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酒店室內(nèi)設(shè)計中地域文化的應(yīng)用

2018-08-07 09:19:06夏輝
中國綠色畫報 2018年2期
關(guān)鍵詞:酒店設(shè)計圖騰室內(nèi)設(shè)計

夏輝

【摘要】:隨著社會的發(fā)展和人們的生活水平的提高,旅游與度假已經(jīng)成為了許多人充實自己物質(zhì)與精神生活的一種普遍方式,帶動了大量度假酒店的誕生與發(fā)展,度假酒店的設(shè)計成為行業(yè)設(shè)計發(fā)展中的一個重點。雖然度假酒店設(shè)計在逐步走向成熟,卻依然存在許多不足,尤其是在挖掘民族文化和地域文化精神方面存在偏差,風(fēng)格設(shè)計方面幾乎相同。在度假酒店建設(shè)的過程中,要想擁有自身的特點和特色,一定要將地域文化融合在其中,利用不同的地域文化的特色,構(gòu)建具有特色的度假酒店,這樣也會給客人帶來視覺和精神上的享受,對其發(fā)展也是非常有利的。

【關(guān)鍵詞】:度假酒店;地域文化;設(shè)計

【引言】:從某種角度來說,地域文化是一個地區(qū)發(fā)展的歷程,歷史文化的一種沉淀,充分展現(xiàn)了地域經(jīng)濟發(fā)展的情況。旅游業(yè)是各大城市發(fā)展的重點,為了滿足市場的需求,度假酒店建設(shè)的力度也在逐漸的加大。為了避免千篇一律,可以結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕奶厣?,根?jù)當(dāng)?shù)匚幕l(fā)展的脈絡(luò)進行度假酒店設(shè)計的設(shè)計工作,這樣具有一定的針對性,也符合當(dāng)?shù)厥袌霭l(fā)展的需求。另外,具有特色的度假酒店設(shè)計風(fēng)格,也會向游客帶來不同地域、不同情感、不同文化上的體驗。

1、 地域文化的了解

1.1 圖騰文化

我國地圖的分布相對較為廣泛,地域文化也有著很大程度上的差異,其差異性也相對較為明顯,圖騰文化就是其中的一個。具體來說,圖騰文化是一個民族發(fā)展的象征,主要以古代迷信某種自然或有血緣關(guān)系的親屬、祖先、保護神等,用來做本氏族的徽號或象征。圖騰文化的誕生開始,就有著相對較高的地位,受到人們的重視和尊敬,也正是因為圖騰文化所占據(jù)地位,在相同地域區(qū)間出現(xiàn)得頻率相對較高。同時,在某種場地設(shè)計的過程中,利用圖騰文化可以對當(dāng)?shù)氐奈幕l(fā)展、經(jīng)濟發(fā)展等方面,有著一個清晰的掌握。地域文化是一個地域化的重要脈絡(luò)。以我國傣族圖騰文化為例,該地區(qū)的文化以孔雀為主,經(jīng)常長期演化形成當(dāng)?shù)鼐哂刑厥狻⒋淼膱D騰文化。在傣族人們的心中,孔雀被賦予了不一樣的特點以及含義,例如:自由、幸福、和平等方面。因此,當(dāng)?shù)厝藗冊谶@些方面的基礎(chǔ)之上,創(chuàng)造了孔雀舞,并且將孔雀圖騰應(yīng)用到當(dāng)?shù)馗鞣N裝飾物、建筑工程等方面,其顏色也將其提取,應(yīng)用到傣族服飾中,從而充分的展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐赜蛭幕奶攸c,對其文化也是一種傳承。

1.2 古代建筑物

古代建筑物是一個地域發(fā)展的象征,更是民族發(fā)展和創(chuàng)造下的一個的產(chǎn)物,在我國歷史的發(fā)展中占據(jù)著非常重要的地位。以我國北京圓明園為例,盡管在戰(zhàn)爭中被燒毀,已經(jīng)無法欣賞到它原本的樣子,但是從現(xiàn)有的遺址狀態(tài),可以知道它凝聚著古代人們的智慧和創(chuàng)造力,所占據(jù)的地位也是非常高的。因此,在北京的場地設(shè)計的過程中,將圓明園為設(shè)計的主要元素,利用不同的形態(tài),表達了圓明園所具有的特點和特色,從而展現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐臍v史氣息,以及人們偉大的創(chuàng)造力。

2、地域文化在度假酒店設(shè)計中的應(yīng)用

2.1 酒店標準化的思路

對于現(xiàn)代社會,酒店標準化的思路已經(jīng)很成熟,并系統(tǒng)廣泛地應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計的各個方面。簡單來說,就是將產(chǎn)品化的設(shè)計思路導(dǎo)入室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中,從而縮短工時,減小投資成本,滿足完備的功能要求。一般的快捷賓館乃至高端的商務(wù)度假酒店都有標準化設(shè)計思路的體現(xiàn)。例如,如家酒店的設(shè)計從外立面乃至室內(nèi)走廊都會大量使用明黃以及深藍兩種顏色,使客戶從很遠處就能識別出品牌的標準色。并且大量使用兩種色系涂料可以大批量訂購,縮短工期,提高快捷酒店的設(shè)計施工效率。同時,不管是在哪個地區(qū)的如家,酒店員工的穿著都保持了一致。除此以外,在錦江之星以及速8酒店的室內(nèi)設(shè)計中,會發(fā)現(xiàn)衛(wèi)浴間采用的是整體模塊化設(shè)計,例如洗手臺與整個立面為整體強化塑料所做,可以直接運輸安裝,方便并保持了衛(wèi)浴的衛(wèi)生標準。

2.2 地域文化的表達

地域文化的表達是度假酒店設(shè)計中,非常重要的內(nèi)容,主要是利用不同的形態(tài)、顏色、圖形等方面,進行全面的展現(xiàn),從而展現(xiàn)出當(dāng)?shù)匚幕膬?nèi)容。因此,在度假酒店設(shè)計的過程中,應(yīng)當(dāng)將如何做好地域文化表達作為重點,可以從整個宏觀的角度展開和把握,例如:度假酒店的整體布局、設(shè)備擺放、酒店等級等各個方面,這樣可以從不同的方面,將當(dāng)?shù)氐奈幕v史等方面,進行有效的突出。另外,可以與當(dāng)?shù)氐囊恍┚哂写淼慕ㄖ锵嘟Y(jié)合,例如:北京、西安等城市,將古代建筑工程的樣式,以及設(shè)計方式,融合在度假酒店設(shè)計中,這樣可以充分展現(xiàn)出當(dāng)?shù)爻鞘袣v史發(fā)展的悠久性,避免雷同、抄襲等現(xiàn)象,也充分的展現(xiàn)當(dāng)?shù)貧v史建筑工程的價值。

2.3 酒店中如何運用地域文化的思路

在酒店系統(tǒng)的標準化已經(jīng)普遍使用的今天,對于地域性文化的運用是有風(fēng)險的。地域性文化運用恰當(dāng)有其優(yōu)勢,即如上文所說。針對度假人群或希望體驗其地方特色的客戶來說,酒店的體驗也會納入其中,酒店本身體現(xiàn)的地域性文化會使客戶從酒店外到酒店內(nèi),在旅途中全程體驗當(dāng)?shù)氐奶厣?,如吃、住、行等,從而提高了客戶對酒店的評價。比如,江南地區(qū)的酒店除提供吳系美食外,還將白墻灰瓦的江南水鄉(xiāng)的建筑元素運用在室內(nèi);北方地區(qū)的酒店在立面的材質(zhì)運用中較為粗獷,貼近北方大氣豪邁的人文精神。這些豐富的地域元素通過各種細節(jié)體現(xiàn)出來,使標準化的酒店設(shè)計由空中樓閣轉(zhuǎn)為歷久彌新,富有歷史文化感以及精神內(nèi)涵的令人記憶深刻之所在。但對地域性文化的運用也需張弛有度,地域性元素過于豐富則會造成本土文化程度的加深,超過品牌的共有特性,變?yōu)榕c品牌元素相抗衡的力量,使客戶產(chǎn)生疑惑,對于品牌的塑造有著一定的不利影響。

結(jié)束語

酒店設(shè)計中酒店標準化的設(shè)計與地域元素的運用,二者之間的權(quán)衡并不是要設(shè)計師決定哪一方多、哪一方少,而是要設(shè)計師充分了解品牌文化與目的以及適用人群,要更合理地運用地域元素,更深刻地體會地域文化。在設(shè)計中精簡地域元素甚至提取地域文化形成的源頭,將其意象融入品牌的塑造中,使兩者具有同一個目的。相信在這種思路下探索完成的設(shè)計作品可以更好地啟發(fā)設(shè)計師們。

【參考文獻】:

[1] 王彩云. 地域文化符號在度假酒店室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用探究[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué),2017.

[2] 彭鑫.簡析地域文化在商務(wù)酒店室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用[J].美與時代(城市版),2015(06):71-72.

[3] 王彩云.地域文化在酒店室內(nèi)空間設(shè)計中的應(yīng)用研究[J].現(xiàn)代裝飾(理論),2015(05):235.

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