孫清艷

摘 要：文化是人類智慧的結(jié)晶，它涵蓋語言文字、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、道德倫理、政法制度、宗教信仰、文物典章、風(fēng)俗習(xí)慣、哲學(xué)美學(xué)等諸多方面。文化的發(fā)展不僅代表了一個(gè)國家和民族的文明程度，也代表了一個(gè)國家和民族的綜合國力。本文探討了哲學(xué)特別是馬克思主義哲學(xué)對(duì)中國文化發(fā)展的影響，最后總結(jié)了哲學(xué)的作用與意義。

關(guān)鍵詞：哲學(xué)；馬克思主義；文化發(fā)展

隨著新世紀(jì)世界經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，文化建設(shè)已被各國放在更為重要的發(fā)展位置，文化軟實(shí)力已被列為一個(gè)國家綜合國力的重要指標(biāo)。中國歷來重視文化在發(fā)展中的重要作用，每個(gè)時(shí)代的統(tǒng)治者對(duì)文化都十分重視。胡錦濤同志曾多次強(qiáng)調(diào)，“誰占據(jù)了文化的制高點(diǎn)，誰就能夠更好地在激烈的國際競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)權(quán)”。習(xí)近平同志也多次提出，提高國家文化軟實(shí)力是實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢(mèng)的必要手段。

我們黨歷來高度重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央從中國特色社會(huì)主義發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度，把繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)作為重大而緊迫的任務(wù)進(jìn)行謀劃部署。頒布《中共中央關(guān)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的意見》；啟動(dòng)馬克思主義理論研究和建設(shè)工程；十六屆中央政治局專門就繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)進(jìn)行集體學(xué)習(xí)；黨的十七大對(duì)繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)做出戰(zhàn)略部署；黨的十七屆五中全會(huì)和國家“十二五”規(guī)劃綱要明確提出繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重大政策和措施。黨的十七屆六中全會(huì)又把繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)作為推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的一項(xiàng)重要內(nèi)容做出新的部署。這說明，隨著建設(shè)中國特色社會(huì)主義實(shí)踐的深入發(fā)展，我們黨更加自覺地把握哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展規(guī)律，更加充分地發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的作用。

黨的十七屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》（以下簡(jiǎn)稱《決定》），把繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)作為促進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的重要任務(wù)，作為文化產(chǎn)品創(chuàng)作發(fā)展最主要的領(lǐng)域之一，同時(shí)做出一系列的重大部署。《決定》明確提出實(shí)施哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新工程，推進(jìn)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、科研方法創(chuàng)新，對(duì)鞏固發(fā)展馬克思主義理論學(xué)科、推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科建設(shè)、重大問題研究、隊(duì)伍建設(shè)、思想庫建設(shè)、信息化建設(shè)等方面，都提出許多新舉措。認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)和貫徹落實(shí)這些重大要求和部署，對(duì)于在新的歷史時(shí)期進(jìn)一步繁榮發(fā)展我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)，具有十分重要的意義。

實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們一定要結(jié)合我國實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)，建設(shè)具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。這也是黨中央的一貫要求，更是我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的總體目標(biāo)。

（一）鞏固發(fā)展馬克思主義理論學(xué)科

《決定》指出：“馬克思主義深刻揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)定維護(hù)最廣大人民的根本利益，是指引人民推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、創(chuàng)造美好生活的科學(xué)理論?！薄稕Q定》還提出鞏固發(fā)展馬克思主義理論學(xué)科，深入推進(jìn)馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，實(shí)施中國特色社會(huì)主義理論體系普及計(jì)劃等許多重大任務(wù)。廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要認(rèn)真貫徹落實(shí)這些部署，把加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)作為根本性、長期性的任務(wù)。進(jìn)一步加強(qiáng)馬克思主義基本原理、馬克思主義發(fā)展史、馬克思主義中國化以及思想政治教育研究與學(xué)科建設(shè)，加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義理論體系研究與學(xué)科建設(shè)，加強(qiáng)以馬克思主義為指導(dǎo)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)各學(xué)科基礎(chǔ)理論研究與學(xué)科建設(shè)。加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)，關(guān)鍵是掌握貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。正如胡錦濤同志指出的那樣：“要深刻領(lǐng)會(huì)它的精神實(shí)質(zhì)，善于運(yùn)用它的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法去指導(dǎo)具體的社會(huì)科學(xué)研究及其學(xué)科建設(shè)。[1]”哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要認(rèn)真遵循這個(gè)要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)研究馬克思主義經(jīng)典著作，不斷提高用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法指導(dǎo)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作的能力和水平。

（二）加強(qiáng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系建設(shè)

《決定》指出，堅(jiān)持基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究并重，傳統(tǒng)學(xué)科和新興學(xué)科、交叉學(xué)科并重。這是加強(qiáng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科建設(shè)的基本原則。學(xué)科建設(shè)是繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)性工作，需要認(rèn)真研究學(xué)科建設(shè)面臨的問題，加強(qiáng)哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、國際政治和經(jīng)濟(jì)、法學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)、新聞學(xué)、人口學(xué)、社會(huì)學(xué)、文學(xué)、語言學(xué)、考古學(xué)等各學(xué)科的研究和建設(shè)。把基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究緊密結(jié)合起來，以應(yīng)用研究促進(jìn)基礎(chǔ)研究，以基礎(chǔ)研究帶動(dòng)應(yīng)用研究。要按照鞏固、調(diào)整、發(fā)展的方針，加強(qiáng)傳統(tǒng)學(xué)科建設(shè)，使之增強(qiáng)活力，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展。積極扶持新興、交叉學(xué)科，使之成為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)新的生長點(diǎn)，帶動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的更新發(fā)展。推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)不同學(xué)科之間的交叉滲透、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)的交叉滲透。

（三）緊密結(jié)合我國實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)

當(dāng)代中國的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，充分反映當(dāng)代自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的最高成就、最新成果，符合時(shí)代精神，走在時(shí)代前列；要以堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義為中心任務(wù)，為建設(shè)代表最廣大人民根本利益、體現(xiàn)社會(huì)公平正義、造福中國人民的中國特色社會(huì)主義制度提供強(qiáng)大的理論支撐和廣泛的認(rèn)同基礎(chǔ)；要深深扎根于中華文明沃土，富有濃厚民族氣息，形成廣大人民群眾喜聞樂見的語言風(fēng)格和話語體系。要與本國國情和實(shí)際相結(jié)合，吸收世界優(yōu)秀文明成果，在實(shí)踐中進(jìn)行新的理論創(chuàng)造，努力建設(shè)適應(yīng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)需要、與我國國際地位相稱的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。

哲學(xué)思想作為上層建筑的構(gòu)成部分之一，必將反作用于一個(gè)國家民族的文化模式、智力結(jié)構(gòu)和心理特征。意識(shí)形態(tài)從來都不是虛空存在的，哲學(xué)思想也從來都不是獨(dú)立于當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)土壤之外的，我們所要做的就是取其精華，去其糟粕，繼續(xù)發(fā)展下去，完善自身和國家的價(jià)值體系。毛澤東同志曾指出：“隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高潮的到來，不可避免地將要出現(xiàn)一個(gè)文化建設(shè)的高潮?！苯裉欤S著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新的階段，我們也必然會(huì)迎來社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為總書記的黨中央周圍，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，認(rèn)清形勢(shì)，抓住機(jī)遇，明確使命，銳意進(jìn)取，為繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義做出新的更大的貢獻(xiàn)！

參考文獻(xiàn)：

[1]胡適.中國哲學(xué)史大綱[M].第 1 版.上海：上海古籍出版社，2000年