高麗

【摘要】探究農(nóng)村留守兒童文明禮儀存在的問題以及問題的根源，深入了解農(nóng)村留守兒童文明禮儀行為與家長之間的關(guān)系，尋找農(nóng)村留守兒童文明禮儀養(yǎng)成教育，探索農(nóng)村留守兒童文明禮儀養(yǎng)成教育的有效途徑，提高農(nóng)村留守兒童的思想道德素質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村留守兒童 文明禮儀 問題 措施

【中圖分類號】G621 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）19-0224-02

引言

經(jīng)濟發(fā)展使得大量流動人口從農(nóng)村進入城市工作，在獲得比農(nóng)村更高收入的同時也帶來了新的問題，那就是留守兒童問題，因為子女需要上學無法和父母一通前往城市居住，所以絕大多數(shù)情況下，務(wù)工人員的子女就留在農(nóng)村生活，由老人照顧，這就使得留守兒童的成長缺乏了父母角色的陪伴和引導(dǎo)。他們很容易受到負面情緒的影響，不愿意傾聽別人的想法，而且很長時間都不敢表達自己的想法。心理問題，比如缺乏安全感，嚴重的話可能會得幽閉癥，對父母的怨恨，會嚴重影響孩子的日常生活和學習。因此，加強農(nóng)村留守兒童的文明禮儀教育是十分必要的。

一、目前農(nóng)村留守兒童文明禮儀存在的問題

留守兒童指的是居住在農(nóng)村地區(qū)的兒童，他們的父母或其中一人離開了他們居住的地方。這些孩子與父母最直接的監(jiān)護人、父母的愛以及對他們的同事、其他長輩和親戚缺乏有效的管理和教育，以及對敏感的孩子缺乏這種感覺的情況下離婚。原因，如孤獨、易怒、缺乏耐心等心理特征，國家的表現(xiàn)往往不愿傾聽自己思想的積極、積極的表達。在有限的消極情緒思維能力的影響下，兒童往往會嚴重缺乏安全感、自卑、社會交往障礙等問題，如排斥外部世界、自我否定、暴力傾向，以及對父母產(chǎn)生嚴重的叛逆心理，甚至憎恨。

農(nóng)村對現(xiàn)代文明禮儀教育的普及做得還不夠，加上農(nóng)村某些不良風俗習慣影響，留守兒童容易存在個人衛(wèi)生習慣差、說臟話、耽于玩了等等問題。長期不受到重視且缺乏有效的教育和管理，留守兒童的文明禮儀存在的問題，對我國德育的普及提出了巨大的挑戰(zhàn)。如果我們不能讓留守兒童養(yǎng)成良好的習慣，從遵守文明禮儀中養(yǎng)成良好的習慣，他們將會對他們的未來生活產(chǎn)生嚴重的影響，并且會讓社會被隱藏起來，如何讓留守兒童擺脫他們的陰影。遵守文明禮儀是需要全社會關(guān)注的問題。

二、農(nóng)村留守兒童文明禮儀存在問題根源

隨著越來越多的農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移到城市工作，留守兒童的群體也在增長。這些留守兒童的社會問題、教育問題和心理問題是對現(xiàn)代社會制度的考驗，其中留守兒童的文明禮儀教育正變得越來越重要。一個亟待解決的嚴峻問題。通過學校對留守兒童的觀察和調(diào)查顯示，留守兒童的素養(yǎng)和文化教育的差距很大，其中留守兒童的輟學人數(shù)也是最多的。留守兒童的禮貌習慣、個人衛(wèi)生習慣等等更是令人堪憂，特別是情緒的自我控制能力、自尊心的培養(yǎng)以及社會的適應(yīng)性等方面都明顯低于正常兒童，為了避免這一弱勢群體被邊緣化，為了順應(yīng)《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》等基本路線指導(dǎo)，提高留守兒童的道德修養(yǎng)迫在眉睫。文明禮儀的普及需要我們的努力和解決。對留守兒童的關(guān)注也應(yīng)該從外部環(huán)境教育的變化入手。它真正觸動了孩子們的心靈、溫暖和情感的需要，從而提高了整個社會的文明和禮儀水平。

三、農(nóng)村留守兒童文明禮儀引導(dǎo)措施

1.建立家校聯(lián)動機制

留守兒童的父母很少有陪在他們身邊，很容易缺少父母的愛。學校應(yīng)積極聯(lián)系學生家長，定期向家長報告學生的學習情況和實際生活情況。這不僅能幫助他們的父母及時了解學生的成長情況，也能幫助老師解決學生問題。同時，也可以使學生感受到父母對自己的關(guān)心。他們?nèi)匀荒芨惺艿礁改傅膼?。這可以彌補父母對孩子缺失的愛，提高文明禮儀教育的效果，學?？梢栽谑罴俳M織教師在一起；每個星期，老師都要到孩子的家里1-2次去講解一些文明的禮儀知識，了解相關(guān)兒童的狀況。而且要向其他長輩在家庭教育中提出了一些意見和建議，其次，應(yīng)該開展優(yōu)秀的家長的評選活動，定期評選優(yōu)秀的學生家長，讓學生家長向其他學生家長講解一些家庭教育方法，了解自己和優(yōu)秀家長培養(yǎng)孩子的差距，鼓勵更多的家庭長期參與留守兒童的文明禮儀教育當中。

2.加強社會教育的體驗

為了讓孩子們了解社會各個方面的文明禮貌，而并非是空談，整個社會的健康環(huán)境取決于文明的推廣，可以引導(dǎo)孩子參與社會活動，如“學習雷鋒，獻愛心”活動，給家庭困難的學生帶來自己的愛心和力量，以及從自己做起為生活的村鎮(zhèn)環(huán)境做貢獻，不亂扔廢棄物不吐痰，自覺遵守交通規(guī)則等等，從身邊做起感受文明禮貌帶來的力量。

3.校內(nèi)組織多種教育方式

學校是德育教育的基礎(chǔ)園地，應(yīng)當首當其沖的發(fā)揮積極作用，對于文明禮儀的教育應(yīng)當貫徹在整個教育體系之中，建立良好的校園文明環(huán)境作為重要目標，引導(dǎo)兒童的禮貌行為。例如，能夠針對留守兒童的心理問題開展輔導(dǎo)疏通的健康講座，舉辦一場愛文明的禮貌演講比賽，開放一個生動有趣、知識淵博的小組，宣傳禮貌行為的正能量，或者是指孩子們在日常生活中不太注意的文明細節(jié)。出來。例如，一些孩子喜歡搶話，引起爭吵，老師應(yīng)該指出，當別人說話的時候，他們應(yīng)該注意傾聽，等別人表達完了自己再表達個人意見，這就不會發(fā)生搶話的情況，在遇到比較重大的節(jié)假日期間，能夠進行有針對性的實行文明道德教育的，例如，中秋節(jié)是家人團聚的時間，每年我們應(yīng)該積極引導(dǎo)孩子理解父母的感受和想法，理解父母為了更好的家庭生活所做出的犧牲，然后解決自己的孤獨和消極情緒，理解父母對長輩的感激，對長輩心存感激。教育已滲透到孩子們的心中。

四、結(jié)束語

總之，留守兒童的問題必須得到重視，這關(guān)系到我國青少年的成長問題，同時也關(guān)系到未來我國整體的人口素質(zhì)，為了促進留守兒童的健康發(fā)展，當?shù)貙W校應(yīng)重視學生的文明禮儀教育，積極開展各種文明禮儀校園活動，形成良好的文明禮儀。教育氛圍，學校要積極主動地與學生家長溝通，良好的溝通橋梁，讓學生感受到家長的愛，更有利于提高文明禮儀教育的效果。

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