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淺析如何讓傳統(tǒng)文化走進數(shù)學課堂

2018-08-10 09:28許艷
課程教育研究·學法教法研究 2018年26期
關鍵詞:愛國主義中華傳統(tǒng)

許艷

【摘要】本文針對傳統(tǒng)文化在日常生活中逐漸退出主流地位的問題,學校教育中尤其是課堂教育中缺失傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象。提出把高中數(shù)學課堂教育和傳統(tǒng)文化結合起來,嘗試從詩詞、愛國主義、文明禮儀等方面探索把邏輯性強、理論性高的數(shù)學課堂變得生動活潑,進而達到宣揚傳統(tǒng)文化,教育學生勿忘傳統(tǒng),做一個自豪自傲的中國人的目標。

【關鍵詞】數(shù)學課堂教學 傳統(tǒng)文化

【中圖分類號】G633.6 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089(2018)26-0127-01

傳統(tǒng)文化在百度百科中解釋是文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征?,F(xiàn)實是,在經(jīng)濟全球化的今天,文化全球化已是必然,在這一過程中,中華的傳統(tǒng)文化不僅收到受到外來文化沖擊和挑戰(zhàn),也接受到本土現(xiàn)代文化的打壓,甚至有人提出中國要全盤西化,傳統(tǒng)文化漸漸的在某些方面失去了其主流地位,讓位于功利主義。固然傳統(tǒng)文化中確實有不少糟粕之處,但是更多文化是光芒萬丈的:中華傳統(tǒng)的詩詞歌賦代代傳承,意境斐然;愛國主義精神生生不息,激勵一代代仁人志士;勤儉持家、艱苦樸素的精神滲入到國民的骨子里了;仁義禮智信深深的影響國內國外…。所以我們要對傳統(tǒng)的文化閃光點進行教育宣傳,推陳出新,引導我們的學生繼承發(fā)揚這些文化。

學校作為教育的主戰(zhàn)場,發(fā)揮著教書育人的作用,育人是其最終目標。所以學校應該作為傳統(tǒng)文化的宣傳教育的主要地方,課堂作為學校教育的主陣地更應該發(fā)揮其舉足輕重的地位!數(shù)學作為一門最基礎的學科,在進行課堂教學時不僅要做到傳授數(shù)學知識,還應該從數(shù)學深層次的靈魂出發(fā),研究其具有的內在的思想方法和人文精神,探索這些精神和思想在中華幾千年傳統(tǒng)文化中分布。當把數(shù)學教育和傳統(tǒng)文化兩者結合起來的時候,會產(chǎn)生激烈的火花,也會使得數(shù)學課堂教學進入實際生活,不在那么枯燥無味,也讓傳統(tǒng)文化洗滌著我們學生的心靈,更讓我們的傳統(tǒng)文化代代相傳。那在實際的課堂上怎么結合數(shù)學和傳統(tǒng)文化,我們要善于利用教材知識、善于總結前人貢獻、善于推陳出新…。

中華傳統(tǒng)文化中詩詞歌賦歷來為人津津樂道,詩歌中除了作者的情感,大多都蘊含著對世界和自己的思考,而這其中就有大量的詩歌是和數(shù)學的內容相吻合。譬如說在普通高中必修三進行互斥事件學習的時候,導入本節(jié)課時可以引用星云大師的《一半一半》詩,從數(shù)學的角度來看,詩歌中的男女、真假、善惡、日夜等都是兩兩互斥的概念,卻又相互依存、相互聯(lián)系,從而使得本節(jié)課銜接自然;從詩句的角度來看,不僅僅讓學生欣賞到優(yōu)美的詩句,體會中華傳統(tǒng)文化的魅力,也讓學生從詩句中體會辯證法的精髓。再如在引入普通高中必修一函數(shù)的奇偶性,可以利用中華獨特的詩歌題材回文詩進行引入,它們的結構都是如出一轍,都具有典型的對稱美,使得學生既學會了知識,也感知了傳統(tǒng)美。

在中學數(shù)學的教材中,蘊含著充沛的愛國主義情懷的素材,而這與中華傳統(tǒng)愛國主義精神不謀而合,在課堂教學充分的挖掘數(shù)學史,可以激發(fā)學生的愛國主義精神。例如:在必修三算法初步的教學中,可以介紹我國古代更相減損術,其與輾轉相除法非常相似,進而介紹我國的《九章算術》;在必修五求三角形的面積的教學中,可以介紹古代秦九韶的“三斜求積”公式;在選修2-3二項式定理的學習中,可以介紹古代的楊輝三角(賈憲三角形);在選修3-1中介紹研究球的體積的時候,可以介紹祖沖之研究圓周率和他兒子祖暅繼承和完善推導提出的祖氏原理,他們的成果比歐洲早了一千多年。在數(shù)學的課堂上還可以通過大數(shù)據(jù)來展現(xiàn)祖國的經(jīng)濟、科技等發(fā)展,從中讓學生體會到祖國的偉大,進而產(chǎn)生作為一個中國人的自豪感。

實際生活中中華民族五千年的艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)被一代又一代人繼承和發(fā)揚下來。在高中數(shù)學教學中,大都數(shù)函數(shù)模型都是從具體的實際生活中抽象出來的,如實際生活中的節(jié)水節(jié)電問題、銀行復利、教育存儲等問題,這些都是宣揚勤儉節(jié)約好傳統(tǒng)的著力點。通過這些問題的研究,不僅僅弘揚了中國勤儉持家的傳統(tǒng),也使得數(shù)學課堂教學生動接地氣,活生生的展現(xiàn)在學生面前。

文明禮儀是維持人類社會正常運轉的人們共同遵守的道德準則,中國素有“禮儀之邦”之稱,我們中國人待人接物也是彬彬有禮,禮儀已經(jīng)成為日常生活的一部分。我們在數(shù)學的課堂上有意識的培養(yǎng)學生注意傾聽,課上集中精神,合作交流,當別人回答問題時注意思考、認真聽取,是對老師的有禮,也是對同學的有禮,更是培養(yǎng)自己的文明素養(yǎng)的有力途徑。同時數(shù)學理性邏輯的思想,也是給文明素養(yǎng)注入了非凡的內在動力。

文化素養(yǎng)會伴隨一個人一生,也會成為一個人的一個符號。中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長。古往今來已經(jīng)匯聚成一條浩瀚的巨流,在數(shù)學課堂上不僅僅要關注知識發(fā)生、發(fā)展、形成過程和方法,還要不時的從傳統(tǒng)文化中汲取一定的水分,去澆灌學生的心靈,那么我們的學生一定可以茁壯的成長。

參考文獻:

[1]何召軍,郭大銳.傳統(tǒng)文化進課堂利處多[J],話題討論,2016(01).

[2]白瑞雪.如何在教學管理中滲透德育的思想[J],遼寧教育,2016.

[3]江濤.高中數(shù)學教學中滲透數(shù)學文化的意義和途徑[J],數(shù)理化學習,2016(1).

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