汪太理

孫立平

讀孫立平教授的《真正的大國重器是小民瑣事》一文，深以為然。本文標題即是出自該文結(jié)尾：“小民瑣事看起來微不足道，但一個國家最深厚的潛力，一個國家長遠的實力，可能就是在這里?！?/p>

顧憲成為東林書院所撰名聯(lián)“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心”，看似寄語求學士子“不忘家國而讀書”；究其胸臆，實則與鄭板橋“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的詩句異曲同工，歷來是為政的名言警句。

小民瑣事，在“小民”為瑣事，在國家，則是大事。很多領(lǐng)導都說過，群眾利益無小事，就是這個意思。

但一些人心里卻并不這樣看待“小民瑣事”，“在當今的世界上，很多事情，中美貿(mào)易摩擦，朝鮮棄核，美伊關(guān)系，敘利亞沖突，似乎哪一件都比這些瑣事重要，即使是與此無直接關(guān)系的看客，也覺得這些事情更吸引眼球。”孫教授這里所說的看客，我認為不是少數(shù)。

而輿論喜歡著眼于“大”：大趨勢，大背景，大時代，大局面，大戰(zhàn)略，大動作……不少文章動筆就有睥睨天下、縱論東西的架式，認為非如此不能震撼人心、令人矚目。那些有民粹主義傾向的文章于此尤甚，從中可以看到自鳴得意之態(tài)，聽到自我膨脹的絲絲氣息，好一副“天下舍我其誰”的驕縱之態(tài)。這類文章（輿論）除了助長虛驕之氣，別無一用。當然，也有“好處”，無非是博取少數(shù)領(lǐng)導干部向上不向下的眼球。

對這種“大”，老百姓真是不太關(guān)心?！凹偃缒憔褪且粋€想踏踏實實安穩(wěn)在這世上過日子的小民呢？假如你現(xiàn)在正在為躺在醫(yī)院病床的老人而奔波于家庭與醫(yī)院之間，假如你為了照顧重病的老人而不得不硬著頭皮向單位領(lǐng)導請假的時候，你覺得哪個事情大呢？假如你正在為沒有老人給你帶孩子而請個外人又不放心，或是為上中小學的孩子擇校問題而焦頭爛額的時候，或是為上幼兒園上小學的孩子接送的問題而發(fā)愁的時候，或是為每天輔導孩子的作業(yè)而心力交瘁的時候，你覺得哪個事情大呢？”孫立平先生的觀察，可謂細致入微。而有的人習慣了眼皮上翻，那些細微而實實在在的“民情”，很難入他們的“法眼”。

《道德經(jīng)》對于“大”“小”之間的關(guān)系，有極為辯證的理解：“圖難于其易，為大于其細，天下難事必作于易，天下大事必作于細。”老子還特意表述：“是以圣人終不為大，故能成其大?！狈催^來說，天天為大事，終究成不了圣人。

何者為“細”呢？《莊子·知北游》有一段很有意思的對話。

東郭子問于莊子曰：“所謂道，惡乎在？”莊子曰：“無所不在?！睎|郭子曰：“期而后可。”莊子曰：“在螻蟻?！痹唬骸昂纹湎滦?？”曰：“在稊稗。”曰：“何其愈下邪？”曰：“在瓦甓?！痹唬骸昂纹溆跣?？”曰：“在屎溺。”東郭子不應。

這是有“鯤鵬展翅九萬里，翻動扶搖羊角”之氣勢的莊子說的嗎？是寫過“燕雀安知鴻鵠之志”的莊子說的嗎？沒錯，是莊子說的。他不僅看到摩天黃鵠翼之“大”，又看到“道”在“螻蟻”，在“稊稗”，在“瓦甓”，乃至在“屎溺”之微。這種微小之“道”，既是事物發(fā)展的規(guī)律，又可視為治國之理念?！暗馈痹凇笆耗纭薄岸敯蕖薄跋N蟻”，無疑說明治國應從細微之事，乃至卑微之事做起。對老莊沉潛很深的曾國藩說過“道在家常日用間”，也是說家常日用小事蘊含治家的道理。從這個意義上說，不僅大道至簡，而且大道至細至微。

老百姓生活，離不開衣食住行，諸如上學、看病、買房……看似細微瑣事，在百姓看來，件件是大事。

鄧小平為什么將老百姓“答應不答應”“高興不高興”“滿意不滿意”作為衡量改革成功與否的標準？他不僅是從民心向背的重要性看問題，也是從老百姓日常生活的感受來看待改革成敗的。

天天喊口號，喊不出人民群眾的衷心擁護；天天唱高調(diào)，唱不出國強民富。

最近中紀委就生態(tài)環(huán)境問題發(fā)了一則通報，曝出了6起環(huán)境損害責任追究典型問題，涉及天津、河北、江蘇、安徽、重慶和甘肅六省市，被通報人數(shù)40多人，都是縣區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級的領(lǐng)導干部。環(huán)保牽涉水土、空氣、食物安全，關(guān)乎千家萬戶普通百姓。中紀委追紀問責，呼應了民心之所向。

風起于草葉之末。民間疾苦，往往與生活瑣事有關(guān)。無數(shù)小民的小事，累積起來，就是社會的大事，就是國家的大事。

“小民瑣事才是真正的大國重器?！闭\哉斯言。