王靜

吳昌碩是晚清民國(guó)時(shí)期的藝術(shù)巨匠，1844年出生在浙江省湖州安吉縣彰吳村，1927年去世。他初名俊、俊卿，后署名蒼石、昌石、昌碩，別號(hào)很多，如缶廬、老缶、缶道人、苦鐵、破荷亭長(zhǎng)、五湖印丐等。他以“詩(shī)、書、畫、印”四絕稱雄藝壇，任伯年夸他畫得比自己好，齊白石說(shuō)愿意成為他門下的“走狗”……他的篆刻、書法、繪畫具有強(qiáng)烈的個(gè)人藝術(shù)面貌，在中國(guó)書畫史、篆刻史都留下了濃墨重彩的一筆。

近現(xiàn)代花鳥畫藝術(shù)的開(kāi)拓者

中國(guó)的花鳥畫創(chuàng)作源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，魏晉南北朝時(shí)期已經(jīng)有了花鳥畫，唐代花鳥畫已經(jīng)成了獨(dú)立的畫科，到了五代北宋花鳥畫則達(dá)到了一個(gè)頂峰。北宋畫院的設(shè)立，宮廷藝術(shù)家的培養(yǎng)，色彩絢麗的工筆與注重水墨變化的寫意均得到了極大的發(fā)展，出現(xiàn)了以黃筌、徐熙為代表的“黃家富貴，徐熙野逸”兩種藝術(shù)風(fēng)格。

明代陳淳、徐渭的花鳥畫，改狀物寫實(shí)為“不求形似而求生韻”，陳淳淡墨欹鋒，恣意揮灑；徐渭奔放淋漓，墨氣縱橫，花鳥畫中所蘊(yùn)含的文人意趣得到彰顯。明末清初的八大山人、石濤的筆下，花卉蔬果題材煥發(fā)出了新的生命力，或冷寂或疏放，或簡(jiǎn)或繁，更加強(qiáng)調(diào)自我心性的抒發(fā)與表達(dá)，妙趣橫生。

晚清民國(guó)，隨著時(shí)代的變化、金石學(xué)的研究和發(fā)展，“海上畫派”筆下的花鳥畫又為之一變，開(kāi)創(chuàng)了以金石氣融入花鳥畫創(chuàng)作的新風(fēng)尚。以吳昌碩為代表的藝術(shù)家在花鳥畫創(chuàng)作中，以書入畫，繼承創(chuàng)新，藝術(shù)面貌和筆墨趣味形成鮮明的時(shí)代特色，濃烈的金石氣風(fēng)格，開(kāi)創(chuàng)了一代雄強(qiáng)樸茂新風(fēng)，在中國(guó)花鳥畫發(fā)展史上占有重要的地位，影響深遠(yuǎn)。

吳昌碩在繪畫上追求詩(shī)書畫印相融合，設(shè)色大膽，用墨厚重，打破了文人傳統(tǒng)用色清雅的慣例，將西洋紅用于繪畫，濃厚妍麗，“莽潑胭脂”，形成鮮明的視覺(jué)對(duì)比。他注重繼承傳統(tǒng)，但是并不為傳統(tǒng)所囿，他一生筆耕不輟，創(chuàng)作了大量的書畫、篆刻作品。

極具藝術(shù)影響力的一代宗師

吳昌碩是近現(xiàn)代書畫、篆刻史上赫赫有名的人物。同時(shí)他還擅長(zhǎng)詩(shī)文，“造句力求奇崛，如其書畫篆刻，實(shí)如其人”，以篆刻、書法入畫，將詩(shī)、書、畫、印融會(huì)貫通，憑借自身的天賦和所長(zhǎng)，結(jié)合時(shí)代的風(fēng)氣和審美，色、墨、筆相融合，形成雄強(qiáng)樸茂、色彩明艷的藝術(shù)面貌，把中國(guó)繪畫表現(xiàn)形式進(jìn)行了新的嘗試。他一生坎坷，命運(yùn)多舛，生活的磨難并沒(méi)有將其壓垮，反而激發(fā)出他百折不撓、頑強(qiáng)向上的精神境界。他筆下的花朵，色彩明艷，枝干蒼勁，石頭渾融，都蘊(yùn)含著如屈鐵一般的剛強(qiáng)和飽滿勃發(fā)的生命力，大氣磅礴的氣勢(shì)，如千軍萬(wàn)馬，一改文人畫秀麗清逸的畫風(fēng)，給當(dāng)時(shí)身處動(dòng)蕩時(shí)局的人們以精神的力量，體現(xiàn)了時(shí)代的審美和精神追求，開(kāi)啟了現(xiàn)代書畫的新篇章。

富貴多子壽考圖 立軸 紙本設(shè)色 53×114cm

吳昌碩曾任西泠印社的首任社長(zhǎng)，“海上畫派”的代表人物，是對(duì)近現(xiàn)代書畫家影響最大的藝術(shù)大家?，F(xiàn)代畫家齊白石、陳師曾、潘天壽、朱屺瞻、王個(gè)移等，都曾受到其畫風(fēng)的影響，尤其是齊白石。齊白石的寫意花鳥正是在師法吳昌碩的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)，以墨畫枝，以色貌花，成為家喻戶曉的書畫大師；陳師曾更是吳昌碩的忠實(shí)追隨者，他“染倉(cāng)室”的齋名、《染倉(cāng)室印存》都是師法吳昌碩的明證；潘天壽曾向吳昌碩請(qǐng)教，他一生對(duì)氣勢(shì)的追求、對(duì)構(gòu)圖的重視等，與吳昌碩的藝術(shù)精神也是一脈相承。大畫家于非闇在《談吳昌碩的繪畫》中談吳昌碩的藝術(shù)成就：“他是年歲越老，詩(shī)書畫三者又互相配合，也更加緊密成熟，不但前無(wú)古人，而且他所造成的藝術(shù)形象，一直影響著今天的畫壇?！?h3>貼近生活、表現(xiàn)生活的藝術(shù)家

吳昌碩是以書畫為生的藝術(shù)家，貼近生活，表現(xiàn)生活，創(chuàng)作了大量大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的花卉題材作品。他筆下的花卉，不再是清高絕塵的文人墨戲，而是貼近市民，迎合市場(chǎng)，文人雅趣與世俗審美結(jié)合，形成了一種雅俗共賞的藝術(shù)風(fēng)格。

他晚年離開(kāi)蘇州前往上海發(fā)展，在上海這片更為廣闊的藝術(shù)市場(chǎng)中，市民的需求和審美也是要考慮的因素。他在繪畫題材的選擇上，一是沿襲梅蘭竹菊四君子這類有豐富文化內(nèi)涵和象征寓意，一直受人們喜愛(ài)的風(fēng)雅內(nèi)容；一是貼近市民生活、符合市民審美的果蔬花卉，如象征大富大貴的牡丹、延壽客菊花、長(zhǎng)壽的大桃、福祿綿長(zhǎng)的葫蘆……把這些花卉蔬果組合起來(lái)，就有了美好的寓意，柿子百合象征著百事如意，玉蘭和牡丹象征著玉堂富貴……這些吉祥寓意，表達(dá)了人們對(duì)美好生活的向往和祝愿，加上那渾厚蒼勁的線條、圓渾有力的造型以及熱烈奔放的色彩，一掃文人的清冷孤寂，畫面熱鬧又不失文雅；紅花墨葉，相映成趣，生活氣息濃郁，還不失文人畫的格調(diào)，真正做到了雅俗共賞。

具有工匠精神的藝術(shù)實(shí)踐者

吳昌碩一生于書畫篆刻筆耕不輟，鉆研實(shí)踐，是一位具有工匠精神的藝術(shù)家。他自幼受父親吳辛甲的影響，學(xué)習(xí)且癡迷于篆刻。他在《西泠印社記》中說(shuō)道：“予少嗜篆刻，自少至老，與印不離一日?！彼麛?shù)十年如一日，在方寸大的石面上反復(fù)雕琢，終成一代篆刻大家。

他由篆刻進(jìn)而研習(xí)書法，又由篆刻、書法而進(jìn)入繪畫創(chuàng)作之中。他對(duì)楷書、行書、篆書、隸書都曾下大力氣學(xué)習(xí)?？瑫灶佌媲?、鐘繇入手，臨習(xí)過(guò)大量的漢碑，篆書受石鼓文的啟發(fā)，受同時(shí)代人鄧石如、吳讓之、楊峴的影響，“書畫篆刻，供一爐冶”，最終形成其重拙的金石藝術(shù)之風(fēng)。

香草園蔬 鏡心 紙本設(shè)色 21×46cm

吳昌碩幾乎一生都在石鼓文、篆刻上汲取營(yíng)養(yǎng)，反復(fù)臨摹，刻苦鉆研，體味篆籀的古拙之氣和厚重的字形，不斷進(jìn)行錘煉加工。他作畫極為認(rèn)真，反復(fù)推敲。書畫家王個(gè)移說(shuō)他畫畫“到細(xì)心收拾時(shí)，不得了，一支筆拿在手中，要點(diǎn)又不點(diǎn)，要加又未加，沉吟再三”。一幅畫完成之后，吳昌碩必掛起來(lái)反復(fù)觀看，直到覺(jué)得無(wú)懈可擊時(shí)，才肯題款、鈐印。這種精益求精的態(tài)度，就像一位老工匠，執(zhí)著地做著一件事，畢生致力于詩(shī)書畫印的融合。他的繪畫里，有篆刻計(jì)白當(dāng)黑的理念，注重畫面黑與白、疏與密、輕與重、大與小，充分吸收書法、篆刻中的章法布局，注重畫面空間的處理，巧妙地將其融會(huì)一爐。其篆刻于方寸之間，氣象萬(wàn)千，墨韻蒼厚，既質(zhì)樸古拙又沉穩(wěn)老到。

吳昌碩歷經(jīng)戰(zhàn)亂動(dòng)蕩，家人離散，未婚妻早歿，功名無(wú)望，但他并沒(méi)有被苦難輾壓而輕言放棄，反而像一塊倉(cāng)石、一件老缶、一塊苦鐵，百折不撓，憑借著頑強(qiáng)的生命力和堅(jiān)持不懈的精神，在藝術(shù)領(lǐng)域開(kāi)疆?dāng)U土，完成自己的藝術(shù)與追求，功成名就。

篆書對(duì)聯(lián) 紙本 27×106cm

墨菊博古圖 立軸 紙本墨筆 35×68cm

朝日紅荷 立軸 紙本設(shè)色 93×46cm

桃圖 立軸 紙本設(shè)色50×105cm

三千年結(jié)寶圖 立軸 紙本設(shè)色 48×105cm