劉秀晨

Liu Xiuchen

大學(xué)問家往往對科技和一些藝術(shù)門類融會貫通。錢學(xué)森先生說，一個科學(xué)家要有一點文學(xué)素養(yǎng)，一個藝術(shù)家要懂些科學(xué)技術(shù)。這些是激發(fā)創(chuàng)新火花的重要基礎(chǔ)。孟兆禎先生就是典型的范例，無論從學(xué)品、藝品還是人品，孟先生都堪稱風(fēng)景園林學(xué)界的楷模。

孟先生是我一生最信任、最欽佩和我最愿意在專業(yè)上托付的良師益友。我從1961年入學(xué)，至今53年，是和孟先生、楊賚麗先生一直保持聯(lián)系的少數(shù)人之一。我從走進校園大門，就開始了和孟先生漫長的不解之緣。當年，我是帶著現(xiàn)在已故校友趙旭光先生的一封信，走進孟先生家門的。趙旭光是高我6年的校友，也是我從小住在家鄉(xiāng)濟南同一個小胡同的“發(fā)小”。他從北京林學(xué)院園林系畢業(yè)不久我才入學(xué)，當他得知我和他上一所大學(xué)并學(xué)同一個專業(yè)時，欣喜若狂，立刻寫信把17歲的我托付給他最信任的楊賚麗先生。在后來上學(xué)的時光中卻不僅僅是這層關(guān)系。我因出身“問題”，沒能入上海音樂學(xué)院，卻有機會來到北京林學(xué)院學(xué)習(xí)園林。我彈奏鋼琴和手風(fēng)琴，引起了孟先生的關(guān)注和興趣，于是，專攻京劇的他又多了一個知音。我聽他拉京胡如癡如醉，他聽我彈琴還勾起學(xué)五線譜的興趣。這些園林專業(yè)之外的交往，增進了我們師生的情誼。他在給我的書寫的序中這樣講：“我們不僅在教學(xué)中相識，而且在學(xué)校同臺演出中逐漸熟悉起來。他能彈鋼琴和作曲，唱起歌來是那樣投入，操著濃厚的山東口音，洋洋自得的形象，令我難忘，表現(xiàn)出對家鄉(xiāng)的眷戀，引鄉(xiāng)音為榮。他重感情，能興奮，對自己的思緒和靈感絕不掩蓋，盡情抒發(fā)自己的感受，見文曲如見其人?！边@就是我們在藝術(shù)情感上的心靈對話。

1 學(xué)品

當然，主要的交往首先還是我們共同珍愛的專業(yè)。當時孟先生教我園林工程，楊先生教我園林規(guī)劃，再加上陳俊愉、陳有民先生的園林植物課，孫筱祥先生的園林設(shè)計課，周家琪先生的花卉學(xué)，李劼先生的拉丁文，金承藻先生的園林建筑，宗未成、李農(nóng)先生的繪畫，我和同學(xué)們享受并游弋在中國最優(yōu)秀的園林大師團隊的偉大的(完全可以講是偉大的)學(xué)科搖籃里，成為享盡學(xué)科哺育、機遇天降的學(xué)生。大學(xué)生活是短暫的，之后幾十年風(fēng)雨變遷和后來的改革開放中我與先生割不斷的交往，使我受到塑造一生的教誨。

畢業(yè)了，“文革”了，我還時?；氐綄W(xué)校找他幫我把握自己設(shè)計成果的得失。我畢業(yè)后第一張設(shè)計圖——北京軍區(qū)工程兵司令部的圖名都是請他題寫的?？梢钥隙ǖ刂v，孟先生是我開始從事園林設(shè)計生涯的啟蒙人和引領(lǐng)者。在首鋼醫(yī)院庭院設(shè)計中軸線上的山石噴泉的構(gòu)圖如何拿捏，是孟先生親自動手，一塊一塊疊上去的，他連續(xù)3天到現(xiàn)場，揣摩“主、從、次”的構(gòu)圖關(guān)系，看到最終的成果才放心離去。在古城公園湖體設(shè)計的給排水結(jié)構(gòu)工程上，也是孟先生親自畫的施工圖，并做了詳細的施工交底。當時沒有設(shè)計團隊，孟先生則是我最初進入設(shè)計狀態(tài)的靠山。這些都是在沒有任何報酬的情況下，憑著專業(yè)的責(zé)任完成的。至今我還保留著我和他在古城公園前一住宅樓屋頂上，以古城公園鳥瞰為背景的合影照。之后，楊賚麗先生帶著李如生、李煒民、李金路等學(xué)弟來古城公園、石景山雕塑公園實習(xí)，并分析設(shè)計成果的得失。我一生設(shè)計思維、園林情結(jié)和解惑答疑，每每總是與汪菊淵、孟兆禎、楊賚麗先生的教誨直接相連。

從學(xué)術(shù)上講，孟先生是開創(chuàng)中國園林工程理論體系的創(chuàng)建人。他學(xué)思敏捷、涉獵廣泛，不僅編寫了園林工程的教材，創(chuàng)建并總結(jié)撰寫了疊石理水的技法和歷史起源，并把實踐中尋找的體驗與感悟表達得淋漓盡致。山石理論歷史上一直是實踐多于總結(jié)，也許中國不乏各種流派的山石藝人，他們匠心獨具各成格律，作為中國學(xué)派的理論表述，應(yīng)該說孟先生站在這一至高點上，加以技術(shù)歸納和總結(jié)分類。他是園林工程研究最深的學(xué)者，各種不同風(fēng)格的山石運用及其技法都出自他的完美表述。

孟先生堅守并繼承發(fā)揚著傳統(tǒng)園林的理論與實踐，捍衛(wèi)傳統(tǒng)的、民族的園林文化基因，是一位高屋建瓴的領(lǐng)跑者和勇士。在理念漫天飛的浮躁時代背景下，他不斷發(fā)表一系列著作和研究成果，不僅系統(tǒng)地梳理了傳統(tǒng)園林的哲理思辨，還不斷結(jié)合現(xiàn)代園林的功能，就如何巧妙地繼承發(fā)揚傳統(tǒng)文脈、推進創(chuàng)新園林的先導(dǎo)思維，有一系列的論述，具有鮮明的時代印跡。其中對避暑山莊造園藝術(shù)的理論分析是最為突出的經(jīng)典文獻，是對《園冶》的發(fā)展，是現(xiàn)代對歷史的精彩對話。

他對中西園林的比較研究、對傳統(tǒng)園林融入中國夢的精彩解讀、對學(xué)習(xí)實踐《園冶》理論在現(xiàn)代園林中的具體運用，都有敏銳鮮明的觀點。在關(guān)于《文心：城市山林的內(nèi)質(zhì)》一文中，孟先生又提出“研今必習(xí)古，無古不成今”和中國園林特色是“景面文心”，是“意在手先”的“文心”思維。強調(diào)了園林作為文學(xué)藝術(shù)的一面，予以學(xué)科定位?？傊舷壬窃诤葱l(wèi)傳統(tǒng)與文脈，并闡明了新時代現(xiàn)代園林創(chuàng)作的方法論和思想基礎(chǔ)，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，從文脈到時尚，尋找創(chuàng)新園林的思想路線和精神實質(zhì)。

在園林的不少領(lǐng)域，他都不斷探索一些結(jié)合時代特征的新思維。譬如，他認為平原城市綠化配置的多樣性固然重要，但還不足以解決平整的城市景觀環(huán)境的多樣性，可以適度注入城市道路綠地的微地形，自然舒緩的變化(而不是生硬的)，將會給城市園林帶來某些活力。事實證明，微地形的適度運用對造景有積極意義。這些創(chuàng)意后來被廣泛地用于城市造景，顯示了園林設(shè)計思想的靈動思維，運用得體，成為與時俱進的創(chuàng)新。

圖1 作者與孟兆禎院士和楊賚麗教授(作者提供)

我和孟先生在20世紀90年代初共同參加了在江蘇長江邊瓜州口召開的園林美學(xué)研討會。會上美學(xué)家李澤厚先生談到園林正是人的自然化和自然的人化最為集中體現(xiàn)的學(xué)科和境界。當時我只是認同和擁護。沒有想到孟兆禎先生則把這一觀點上升并運用到園林的本質(zhì)和經(jīng)典，之后我不止10次以上聆聽孟先生重復(fù)這一觀點。這足以說明大師間心有靈犀地尋找到風(fēng)景園林的本質(zhì)。這一觀點已經(jīng)成為學(xué)界的基本真理。正是孟先生如此強調(diào)這個美麗而閃光的金句，才讓風(fēng)景園林今天走向一級學(xué)科，找到理論的依據(jù)和基礎(chǔ)。我作為一個學(xué)人和弟子，為此深深受益并成為這一觀點的實踐者和傳播者。孟先生是解惑傳道的學(xué)科領(lǐng)跑人，不斷敏感地總結(jié)園林成為生態(tài)文明建設(shè)的核心力量。

北京在評選定奪市樹市花的最終抉擇中，孟先生起到重要作用。園林樹木一大堆，如何定市樹，依據(jù)也一大堆。國槐是北京基調(diào)樹應(yīng)予認同。從城市歷史文化的解讀，孟先生首推側(cè)柏具有象征意義。3000年建城史，860多年建都史，側(cè)柏留存至今，廣植于寺廟古剎和中山公園，遼金時代的側(cè)柏是北京歷史的重要見證，雖數(shù)量不是最多，卻具有唯一性和歷史文化意義。他的意見受到北京市的高度關(guān)注，并最終被采納。

作為北京市園林局多年的專家顧問組長，北京園林學(xué)會多年的名譽理事長，他對北京園林傾注的心血不勝枚舉，幾乎是每會必到，在許多方面成為北京園林規(guī)劃設(shè)計和建設(shè)的主心骨。

2 藝品

藝術(shù)是相通的。早在學(xué)生時代我就托腮聆聽孟先生那行云流水般的京胡演奏，不僅流暢大度，拉到細微之處，那些惟妙惟肖的技巧和情感處理，讓我領(lǐng)會到他是用心去擁抱藝術(shù)。流淌出來的京調(diào)，讓你和他一起入戲，一起興奮并享受。這不只是演奏技巧的爐火純青，他的奏、念、唱、演的一招一式，讓你尋找到京昆藝術(shù)從技巧完善到全面藝術(shù)表達的真諦，于境界之中享受大段唱腔的華麗大器。

當年有一天，他突然闖進京胡大師李慕良先生演出戲園子的后臺(大概是人民劇場)，奏完幾曲后，李慕良老師當著他幾個徒弟講：“你們要稱孟老師為師叔，而不是師兄，他的技巧你們可以學(xué)到，他入木三分的藝術(shù)處理，你們就自愧不如了，因為他是用心演奏，令人欽佩?！睆拇耍屠钕壬蔀槟嬷?，也成就了他后來的演奏生涯和京劇研究功底。

有一天，孟先生囑我找歐陽中石先生為國家京劇院京胡演奏會題字。我和歐陽先生一講，他說：“孟兆禎是北京高校最好的京胡演奏家，名氣很大，他完全可以直接給我打電話，我很尊重他。”還有一次，孟先生出差去山東，著名京劇藝術(shù)家方榮翔先生得知后專門托人送票，請孟先生看戲，請他提意見，因為孟先生不只是票友式的京劇愛好者，還是京劇理論界的學(xué)者和名家。我知道他還撰寫過評論趙燕霞演唱藝術(shù)的文章。園林是科技，也是藝術(shù)，藝術(shù)門類的相通互融，成全了孟先生高端的藝術(shù)生涯和藝術(shù)人生，他的園林成就也正是得益于他多方面的藝術(shù)追求、藝術(shù)修養(yǎng)和深入的研究功底。

當然，不僅是京戲，在詩詞歌賦和書法藝術(shù)諸方面，孟先生都不僅涉獵，還都有獨到的功底和見解。

這里順便講一下孟先生的弟弟孟兆祥先生，他是大型音樂舞蹈史詩《東方紅》的主要舞蹈編導(dǎo)，《飛奪瀘定橋》等重要歷史性作品都出自他手。我還通過他找到空政文工團任士榮老師提高手風(fēng)琴的演奏技巧。

3 人品

孟先生堅持學(xué)術(shù)嚴謹，待人處事和判斷是非總是客觀公正，有鮮明的觀點。他是院士、學(xué)科帶頭人，有很高的學(xué)術(shù)聲望，但他同時又平易近人，沒有架子。這些平實的素質(zhì)，還表現(xiàn)在他對學(xué)生的愛護、培養(yǎng)、提攜和關(guān)心上。

1986年我被破格提升高級工程師的推薦信就是汪菊淵先生、孟兆禎先生和楊賚麗先生共同起草和簽署的。長期的工作交流，他和楊先生知道我身體一直不好，時時給予關(guān)心并不斷幫我尋找治病健身的藥方和靜功等方便可行的健身方法。我能深切體會到，他講的話不是客套，不是敷衍，是設(shè)身處地為我去量身定做尋求健康的良丹忠言，是實實在在地關(guān)心我、提示我。遇到一些處事待人的問題，他也能提醒我注意，并直爽地講出自己的看法。這些沒有任何戒心的真誠相待，使我不僅認為他是專業(yè)的師長、藝術(shù)上的楷模，也是生活上的摯友。

他盡管很有品位，但生活上依然節(jié)儉。記得1983年我陪他去南京參加中國建筑學(xué)會風(fēng)景園林學(xué)分會成立大會，走在街上看到幾塊好看的雨花石，他摯愛難忍，但苦于囊中羞澀，反復(fù)猶豫多次，走走回回，最后還是下決心買了下來。我打趣地問他：“你最喜歡什么顏色？”他詼諧地說：“我最喜歡最便宜的顏色?！奔依飻[放的一副對聯(lián)，也是因為便宜才敢出手買下。這些學(xué)者般的生活細節(jié)，潛移默化地成了我學(xué)習(xí)的楷模。

孟先生長我整12歲，同是2只園林“猴子”，我祝愿這個一生對我有重要影響的師長：長壽、幸福、心情好；健康、舒朗、夕陽紅。