代裱畫業(yè)有“裱褙十三科”，元代醫(yī)術(shù)有“醫(yī)十三科”，明代醫(yī)術(shù)有“醫(yī)術(shù)十三科”。南宋以后，各機(jī)構(gòu)析分為13科，似乎已成為分類慣性。

由畫家十三科、御醫(yī)十三科、散樂(lè)十三部的名目觀察，十三科即為十三項(xiàng)術(shù)科專業(yè)。

北宋滅亡后，翰林畫院如何承續(xù)一直是極為艱巨的難題。彭慧萍著《虛擬的殿堂》，以獨(dú)到的見(jiàn)解，剖析原本掌管宮廷畫家的內(nèi)侍省、翰林院等內(nèi)廷機(jī)構(gòu)以及畫院職事，在南宋如何由新一代組織所取代。作者筆觸還關(guān)注到南宋宮廷和民間畫師的升遷管道與藝術(shù)教育。

南宋御醫(yī)十三科為大方脈、風(fēng)科、針科、瘡腤科、折傷科、眼科、產(chǎn)科等，每一科為一種醫(yī)術(shù)；散樂(lè)十三部為篳篥科、大鼓部、琵琶色、箏色、舞旋色、雜劇色等，每一科為一種演樂(lè)項(xiàng)目。御醫(yī)十三科、散樂(lè)十三部的十三種部門區(qū)劃得宜，分科系統(tǒng)、條理而科學(xué)。相形之下，畫家十三科的題材劃分牽強(qiáng)，如“人間動(dòng)物科”的名稱鄙俚、民俗化，“一切傍生科”的名目冷僻、費(fèi)解，“風(fēng)云龍虎科”“耕種織機(jī)科”僅限于單純兩事，至于“佛菩薩像”“玉帝君王道相”“金剛神鬼羅漢圣僧”三科的劃分則界線模糊。

畫家十三科的分科散漫而牽強(qiáng)，相較于雅訓(xùn)有法的御醫(yī)十三科、散樂(lè)十三部不甚自然，且具有更多約定俗成性。其中一項(xiàng)可能的解釋是，南宋醫(yī)官局、教坊部機(jī)構(gòu)曾經(jīng)復(fù)置，由機(jī)構(gòu)統(tǒng)一調(diào)節(jié)，即便稍后因罷撤機(jī)構(gòu)而罷局存科，但系統(tǒng)化、邏輯化的專業(yè)分工仍然保留。例如，南宋、元、明的醫(yī)十三科名目基本類似，未經(jīng)重大的調(diào)整變更，明代“醫(yī)術(shù)十三科”與南宋的雷同，即為醫(yī)十三科于南宋整合后，各科分工已趨理想化的最佳明證。

北宋沒(méi)有畫家十三科，南宋新興的畫家十三科發(fā)軔于民間，各畫科于民間醞釀成形，相約成習(xí)而浸假名目，之所以硬分為十三科，或許是套用當(dāng)時(shí)流行的“御醫(yī)十三科”“散樂(lè)十三部”等分類模式。而由于缺乏官方機(jī)構(gòu)的統(tǒng)一操控，輒耳諦聽(tīng)的民間稱謂，難免因時(shí)因地遞變，例如宋末元初陳元靚輯纂的民間百科全書《事林廣記》“畫分教科”條，雖亦開(kāi)列十三項(xiàng)畫科，但各科名目已有異動(dòng)：

畫分教科：風(fēng)、云、水、石、水墨、林巒、掃梅、擎竹、界畫、人物、花果、鱗毛、草蟲(chóng)。

《事林廣記》成書于宋季1266年前后，入元后屢遭元代書賈增補(bǔ)刪削。今傳年代最早者均系元刊本，元刊時(shí)新增了至元、至順年間時(shí)事，致使“畫分教科”條究竟為陳元靚原撰，抑或元人增補(bǔ)已無(wú)從判別，無(wú)法細(xì)究“畫分教科”的十三科名目究竟為宋末舊稱還是元代新樣。然《事林廣記》為一部市井生活的民間類書，其基層性、民間性、普及性毋庸置疑，該坊刻俗書所言的十三科名目，起碼坐實(shí)了三點(diǎn)推論：其一，畫家十三科不是不可擅越的固定名目，綱目名稱隨俗鼎新；第二，畫家十三科具教學(xué)性質(zhì)，故歸列為“畫分教科”條；其三，畫家十三科不是機(jī)構(gòu)，不是禁錮于象牙塔內(nèi)的宮廷教科，而是摻帶民間性、自發(fā)性的繪畫教科。

散隸于京師的畫家十三科是否有十三處專業(yè)根據(jù)地？是否有十三處賴以學(xué)習(xí)的教室、宿舍、固定工作室或畫室？盡管無(wú)文獻(xiàn)進(jìn)一步說(shuō)明，但南渡后三省六部、官署衙曹多半外遷至皇城宮外。

不僅臺(tái)閣、府學(xué)、寺監(jiān)、三衙均在禁中皇城外，工藝匠作諸司局院亦多不在禁中。因此，非御前畫師之供職地點(diǎn)多半在宮墻之外。

除去當(dāng)朝帝后、太上帝后外，御前畫師應(yīng)奉的對(duì)象有時(shí)亦不居住在宮內(nèi)。頻繁宣喚宮廷畫師的太上帝后，例如遜位后的宋高宗、高宗吳后、寧宗楊后、理宗謝后住家散置京城各地。

雖然沒(méi)有南宋宮廷畫師的生活起居、上下班日志，或業(yè)余記錄，但同樣取消機(jī)構(gòu)、以術(shù)科代替機(jī)構(gòu)的，還有摻含宮廷御用性質(zhì)的御醫(yī)十三科，及傾向民間性的散樂(lè)十三部。

南宋沒(méi)有無(wú)償征調(diào)者，無(wú)論臨時(shí)短工、季節(jié)性雇工還是長(zhǎng)期雇傭，只要雇傭必付酬勞。畫師臨時(shí)受雇于人，替出資者作畫稱為“傭畫（comme rcialpainter）”，紹興年間的民間傭畫翟興祖、乾道年間江夏傭畫黃十八均受雇于民間拿錢作偽畫。

松溪觀鹿圖 南宋 馬遠(yuǎn)

民間藝匠受朝廷雇傭亦收酬勞，受雇模式有“和雇”“差雇（朝廷強(qiáng)制性征調(diào)，給付工匠較少薪資，如木工）”兩種類型。和雇系朝廷出資，經(jīng)官府、民匠雙方自愿，簽訂契約，受雇的民匠多經(jīng)篩選，具“可責(zé)辦精致制造”的專門技藝。為了招徠高手匠人，制造宮廷御用物，專業(yè)性、技術(shù)性越強(qiáng)的官辦作坊，越常出資和雇民匠。例如南宋軍器局、官窯時(shí)常雇傭民間高手，依朝廷“給降樣制”之圖稿樣式制造。

“和雇制”系依時(shí)置估，對(duì)物給價(jià)，視市場(chǎng)機(jī)構(gòu)自發(fā)調(diào)節(jié)，雇值則根據(jù)技藝高低、熟練程度、作品質(zhì)量等指針衡量。和雇的酬金優(yōu)于差雇，甚至“支給錢反勝于民間雇請(qǐng)工錢，而工役之輩，則歡樂(lè)而往”，比民間雇主更能招誘匠作高手。

而在南宋，臨安平康巷陌里，民間有團(tuán)、行、市、作等會(huì)社組織，都城市肆店鋪林立，臨街軒社多對(duì)外營(yíng)業(yè)，有官府回買之市肆“團(tuán)行”，有依技術(shù)分科之各種“社火”（民間社團(tuán)，類似專業(yè)行會(huì)），亦有業(yè)者獨(dú)自開(kāi)店。而“都民驕惰，凡買賣之物，多于作坊行販已成之物”。行市中有紙扇行，民間畫師趙彥“居臨安…開(kāi)市鋪，畫扇得名”，開(kāi)設(shè)店鋪畫扇子販賣。民間畫師李東“理宗朝時(shí)，常于御街鬻所畫，多畫《田村樂(lè)》《嘗醋圖》之類”，除去向民間販賣《田村樂(lè)》《嘗醋圖》等村野題材畫外，有時(shí)其畫也受理宗收藏。南宋人稱當(dāng)朝君王為官家，君王常至御街走動(dòng)，向民間購(gòu)買畫扇。這種親民性、商業(yè)性的舉動(dòng)，可以想見(jiàn)南宋宮廷、民間的頻繁互動(dòng)。

臨安官府、民間亦頻繁合作。受朝廷差雇的民間工匠稱為“作分”，有“碾玉作、鉆卷作、篦刀作、腰帶作、金銀打鈒作、裹貼作、鋪翠作、裱褙作、裝鑾作、油作、木作、磚瓦作、泥水作、石作、竹作、漆作、裁縫作、修香澆燭作、打紙作、冥器等作分”。這些“作分”于坊肆間營(yíng)業(yè)謀生，凡“作有作頭，行有行老”，有行老、牙人中介聯(lián)系，依匠籍制度向雇主推薦。1275年的史料，告訴我們民間“行老”如何替宮廷顧覓人力：

凡顧倩人力及干當(dāng)人，（下囊括多種宮廷服務(wù)職官）如……府第宅舍內(nèi)諸司都知、太尉直殿御藥、御帶、內(nèi)侍監(jiān)廳分……更有六房院府判提點(diǎn)、五院房承直太尉、諸內(nèi)司殿管判司幕士，俱各有行老引領(lǐng)。

所謂內(nèi)諸司都知、太尉直殿御藥、御帶、內(nèi)侍均在宮內(nèi)當(dāng)差，可見(jiàn)行老中介的工作職場(chǎng)包括民間業(yè)主、臨安官府、皇城宮廷。例如1侶6年明堂大禮，朝廷由民間征集6889位服役人員中，即雇覓“裝掛匠二人、諸作工匠十五人”入宮承應(yīng)。同樣，1235年、1275年的南宋史籍，亦記錄下臨安府“四司六局”的“帳設(shè)司”采購(gòu)書畫成品，或雇覓民匠替朝廷作畫?？睍?huì)《夢(mèng)梁錄》“四司六局宴會(huì)假賃”條：

凡官府春宴……差拔四司六局人員督責(zé)，各有所掌，無(wú)致茍簡(jiǎn)。或府第齋舍，亦于官司差借執(zhí)役，如……陳設(shè)書畫、器皿盤合動(dòng)事之類，則顧喚局分人員，俱可完備，凡事毋茍。

可見(jiàn)朝廷遇事向臨安府派差，臨安府排辦部門（如四司六局）再發(fā)包給民間行老尋覓人力，各項(xiàng)業(yè)務(wù)各有行老引領(lǐng)，雇請(qǐng)“祗應(yīng)慣熟，便省賓主一半力”的良工藝匠入宮祗應(yīng)。周密所言“小經(jīng)紀(jì)：班朝錄、供朝報(bào)、選官圖、諸色科名”，與南宋筆記小說(shuō)所載“京都有四百四十行……履歷班朝……筆硯匣……寫文字、紙畫兒”，指出班朝錄、供朝報(bào)等“班朝名冊(cè)”亦為民間經(jīng)紀(jì)人的經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目。

雪江賣魚(yú)圖 南宋 李東

此類和雇入宮的民間班底最值得注意，因?yàn)檫@樣的制度使南宋宮廷與民間配合更緊密，相較于北宋更增加彈性，一旦宮廷畫師不敷使用，可借和雇制臨時(shí)雇來(lái)民間新血，執(zhí)行契約式、一次性的任務(wù)。例如，1257年理宗建造芙蓉閣，需要畫師繪飾殿壁，即臨時(shí)測(cè)試，選用合格的民匠以承包工程，繪事完畢，遣散民間。

在北宋，翰林圖畫院人數(shù)系正規(guī)編制。圖畫院之外，其余外部機(jī)構(gòu)、諸處造作若遇需要，遣使臣調(diào)赴畫院院人，“抽差待詔、學(xué)生等五、七人至十人以上”提供繪畫服務(wù)。院人有時(shí)被外借過(guò)久，引發(fā)畫院“暫留動(dòng)經(jīng)歲月，未遣歸院（畫院），深慮有誤諸處造作及御前生活”之憂慮。若不易由畫院內(nèi)調(diào)支畫師，輒“另下三司抽差畫行百姓，同共畫造了當(dāng)”，臨時(shí)向民間和雇畫行百姓，集體造畫。

南宋取消實(shí)體省舍，畫師調(diào)支逆向施行，更多畫師征調(diào)自民間，和雇制度轉(zhuǎn)為常態(tài)。理宗“皇甫冉七言絕句”詩(shī)題之李東《雪山蕭寺圖》團(tuán)扇（波士頓美術(shù)館藏），證明帝王有時(shí)向民間畫師李東買畫。而同樣簽署“李東”款的大阪市立美術(shù)館藏《雪景圖團(tuán)扇》、北京故宮藏《雪江賣魚(yú)圖》，亦以封凍雪景與空靈的遠(yuǎn)山，展現(xiàn)褪盡煙火的宮廷品位。

“和雇制”使我們真正看清，現(xiàn)實(shí)功利的南宋朝廷讓優(yōu)秀或有用的畫師替帝王或官府衙曹辦事，即便該畫手系臨時(shí)簽約，或短期和雇自民間。而朝廷提高了和雇制酬金，或論件計(jì)酬，或使受雇的民間稱旨授官，以避免讓平庸、無(wú)能、低效率的畫手坐領(lǐng)干薪。

“和雇制”是暗中聯(lián)系宮廷、民間的潛在力量，使畫家十三科中的宮廷畫師、民間畫師無(wú)論上、下班均能攜手搭班組配，使南宋宮廷、民間相較于北宋有更多聯(lián)系。這道聯(lián)系肇端于南宋宮廷節(jié)省開(kāi)銷，不設(shè)置單一的畫院省舍，不編制繪畫課程讓宮廷畫師住宿學(xué)習(xí)。于是一群群流派林立、組織分散、族群多元化的專業(yè)小團(tuán)體，在南宋民間逐漸醞釀成形。

（本文摘自《虛擬的殿堂：南宋畫院之省舍職制與后世想象》[美]彭慧萍著，北京大學(xué)出版社2018年5月第1版）